万物可“炒”的背后

吴敏文

尽管对于“炒作”并不陌生，但“炒作界”将市场零售指导价为590元/粒的片仔癀“炒”到1600元/粒的高位，仍然不免让人吃惊。吃惊的原因倒不是价格被“炒”到原价的三倍左右，而是炒作的对象，竟然是治病救人的药品。不管这个药品的配方如何神秘，也不管其疗效如何神奇，炒作治病救人的药品，恰恰证明了炒作者，已经病入膏肓。

对炒作并不陌生的原因，是因为眼见的炒作对象、炒作行为早已司空见惯。炒股当然是法律允许的经济行为，炒房就已经越过经济行为的界限，但因为并无十足的违法特征，所以政府只是引导“房住不炒”和进行政策调控，并没有对其进行司法追究。然而，即使是在守法的范围内，有一些炒作仍然让人匪夷所思。例如，炒鞋，一双价值数百上千元，或是数千元的球鞋、跑鞋，竟然可以炒到数万元、十几万元的高价……这边厢炒鞋还在方兴未艾，那边厢却已经开始炒作药品。你想想在我们身边，衣服可以高价到数万元、十数万元一套，鞋子可以炒到数万元、十数万元一双，吃饭一顿可以高达数万元、数十万元，房子已经炒成天价，成为压在人们头上的大山…与人们日常生活相关的，哪一样不可以炒作？

在商品经济条件下，决定价格的不再是或主要不再是商品的价值，而是其稀缺的程度。于是，为了获取暴利，商家想方设法制造稀缺性，所谓“限量版”就是典型。在生产能力大多过剩的今天，什么产品都是过剩，哪来的稀缺性呢？于是，“限量版”就粉墨登场了。基于资本和商家的逐利本性，它们通过“限量版”制造稀缺性抬高价格是可以理解的;我非常不理解的是“限量版”的购买者。你购买一双鞋是为了穿得舒服，与别人买不买、穿不穿一样的鞋有什么关系？由于人群数量動辄以亿计，一双产量十万、百万的鞋和一双限量几双、几十的鞋，它们在人群中出现的概率差别又有多大？加上人的活动并无规律，你穿一双限量版的鞋，和穿一双非限量版的鞋，遇见穿同样鞋的他人的概率到底有多大差别？

当然，所有的炒作行为，目的都不是商品的使用价值，而是通过炒作抬高价格从中牟利。然而，万物可“炒”的背后，暴露的是人性的贪婪与深入骨髓的投机取巧。

俗话说：君子爱财，取之有道。这个道的基本内涵，应该是通过诚实的劳动，获得应有的报酬。然而，人皆有贪性，若不加节制，就可能造成“人心不足蛇吞象”的极限贪欲。在这样的贪欲驱使下，不少人追求一夜暴富，通过对某类商品的炒作使其价格飞涨，炒作者从而坐收渔利，也就不足为怪。

热衷炒作和凡物可炒，缘于贪欲和投机取巧遍及并深入社情民意。《三国演义》中诸葛亮的借东风、空城计、草船借箭等，每一样都属投机取巧，在真实的历史中，诸葛亮辅佐的刘备和蜀国，是魏、蜀、吴三国中最先灭亡的。常识和历史都证明了诸葛亮不是神，却被民间炒成了神一样的存在。

或许你会说，我们不是有歌颂实干家的故事《愚公移山》吗？是的。但是，在这个故事中，虽愚公宣称“子子孙孙没有穷尽，而山却不会增高，总有挖完的一天”，但最终还是天神令大力神夸娥氏的两个儿子将太行、王屋两座山背走了。这使得这个故事以实干开头，却仍以机缘巧合结尾，效果上仍然是在宣扬贵人相助、神力回天的一套。这使得后世人即使实实在在地过着没有神话奇迹，只有艰苦奔波的生活，也仍在心心念念想着菩萨保佑、一夜暴富。否则，怎么会有那么多人被高收益的投资陷阱掏空了一生积蓄而血本无归;尤其令人痛心疾首的是，越是生活在社会底层的低收入者，越是容易上当受骗。

事实上，商家单方面制造“限量版”似的短缺，如果没有炒作者的配合所造成的聚集效应，大规模的炒作根本无法形成。正是炒作者们以分一杯羹为目的的加入，才使得炒作得以成功。但是，这样的行为对炒家和消费者均是巨大的陷阱：消费者为商品的暴利买单，炒作的最后一波“接盘侠”，无法避免成为被商家和先期的炒作者收割的命运。