虽不能至，心向往之

王妮

阅读是个复杂的过程，好的阅读既要能读出字词表层之意，还要能读出言外之意，甚至写出言外之意。阅读分四种层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。这四种层次是渐进累积的关系，前一层次的阅读并不会在后面层次的阅读中消失。

对于大部分人来说，基础阅读存在于阅读的始终，只有当读者完全明白每个字的意思之后，他才能试着去了解并努力体会这些字到底要说的是什么，读者如果不能精通基础阅读，就没有办法进入检视阅读这一层次，也就是说，读者在阅读作者作品时要相当顺手，根本不需要停下来落实许多生字词的意思，也不会被文法或文章结构阻碍住时，才会进入检视阅读这一层次。读者进入检视阅读这一层次，才算真正进入阅读的层次，系统的略读或粗读，以及粗浅的阅读是检视阅读的两个步骤，了解读物的架构是绝对需要的，这是为开始分析阅读所做的预备，任何一本值得读的书，都会有一个整体性的组织架构，而且组成的各个部分之间不只是一个集合体，而是有机关联在一起的，这就相当于我们说的思维导图，作者的创作意图蕴于其中。分析阅读是阅读的主体层次，历来为有自我要求的阅读者所重视的，主题阅读涉及阅读的精髓，牵涉到的往往不只是一本书，可能会牵连到其他领域的相关作者与书籍，是一种触类旁通。读出言外之意，写出言外之意，让书成为读者的一部分，让读者成为书的一部分，才算进入最有效的阅读的境界。

阅读的目标有两个，一是为获得资讯而进行的阅读，一是为增进理解而进行的阅读。如果读本提供给读者的是一些资讯，那么读者就要自问，这些资讯有什么意义，作者为什么会觉得知道这些资讯很重要，如果在获取资讯之外，读者还有问题要提，那么就需要去寻找与问题相关的、更深的含意或建议，以获取更多的启示。而能够超越基础阅读这一阅读层次，努力提出问题并尽力寻求答案，是有自我要求的阅读者不同于没有自我要求的阅读者的重要原因。

有自我要求的阅读者在真正完全擁有一本书的过程中，深知一点，那就是阅读中仅带着眼睛看是不够的，还需要手和脑动起来，如此一来阅读过程中在书上做笔记就成了不可或缺的事了，正所谓“不动笔墨不读书”。做笔记有着各式各样的方法，因为阅读的过程也是读者和作者对话的过程，说小了是抓住书中重要的单字，搞清楚作者是如何使用这个单字的。如读李煜的《虞美人》，如看见“又”字，想得到“他又来了”，那“小楼昨夜又东风”的“又”字背后所蕴含的李煜的绕于心间那种思乡之情、亡国之恨也便明了。在这个过程中有自我要求的阅读者会自觉地用画直线、画圈、画星号或其他符号的方式在书中做标记，这一圈一画中反馈的是读者对作者观点的抓取。

有时候作者的思维还会与读者的思维碰撞出火花，因为了解是一种双向沟通的过程，所以有时读者会提出问题，也会做出体现自己见解的回答，这时读者就会在书的空白处打上问号，做上标记，当思维碰撞的点多的时候还可以做顺序编号。读者在空白处通过做笔记的方式记录下来自己的思维，既可以帮助读者回想起自己的问题或答案，也可以帮助读者将复杂的论点简化说明在书页的空白处，甚至可以帮助记下全书所有主要论点的发展顺序。

阅读的过程不是人云亦云，而是要经常自问，真正的阅读，一定是为增进理解而进行的阅读，而不是纯粹的为获得资讯而进行的阅读。凭着自己的心智活动努力阅读，去细细玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从粗浅的了解推进到深入的体会，才有可能完成自己的破茧而出。