中华 职业男装的文化基因表达：从“孔雀蓝”急救服谈起

黄智高

河南工程学院 服装学院，河南 郑州 451191

1 “孔雀蓝” 急救服的基因表达：中外合璧，天人合一

伴随着2020 年新型冠状病毒肺炎疫情的肆虐，英勇抗疫的中华儿女战队中始终闪现着一个特别的中国色彩：孔雀蓝，这是急救人以强烈的职业责任感编织的最美风景、强奏的中华声音。中华孔雀蓝，无疑已在备受全球关注之中深刻构筑了美好的中华印象。

孔雀蓝，作为我国院前急救医疗行业的标识色彩，是源于西亚而沉淀于中华历史1400 余年的中华色彩名词[1]，是一个兼容了多重色彩元素的蓝绿色调色彩，它经由中外合璧而内蕴丰富，含蓄内敛，深邃神秘，象征着恒久与重生。在中国急救服的色、形、质等各种构成要素中，孔雀蓝以最深刻的印象要素，在国际传播中保持了“中华” 符号的持续塑就与传达，是中华职业服装色彩设计中的一个典范（图1）。作为一个有力的例证，孔雀蓝急救服突出显示了中华职业服装在塑造“中华” 国际形象中的时代价值。

图1 身着“孔雀蓝” 急救服的武汉市急救中心转运队队员。 新华社记者才扬 摄

基于其时代价值所在，作为移动的城市景观和民族形象载体的职业装之设计创意可见非同小可，这无疑会不断唤起职业服装设计师强烈的职业责任感。深刻探究中华文化，合理整合中华理念，有力提取中华元素，科学实施创意思维，典型塑造职业形象，不断彰显中华自信，传播中华声音，讲好中国故事，力图最佳呈现设计价值，正是新时期中国职业服装设计师应有的职业价值观。

孔雀蓝急救服在形制上采用了窄袖短衣造型与对襟或右衽斜襟相融合的结构设计，这与其色彩设计一样也凸显了中外合璧的职业服装设计精髓。其实，这种设计思维自古有之。

战国时期，赵武灵王采取 “胡服骑射” 的改革提升了军队战斗力；秦汉时期，功能性优越的胡人裲裆、袴褶被大范围应用于中原兵吏军服[2]，并走向民间；魏晋南北朝至唐宋，胡服元素进一步通过改良设计融入汉族服饰，提升了各行业职业服饰的职业实用功效与文化艺术表征水平，最终在北宋呈现了深值当代借鉴的“百工百衣” 职业风貌[3]。此时“百工百衣” 中较为突出的形象装扮便是由胡人的袴褶、裲裆演化而来的短衣长裤装扮。同时，胡人常用的褐色、青绿色等日益普及于民间职业[4]。自此，胡汉交融条件下创新而成的、轻便实用的短衣长裤套装成为中华民族职业服装中的关键形制与款式基因内容[5]，平民职业装的色彩也开始丰富起来。这是不同民族文化创造性转化的结果，是在始终保持中华文化特色彰显的限度内盛开的兼容之花。其表达特征是：中外合璧、天人合一。

习近平总书记《在敦煌研究院座谈时的讲话》（2019年8 月19 日）中谈到：“只有充满自信的文明，才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。”“中外合璧” 长期以来作为职业服装设计采取的重要策略，正凸显了中华文明这一开放包容的自信特质，基于这一特质，中华职业服装才有了长达5000 多年的，胡汉融合、融通，不断进化的基因沉淀与建构路程。这是准确应用、凸显中华元素的历史认识基础。

2 中华职业男装基因的文化阐释：尚儒崇礼，含蓄适中

在中华职业装的历史发展进程中，穿用主体长期为男性，后来女性职业装的构建也自然鉴于男性。所以，职业服装的形象与功效要素主要源自男性。基于“中华” 职业形象的设计表达现实，男性范畴的中华职业服装历史梳理与基因要素的审视与提取有着重要的现实意义。

通过对中国服饰史不同阶段研究成果的梳理，我们会发现其中不时出现 “秦汉”、“汉魏”、“汉唐” 等关键词，其核心词为“汉”；其中的衣冠制度研究中，还可见“周制”或“周礼” 等高频度关键词，其核心词为“周”。所以，对于中华职业男装文化基因的梳理凝练中，汉朝服饰与周朝礼制成为不可回避的比较、对照核心。以此为基础，中华职业男装的文化基因序列在中华传统哲学的统领之下，由思想、色彩、材质、造型、工艺等板块建构而成。

2.1 思想文化基因：尚儒学，重礼序

儒学思想虽经历了数千年沉浮，但始终是中华职业男装之所以可以为继并愈加博大精深的哲学支撑，其文化元素始终洋溢于各处细节。其中，礼序的重视尤甚于其他服饰类别和异族服饰系统，因此也充满了引得四邦各族崇尚的魅力，使日、韩、朝及东南亚各国职业男装能够长期地忠实模仿追随。也正是礼序规则的深入贯彻与恪守，才成就了官民职业尊卑有别，师徒有序，百工百衣，各有本色，也才支撑了这色目可辨的诸行男装得以称之为“中华” 职业男装。胡人袴褶在汉代以后被演化出宽大裤腿并于膝下扎带的“缚裤” 造型即汉人对胡服予以中华“礼化” 的典型表达[6]。

2.2 色彩装饰基因：依五行，辩等差

五行即“儒释道” 合一之新儒学所吸纳的古代唯物辩证法思想“阴阳五行学说”，中华职业男装的色彩、纹样等装饰要素的应用发展皆在此哲学思想的统领之下。依据五行之说，中华服饰色彩有五个正色，即青、赤、黄、白、黑，分别对应“木、火、土、金、水” 之五行，为尊贵的颜色，常用于官方。而这五色相交还可以派生出十个间色，为不正之色，用于普通着装色彩。这些规则在秦汉及其前代极为重视，而后世朝代则更多从于君主崇尚，所以出现了诸多不符合五行法则的色彩应用，如宋代贵族更喜欢紫色，而百工职业服装色彩则多限于“皂白” 二正色（图2）。但当做出更严肃理性思考的时候，管理者还是更重视依据五行学说来明辨色彩装饰应用中的是与非，所以褐色、紫色、青绿色等还是在南宋民间职业中有了较大流行。其中褐色、青绿色是胡人常用色彩，胡汉交融的深深痕迹由此可见。

再者，不同职业种类会依据五行涵义恰当选择具有特定象征性的色彩与装饰材质，如北宋孟元老所著的《东京梦华录》记载：“质库掌事，即着皂衫、角带，不顶帽之类。” 即典当行主事要穿具有行业象征的黑衫。角带是用牛角之类材质做装饰的腰带，是北宋大多数平民职业可用的，相比较金、银、玉石材质显得位卑。对于今天来说，尊卑观念不再，但职业类别差异则可以五行来做象征。

图2 北宋“皂白”为主体的百行色彩 （《清明上河图》局部，作者：张择端）

2 .3 材料质感基因：合天道，重丝麻

中华职业，无论高低贵贱，均按照“合乎天道” 的自然规则置装成衣。在材质方面，面料种类、质感要求更是遵循天然的应用规则，不追求材质本来面貌的改变。这一生活表现一方面是“天道” 崇尚所致，另一方面是物质条件及技术所限，别无选择。对于衣料，官方多用真丝、高级裘皮等，而平民百工多用麻、棉、粗毛织物和猪牛裘皮等材料。其他配件材质方面，金银、玉石等贵重的材质用于高级职业阶层，平民职业阶层一般只能配用普通的铁木等粗劣材料。基于此，职业层级烙印鲜明。

2 .4 造型结构基因：守中庸，蓄无形

中华职业男装坚守中庸之道，崇尚含蓄适中的审美趣味，素以直线型、平面化的剪裁将凹凸有致的肉体蓄藏于纵横之衣褶，化于无形，明德言礼。所以，无论是贵族职业的宽博长衣，还是庶民职业的粗麻短褐都是直裁手段制作的、不直接凸显形体的直线廓形，更有如交领、圆领、立领等较为严谨封闭的颈部结构共同塑就含蓄中庸的造型特征。再者，作为关键造型要素的冠帽、巾帻在职业装束中必不可少，这不只是标识职业及其层级的重要手段，更是守护“中庸” 之道德标准的重要表现。其在视觉上掩蓄身体，而在道德上则表达“礼仪”，所以各行各职必有首服。

其中，经过含蓄适中的中庸造型塑造，源于胡服的窄袖短衣与缺胯衫都能被以“中华” 印记。所以，作为中华职业男装成熟象征的北宋“百工百衣” 风貌虽然经由胡汉融通的建构路径而多种多样、差异鲜明，但在中庸之道的调和中，在“天人合一” 的人文精神追求下，还是呈现了“和而不同”的、统一的中华精神风貌。

2 .5 工艺技术基因：循行规，工自然

中华职业行规重视儒学“礼仪” 的彰显，所以在服装尺寸确定上有意忽略展现人体凹凸变化的横向数据，应用直线剪裁的技术方式来实现平面化的衣裳制作，尽力遮蔽肉体形态。在这样的工艺处理下，平面化的服装会依体型凹凸而自然转化出灵动而多样的衣褶之美。同时，平面化的服装还为各类传统装饰技艺提供了争奇斗艳的平台，推进了绘、绣、织、染等工艺技术的发展。但这些工艺技术并非尊卑通用。依据行规，普通百工一般不可应用绘绣之高级工艺。

再者，各类职业装的工艺技术追求浑然天成的“自然”境界。无论是直线剪裁、上绘下绣、手工缝结，还是缘边制作、上浆硬化等，均尚“合乎天道”，依据五行法则而用，所施用工艺与该职业所事工作相适用，强调自然一体、“天人合一”。

以上基因系统源自中华历代职业服饰要素共性沉淀，重点提取于北宋“百工百衣” 职业风貌，并在中西合璧的先进因素实效化构建、中华“乾坤” 思想与中庸之道的指导下，在行业文化的融入中，进行了整合建构，适用于当今男女职业服装的文化阐释与创新传承。

上述基因凝练试图为中华职业装准确、清晰的中华文化当代表达提供依据。这个当代表达是以当代精神与风尚为指引，能够与当代社会生活方式紧密结合的语言范式。其中，“天人合一” 的人文精神表达、“含蓄适中” 的审美趣味追求、阴阳五行法理的色彩装饰与形制应用、“崇礼尚道” 的文化传承等文化精髓与特征要素是创新性传承之重点所在，以在突出行业特征与时代先进性的同时准确表征中华形象，阐释中华哲学思想与价值主张，表达中华力量与中华声音，塑造更理想的中华时代风貌。

3 结语

“孔雀蓝” 急救服，尽管是短衣窄袖配长裤，但做了适度宽松的量度设计。既是实用的需要，也为含蓄礼仪表达之需。其色彩绿味儿偏蓝，与黄皮肤甚是相宜，继而以中庸形制与稍显扁平的黄种人体型相配置，是为中华民族“天人合一”的审美基因体现。所以，其为典范之作，在新冠病毒疫情的阻击战斗中，更向全世界绽放了中华文化的璀璨光芒。疫情之后，民众深刻体验了中国共产党的坚强领导力及其领导下的中华民族团结共进之力量，认识了以中华医药为代表的中华科技及文化的生命力，进一步构建了民族文化的自信和自觉，这为中华传统文化的传承发展奠定了更好的基础。同时，疫情之后，兼有智能创造、大数据、5G 科技等国有先进因素的影响，人们对所处国度的优越性更多了理性认知，在思想与行为上少了盲从与任性，理性时尚将成为较长一段时间内的主流，这无疑会在助推以“理性” 为主要特征的中华传统文化的时尚演绎与发展。其中，自觉传承中华文化、自觉体验绿色时尚、自觉演绎低调而富有品质的生活内容将成为主流趋势。

总之，立足国际传播，做好“中华” 阐发，以“天人合一”观念统领“中外合璧” 手段，兼顾功效设计阐发“治愈系”衣冠景致，就是国际视域下中国职业服装设计师的当代使命。