顺藤摘瓜，快速立论

丁卫东

考生在写议论文时，只有抓住论证的思路，才能迅速立论，明确中心。论证思路反映的是一种逻辑推导关系。在议论文中，论点的确立是由某种逻辑推导而来的，只要能迅速抓住这种逻辑推导方式，展开推导，就能快速完成立论。我们把这种逻辑推导路线看作“藤”，推导出的结论就是“瓜”。

1.归纳法——顺着特殊的“藤”找到一般的“瓜”。

即从一件件具体事物出发，归纳出一个同类事物的共同本质和发展演变的规律，得出一个带有普遍性的结论。这种方法是顺着个别的、特殊的“藤”，去摘取其蕴含着普遍意义的结论的“瓜”。实际上就是从这些个别的、特殊的论据中归纳出论点。我们只要迅速抓住这些富有意义的特殊的“藤”，进行论述，就能快速立论。以吴晗先生的《谈骨气》一文为例，该文的中心论点是“我们中国人是有骨气的”，作者从孟子的名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”引出对“骨气”的看法：这种“骨气”就是“绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”的精神。

2.演绎法——顺着一般的“藤”找到特殊的“瓜”。

即顺着一般的原理这根“藤”，去找由此推导出来的新论点的“瓜”。刘勰说：“明理引乎成辞。”所谓“成辞”就是已成定论的言辞。在议论文的写作中，引用一些经典著作的名句或者公认的科学原理，常常可以快速地推导出令人信服的新论点。这是一种快捷有效的立论方法。如林家箴的《说“勤”》，作者就是采用演绎法来论说自己对“勤”的认识的。文章中，作者分别引用俗语“一勤天下无难事”、韩愈的“业精于勤”、高尔基的“天才出于勤奋”、卡莱尔的“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”这些名人名言，推导出自己对于“勤”的思考。

3.类比法——顺着已知的“藤”找到相似的“瓜”。

这是一种从已知事物推导到相类似的事物的论证方法。这种方法是顺着富于启发、易于领悟的事理，去摘取与此有相似点的新论点的“瓜”。这种从个别到个别的推导法，关键在于两者本质属性相似，有较多的相似点。相似点越多，分析越深刻，結论就越可靠，就越能快速地立论。生活中可以类比的事物有很多，考生只要稍稍留心并加以思考，就能信手拈来。如作文《改一改“惯例”》，开头讲述了《玉堂丛语》中的一个故事：明代刘大夏出任广东右布政使时，发现官库中有一笔银子，库吏说这是上交朝廷赋税的余额，从来不入库帐，历任布政使都将它装入私囊，已成惯例。刘大夏没有为这些唾手可得的银子所动，为了保住“大丈夫”的名节，他命令库吏将这笔银子入账，作为官府正式开销。作文引用这段记载，目的在于快速引出要议论的话题——以刘大夏对待“惯例”的态度，与今天一些人借口“惯例”，以权谋私进行类比，揭露了这些人的腐败行为，在此基础上提出了要克制私欲、清正做人、廉洁自律的道理。

4.推导法——顺着故事的“藤”找到结论的“瓜”。

运用推导法写议论文，关键在于要顺好“藤”。就是说，要沿着最佳的逻辑思路，一步一步地展开。无论是从个别到一般，从一般到个别，还是从个别到个别，都不能跳跃，中间的推导过程必不可少，这样，才能把道理说清，把问题讲明。在作文《幸福是一种感觉》中，对“什么是幸福”这一问题进行了议论，得出的结论是：“幸福是人生珍贵感情的深刻体验，是一种个人的感觉。”作文运用推导法，从居里夫妇的一段往事中归纳出这一结论。1895年，一个大雪纷飞的深夜，居里夫人不幸流产了，流血不止，腹疼如绞。夜深路滑，寒风呼啸，医生不愿出诊，居里先生只好冒着风雪背着妻子出门求医，居里夫人忍着剧痛，执意让丈夫放下她搀扶着走。两人忽然都被对方感动了，居里先生说：“此刻我懂了，什么叫幸福。”居里夫人立刻热泪盈眶地答道：“此刻我感到幸福。”这个事例后有这样两段话：

在冬夜呼啸的寒风中，在大雪铺地的坎坷路上，一个生命垂危、痛苦不堪的女人说她幸福，我想，那是因为她感觉到了一点：如果说痛苦和欢乐只是人生情绪的一种暂时感受，那么，幸福就是人生珍贵感情的深刻体验。

一个拥有很多财富而又让别人羡慕的人，他不一定幸福;一个几无所有而又不起眼的人，他未必就不幸福。幸福不是教条和恩赐，而是一种感觉，我们不应责备别人“身在福中不知福”，我们也无须对别人幸灾乐祸或悲之悯之，因为幸福是一种个人的心理感受。

这两段话就是由事例归纳出论点的推导过程。这个过程必不可少，它是对事例的进一步分析，旨在让读者更深刻地体会这一事例及其中蕴含的意义，更快地理解作者所提出来的观点。抓住这个过程并迅速展开，就能快速立论，完成写作。