副词“就地”的历时演变研究

李盼盼，刘红妮

（上海师范大学人文学院，上海 200234）

“就地”在现代汉语中是由介词“就”和名词“地”组成的介宾式副词。《现代汉语八百词》[1]等著作显示，“就地”主要用在动词或动词性短语前作状语，例如：

（1）中国电信一分为五，中国石油、石化重新分家，中国民航酝酿重组，中国有色金属集团就地解散，中国五大军工集团五分为十，几乎所有的老牌国有公司都在“分家”。（吴晓波《激荡三十年——中国企业史1978—2008》

（2）8月8日拘捕了《潮流》杂志关系人陈博文、杨裕荣，该杂志总编陈婉真在美访问得此讯息后，就地举行绝食抗议，在种种压力下，台湾当局被迫释放了两人。（李松林《晚年蒋经国：透视台湾当代历史》）

《汉语大词典》[2]为“就地”设立两个义项：①顺势，随口；②在原地。现代汉语中的副词“就地”是什么时候产生的？又是如何完成其词汇化过程的？这是本文要仔细探讨的问题。

一、“就地”从动宾短语到介宾短语的演变

（一）动词“就”+“地”，“就地”是动宾短语，在句中作谓语

马贝加（1997）指出，近代汉语介词“就”是从古汉语动词“就”发展而来的[3]。动词“就”表示“往、至”的趋向义，其后加宾语“地”在先秦时期就出现了，只不过宾语“地”前面常有定语修饰，表示“往……地方去”。例如：

（3）言人引车就水草便利之地而舍之。（《国语》卷第十四）

“引车”即“调转车头”，“就水草便利之地”的意思是“往水多草茂的地方去”。随着“地”语义的抽象化，“就+定语+地”还可以表示“到……地步”。例如：

（4）曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？（《战国策》卷二十）

“脯醢”是古代的一种酷刑，“卒就脯醢之地”的意思是“最后到了遭受脯醢之刑的地步”。

动词“就”和“地”也可以直接连用，形成动宾短语，在句中作谓语，这种用法直到明清时期仍旧存在。例如：

（5）长而有家，遂配高族。移天就地，是和是穆。宗亲是保，长幼咸伏。（《唐代墓志汇编续集》）

（6）如是春秋祭祀者，即不假告报也。其烧时，辄不得就地，须以柴或草荐之，从一头以火爇，不得搅碎其钱即不破碎，一一可达也。（《太平广记》卷三八〇）

（7）寓言计将击之，因起。寓言多力，先叱之，鬼称革。寓言殴之，而踏其喉就地，又击之。（《太平广记》卷四四六）

（8）秦重道：“小娘子休得悲伤。小可承小娘子错爱，将天就地，求之不得，岂敢推托（《醒世恒言·卖油郎独占花魁》）

例（5）中，“就地”和“移天”并举，是动宾短语。“移天”指的是“女子出嫁”，“就地”在这里也是同义。例（6）中，“就地”位于助动词“得”之后，“辄不得就地”的意思是“不能直接在地上烧”，“就地”是动宾短语，在句中作谓语。例（7）中“踏其喉就地”即“踩着他的喉咙往地上踏去”，“就地”是动宾短语，“地”是动作行为的终到点。例（8）中“将天就地”即“以高就低”，“就地”是动宾短语，在句中作谓语。在现代汉语中，“将天就地”已经是一个成语了。

（二）动词“就”+“地”+VP，“就地”与VP构成连动短语，“就地”位于连动短语的前项

魏晋南北朝时期，出现了“就+地+VP”的结构。例如：

（9）娥亲奋刀斫之，并伤其马。马惊，寿挤道边沟中。娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。（《三国志》卷十八）

（10）魏，黄初中，顿邱界，有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之。（《搜神记》卷十七）

例（9）中，根据语意，“就地”就是“去道边的沟中”。例（10）中，“人”与“大如兔”的“物”之间有一定距离，所以当“人”坠马，“魅就地捉之”中的“就地”应该是“去‘人’坠落的地方捉”，也就是说会有一个“去”的过程，因此“就”在这里应该理解为动词。这两个例子中“就”表示运行的动词义素还很明显，“就地”在这里还是动宾短语，位于连动短语的前项。解惠全（1987）认为，“一个词由实词虚化为虚词，一般是由于它经常出现在一些适于表现某种关系的位置上，从而引起词义的逐渐虚化，并进而实现句法地位的固定，转化为虚词。”[4]同样的道理，“就地”经常处在这样的连动结构当中，且位于连动结构的前项，为“就地”分析成介宾短语提供了句法条件。

在隋唐时期的文献中，“就地”出现的数量仍然很少，只检索到一例“就地”连用的例子：

（11）又台使致罴食饭，使人割瓜皮大厚，投地，罴就地拾起以食之。使人极悚息。（《朝野佥载》卷五）

“罴”即“马熊”，“罴就地拾起以食之”的意思是“马熊跑到地上拾起它来吃”，“就”表示运行义的功能仍很强，“就地”还是一个动宾短语。

（三）介词“就”+“地”+动，“就地”是介宾短语，在句中修饰VP作状语

两宋时期，在佛语录里，出现了许多“就地”连用的例子：

（12）遂掷下拂子。时有僧就地拈起，吹一吹。（佛语录《五灯会元》）

（13）至晚济又曰：“我今日问新到，是将死雀就地弹，就窠子里打？及至你出得语，又喝起了向青云里打。”（佛语录《古尊宿语录》）

例（12）可以理解为“掷下”的“拂子”与僧人的所在处还有一定的距离，因此“就地”的“就”还保留着“趋向”的动词义素，但是也可以理解为“那时有僧人在原地拈起”，“就地”只是修饰动词“拈”的行为方式。“就地”可以作两解，表示“就地”正处于一种词汇化进程中的中间状态。但是在例（13）中，“就地”与“就窠子里”、“向青云”对举，应该理解为介宾短语。“就”表“趋向”的动词义已经消失，退出了主要动词的地位，句子的谓语重心落在了后面的动词上，介词“就”和“地”有了组块的倾向。陆丙甫（1986）认为人们在理解语句时，会将前后相连并在意义可以组合在一起的词语尽量组合在一起，这种组合方式就是认知心理学所提出的“组块”[5]。但是这里的“就地”还只是一个介宾短语，张谊生（2000）在探讨介宾短语词汇化时，认为结构上比较凝固、语义上紧密融合的可以被视为介宾式复合词，否则仍应该看作介宾式短语[6]。这时的“就地”在语义上只是“就”和“地”语素义的简单相加，并不是一个词。

在清代，还有介宾短语“就地”用于动词后的情况，即介词短语后置。例如：

（14）山东马一害怕，栽倒就地，并未伤着身体。自己翻身起来，站在当场，手拿瓦刀，破口大骂侯起龙。（《彭公案》第六十二回）

（15）太阳平西的时候，日光的影儿正照金头虎，人家向头上一按贾明的腕子，就着贾明的力量，向前一拉，由头上将贾明捋过来，“噗咚”一声，仰倒就地。（《三侠剑》第四回）

这两例中的“就”有点接近介词“在”。这一现象主要集中在文献《彭公案》和《三侠剑》之中。

二、副词“就地”的形成

“就地”演变成词发生在元时期，“就地”的使用频率增加，从而推动了“就地”的词汇化进程。这一时期，“就地”的结构更加凝固，语义上已经不是介词“就”和名词“地”的语义简单相加了。“就地”表示一种静止态的方式，意为“在原地”。例如：

（16）又遇李邦彦，因为洛阳歇马，就地采访贤良，案察奸党，见小女题诗诉冤，李公子就与玉带一条，价值千贯。（全元杂剧《山神庙斐度还带》）

（17）旌旗闪闪，遮天映日转光辉；剑戟重重，就地拥出兵世界。（全元杂剧《张子房圯桥进履》）

例（16）中“就地”即“在原地洛阳”，因为停留在洛阳，所以便在洛阳采访贤良。省略的主语“韩延干”与“贤良”之间不存在位移空间。例（17）中“拥出”即“聚集出”，“就地”指“就在原地”。这句话的意思是“重重武器，在原地形成了一个士兵的领域”。“就”的词汇意义逐渐被消磨，而“地”的词汇意义被保留了下来。董秀芳（2013）认为词汇化的基本条件之一就是语义上要有所改造，改造的方式之一就是“部分语义弱化或脱落”[7]。

同时，我们注意到“就”可以和方位短语“地上”组成介词短语，在句中作状语。例如：

（18）箭去呵，就地上火光三万丈，雷吼似五千声。则听的震天关如霹雳，彻上下半天红。（《全元杂剧·无名氏·二郎神醉射锁魔镜》）

“就地上”在句中作地点状语，从此也可以看出，“就”的虚化程度已经很高了。在明清时期的文献中，我们也检索到了相似的用法：

（19）就地上踏一片云，起去赶那黄衣女子，仿佛赶上，大叫：“还我丈夫来！”（《警世通言》第三十九卷）

（20）杜七圣不胜焦燥，就地上种出一个葫芦儿来，把葫芦儿一刀剁下半个，那面店楼上吃面的和尚便滚下头来。（《三遂平妖传》第十二回）

我们注意到，这样的“就地上”可以修饰修饰动词性短语“一V”，如例（21）。同时“就地”也可以直接修饰动词性短语“一V”，如例（22）。

（21）那肉饼就地上一滚，生出四足，长上两耳，望西跑去了。

（22）“只见虬首仙把头摇了两摇，就地一滚，乃是一个青毛狮子，翦尾摇头，甚是雄伟。（《封神演义》下）

比较这两个例子，很明显，例（21）中，“就”和方位短语“地上”组成了介宾短语，“就”是介词，引出方位短语“地上”。介宾结构“就地上”可以用介宾短语“就地”替换，句子意思几乎没有改变。而例（22）中，句子的重点在“一滚”上，张俐（2001）指出，“一+V”的语义特点主要是经过某一短暂动作就引出某种结果或结论[8]。在这句话中，“乃是一个青毛狮子”是动作行为“一滚”引出的结果，而“就地”只是用来修饰“一滚”的方式的，在此应该理解为副词，而不是介宾短语。通过这两个句子的比较，可以加深我们对副词“就地”与介宾短语“就地”的区别性理解。

当然，这一时期介宾短语“就地”仍然存在。

（23）象这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。（《西游记》第二十二回）

这个例子中，“地”和“空中”形成对比，“就”的介引功能显著，“就地”仍旧是介宾短语。

随着语言的不断使用，副词“就地”的句法功能不断完善，它可以和频率副词“也”连用，也可以与趋向动词连用。不仅可以修饰单音节动词和双音节动词，还可以修饰三音节动词短语和部分形容词。例如：

（24）林冲道：“大官人，休要笑话。”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。”（《水浒传》第九回）

（25）那一个狐，却待就地去拾，被王臣也是一弹，打中左腮，放下四足，嗥叫逃命。（《醒世恒言》第六卷）

（26）大圣就地打个滚，变做两个身子。（《西游记》第七十五回）

（27）八戒就地扯个谎，忙道：“委实想你，委实想你！”（《西游记》第三十回）

（28）花容倒卧，有如西苑芍药倚朱阑；檀口无言，一似南海观音来入定。小园昨夜春风恶，吹折江梅就地横。（《水浒传》第八回）

例（24）中，“就地”与频率副词“也”连用，修饰谓词性短语“拿”。例（25）中，“待”是“停留”的意思，“就地”作为副词修饰由趋向动词“去”和动作动词“拾”构成的连动短语。例（26）和例（27）中，“就地”分别修饰三音节动词短语“打个滚”和“扯个谎”。值得注意的是，“打个滚”是在地上进行的动作行为，但是“扯个谎”和“地”没有现实的联系，在这里“就地”是“顺便，顺势”的意思。“就地”修饰的谓语从需要在地上进行的动作行为，扩大到与“地”无关的动词或动词性短语，这也证明了“地”的语义越来越抽象了。例（28）中，“就地”修饰形容词“横”。

清朝时期，“就地”可以修饰动补短语，可以与副词“又”连用。例如：

（29）忙叫人取了马褥子来，就地铺好，爷儿两个坐下。（《儿女英雄传》第十四回）

（30）冯渊复又就地给北侠拜了四拜，叫了两声师父。（《小五义》第一百二十四回）

例（29）中，“就地”修饰动补短语“铺好”，例（30）中，“就地”与频率副词“又”连用。

同时，这一时期还出现了成语“就地正法”，意思是“在当地执行死刑”。这一用法在现代汉语中仍大量存在。

（31）那家店就此没了。因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。（《二十年目睹之怪现状》第六十五回）

（32）不则一日，圣旨已下，准学士李白所奏。只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法。（《隋唐演义》第八十三回）

值得注意的是，这一时期，“就地”可以叠加在介词“在、于、向、由”的后面，且这一现象出现的数量很多。例如：

（33）随即就给了他一拳，“崩”的一声，贾善栽了一个筋斗，躺在就地。（《小五义》第一百三十六回）

（34）恶道起下镖，扔于就地，翻身便跑，五爷下腰拾镖，叫道：“恶道！今天遇在五爷的手下，想要逃走，势比登天还难！”（《三侠剑》第四回）

（35）刘云跟随跨虎篮向就地爬去，姑娘恐怕山石伤了刘云的脸，未等刘云爬下，向上一提跨虎篮，刘云翻身，闹了一个仰面朝天。（《三侠剑》第四回）

（36）老道站在正北，用宝剑一晃，口中念咒，手内招决，由就地起了一阵怪风，刮的毛骨辣然。（《济公全传》第三十五回）

张谊生（2013）指出介词叠加的方式可以有并列式与归并式、附加式与嵌套式、融合式与累积式六种[9]。我们认为这四例中介词叠加的现象属于归并式。首先前文已经说过，明清时期介宾式短语“就地”可以用在动词后面后置。那么以例（33）为例，“躺在就地”可以说成“躺就地”，也可以说成“躺在地”，“在”和“就”在叠加的时候，可以去掉其中一个。正如张谊生（2013）所言，复叠式绝不是重复式的口误，而是反复式的强化[9]。我们认为“就”之所以会出现在这些介词后面，也是为了强调“趋向地面”的这个过程。

清末至民国期间，出现了“就地”在句中作定语修饰名词的情况。朱萍（2016）指出一些副词仍处在语法化的进程之中，残存着原来实词的语法特点，这是一些副词产生定语用法的内在原动力之一[10]。副词“就地”是由动宾短语演变而来的，其在语法上尚未完全虚化，且“地”本身词汇意义很实在，且具有单一性，从而使得“就”的介词性弱化，导致人们将“就地”当作“地”来理解和使用。例如：

（37）老剑客一着急，一顿足将就地的方砖踩裂，一掉叉杆，将翅子朝外，遂说道：“你要打香砂袋，我就用叉叉你。（《三侠剑》第六回）

（38）你想就地的将校，本是不少，偏要至远地去调狼土兵，这种命令，能使众将心服么？

结语

“就地”连用最早出现在魏晋南北朝时期，随着动词“就”的演变和“就地”经常处于连动短语的前项，句子的谓语重心落在后一个动词上，“就地”处于动宾短语向介宾短语演变的过渡阶段。随着语言的使用，在两宋时期，“就地”逐渐演变为介宾短语，介词“就”和“地”有了组块的倾向。直到元时期，经常作状语修饰谓语的介宾短语“就地”词汇化为副词，真正完成了从短语到双音节副词的演变。Traugott认为说话人想要达到交流的目的，就要借助表达实在意义的词语并加上自己的主观认知，从而将自己的观点和看法一并传递给听话者，因此“所有的语法化都包含主观化”[11]。从“就地”的历时演变中我们可以发现：“地”的意义从具体实在的大自然中的“土地”不断抽象化，“就地”后面甚至可以接与“地”无关的动词，表示“顺势，顺便”的语义，话语中包含了说话人的主观印记与态度。