浅析元颢入洛与北魏政治格局

周勇

河阴之变后，北魏军镇势力与宗室集团为争夺皇权，展开激烈的政治斗争。其间，以尔朱荣为代表的军镇势力迅速崛起，直接威胁皇权发展。而后，宗室作为异质化皇权，为振兴北魏皇权与军镇势力展开联合，共同拥护元颢入洛。由于政治策略的失误、北魏士民的自发抵制以及尔朱荣的军事反扑等，元颢入洛宣告失败。此前，学者或注重分析北伐路线与军事战果，或着眼于元魏宗室对南北沟通交流的重要作用，或聚焦于元颢继位具体史实的考证，较少将元颢入洛事件与北魏政治格局变迁相联系。文章通过梳理相关史料，旨在初步分析元颢入洛的政治环境——军镇集团与宗室集团的矛盾斗争，并探究元颢入洛与北魏政局二者之间的关联性。

一、军镇势力与皇权的冲突

河阴之变造成大量朝臣被杀，皇权被严重削弱，军镇势力急剧膨胀。其后，北魏孝庄帝与尔朱荣围绕皇位展开激烈争夺。尔朱荣试图自立，取而代之，并制造禅位文书，将北魏孝庄帝迁至河桥安置，后“铸金为己像，数四不成”，认为天命未归，以致“精神恍惚”;但由于高欢、参军司马等群臣的力谏劝阻，只能作罢，迫于局势“还奉庄帝”。这一过程激化了双方的矛盾，造成政局紧张。洛阳甚至流传“迁都晋阳”、尔朱荣“欲肆兵大掠”的流言，导致大量百姓逃亡，洛阳十室九空。

为维持政权稳定，双方最终妥协，进行短暂的合作。尔朱荣不久后返回晋阳，北魏孝庄帝在邙阴为其饯行。尔朱荣虽远离了政治中心洛阳，但仍致力于增强军镇实力：表面上减少与北魏孝庄帝的正面冲突，暗地里利用元天穆等爪牙遥控朝政，广植亲信，填补河阴之变造成的权力真空，最终拥有在朝政决策上的话语权。

军镇集团与洛阳官僚支持建立的孝庄政权充满脆弱性与不稳定性。进入洛阳前，尔朱荣便“广召义勇”，训练出军纪严明、作战勇猛的私人武装。通过积极发展私人武装，尔朱荣势力“北捍马邑，东塞井陉”，形成不受中央统辖、只听藩帅号令的管理模式，军镇独立性与割据性日益增强。此背景下，尔朱荣不满足于偏安一隅，利用北魏政局混乱的有利时机，发动河阴之变，严重削弱了北魏的统治基础，推动政治权力转移，逐渐形成以霸府为中心的新型权力机制。關东邢杲暴动后，为应对统治危机，北魏孝庄帝被迫令尔朱荣“总揽河北军事”，在名义上承认军镇政治地位，北魏皇权陷入低谷。

二、动乱下宗室的离心倾向

在稳定的政局环境下，以血缘关系为纽带构成的宗族共同体能保持对皇室的忠诚，整合多方力量;反之，当政局混乱时，极易陷入权力的争夺旋涡，产生脱离中央的离心倾向。河阴之变导致政权更迭混乱，强化了这种离心倾向，加剧了部分藩王的危机感。北魏孝庄政权在初期积极拉拢宗亲，试图通过加官晋爵的方式取得宗室支持，进而稳定北魏政局。

北魏孝庄帝即位后，以前太尉公、江阳王元继为太师、司州牧;骠骑大将军、开府仪同三司、相州刺史、北海王元颢为太傅、开府，仍刺史。对于元继、元颢等宗室贵胄，授予“太师”“太傅”等位尊职虚的官衔，明确其在皇室家族中享有的威望和地位。同时，罢免藩王实际拥有的军权，免除其军职，明升暗降，通过笼络和打压双重手段，迫使宗室承认即位者的合法性。

北魏孝庄帝对宗室的猜忌与怀疑加剧了元魏宗室的分裂倾向，导致诸王对北魏孝庄政权的认可度不高。宗王各自为政，各怀异心，甚至有直接称帝者，如元法僧。《梁书·卷三十九》记载：“元法僧，魏氏之支属也……普通五年，魏室大乱，法僧遂据镇称帝，诛锄异己，立诸子为王。”也有选择南下投奔萧衍者，如元树、元彧、元悦、元颢等。其中，北海王元颢在河阴之变后便怀有“异谋”，后被相州行台甄密粉碎，被迫“与子冠受率左右奔于萧衍”，以寻求政治庇护。究其原因，北魏孝庄帝元子攸是彭城王元勰第三子，与北海王元颢同为献文帝子孙，享有同等继承权。但元子攸凭借军镇势力与洛阳官僚的支持，以宗室近属的身份入继大位，个人并无过多杰出功勋;相反，元颢作为平定葛荣叛乱的关东主将，坐镇相州（邺城），却被逼南奔，故在梁武帝面前“泣涕自陈，言辞壮烈”，其中既有对自身经历遭遇的不满，渴望实现自身利益诉求，也有对北魏皇权衰微的愤懑，希冀重振皇室尊严与权威。

三、元颢入洛后北魏各方态度

不久，梁武帝册封元颢为“魏主”，令亲信将领陈庆之护送其北上。由于陈庆之杰出的军事才能，一路势如破竹，所战皆克。加之当时关东发生邢杲暴动，牵制了尔朱荣的大部分兵力，洛阳军事力量空虚，北魏孝庄帝被迫北守，元颢得以短暂入洛。

（一）北魏宗室的联合

以元彧、元延明为代表的宗室“封府库”，迎接元颢进入洛阳，并接受其册命。究其原因：首先，元颢以振兴北魏皇权为旗号，有助于联合宗室集团，进而得到其拥护，最终入继大统;其次，14个月内，北伐从铚县至洛阳，“取三十二城，四十七战，所向皆克”，取得辉煌的军事战果，大有中兴的迹象，阶段性呈现出优势地位，鼓舞了包括宗室在内的大部分地方长官加入元颢集团，以致“自河以南州郡多附之”;最后，为维护和扩展自身的政治特权、经济利益和社会地位，从现实角度考量，宗室希冀通过政治上支持元颢以换取相应的馈赠，如元孚本为“疏族”，因投奔元颢麾下，被授予“彭城郡王”的封号。

元颢与北魏孝庄帝的帝位之争，不仅是宗王较量的持续和延伸，而且是军镇势力与宗室集团斗争的产物。皇权陷入低谷之际，北魏孝庄帝无力抗衡尔朱荣，被迫选择与军镇势力合作，在尔朱荣等地方实权派支持下建立傀儡政权，沦为军镇集团“代言人”;为粉饰政权正统性，以夺取国家实权，军镇势力积极与北魏孝庄帝合作，维系脆弱、短暂的统一局面。以元颢为代表的宗室集团作为封建皇权的附庸，拥有一定社会影响力，在北魏政局中发挥着重要作用。皇权倾颓后，宗室走向联合，承担着振兴皇权的重任。但由于政治策略不当，造成北魏精英对元颢政权的困扰。

（二）北方士人的抵制及原因

北方士人普遍反抗元颢的任命。其中，襄州刺史贾思同与广州刺史郑先护“出城据战”;濮阳太守崔巨伦“据郡不降”、东郡太守崔庠“拒不从命”;高子儒更是“逾河至行宫”，投奔北魏孝庄帝;任城太守李湛“举义兵”，儒林的徐遵明“同其事”等等。可见，北魏士人普遍视元颢为“乱臣贼子”，各地蜂拥而起对其进行抵制，拒不承认元颢政权的正统性，对其缺乏基本的认同感。北魏士人普遍对元颢入洛秉持仇视态度，原因如下。

从政治策略上看，北魏孝庄帝通过联姻、交往、任命等方式与陇西李氏（李彧）、荥阳郑氏（郑先护）、渤海高氏（高虔）、博陵崔氏（崔瓒）、河东裴氏（裴良）等士族结成紧密关系，形成新型政治权力网络。通过保障士族政治特权、维护士族的发展利益，北魏孝庄帝构建了士族与鲜卑贵族联合统治的利益共同体。在此格局下，北魏孝庄帝与士族休戚与共，容易得到精英阶层支持。反观元颢集团，对北方士人多加残害。例如，元颢在攻陷荥阳时，“斩（杨）昱所部统帅三十七人”，进入洛阳后，罢免声望极高的杨昱的官职，“除（杨）昱名为民”;将平原相辛子馥“拘禁其家”。政治策略的失误，激化了利益集团间的矛盾，直接将元颢政权置于士族对立面，广大政治精英纷纷反抗，造成元颢集团势单力薄，政权统治根基严重受损。

此外，自北魏孝文帝改革以来，北魏积极改革官制，建立完备的礼仪制度，使鲜卑等民族更深层次地融入华夏文化圈。在这一过程中，北方士人实现从被动卷入到主动参与的转变，在政治舞台上发挥着日益突出的作用，产生深层次的政治文化认同。《洛阳伽蓝记》记载，北方大族杨元慎曾与陈庆之辩驳，“我魏膺箓受图，定鼎嵩洛，五山为镇，四海为家……礼乐宪章之盛，凌百王而独高。”北魏大臣李彪感慨，“唯我皇魏之奄有中华也，岁越百龄，年几十纪。”可见，此时北魏士人俨然以中华正统自居，以礼乐宪章自称，重构起一套体系完备的发展模式，并试图与南朝争夺“魏晋政治遗产”合法继承者的地位。甚至陈庆之回到南梁后，也惊叹北魏的政治建设，“昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”

在“南北对立之封建政权矛盾斗争”日益复杂的历史语境下，元颢成功入洛得益于南梁的军事援助，尤其倚仗陈庆之率领的江淮子弟。在北魏士人看来，梁武帝派军护送元颢北还，不久又遣送另一位宗室汝南王元悦，其政治目的均是“以凯侵逼”。通过扶持北魏宗室，建立附庸政权以求分裂北魏，进而扩充领土和人口，扭转北强南弱的不利局面，提升实力。因此，面对南梁的军事威胁，北魏士人奋起抗争，以维护政权稳定为己任。

四、结语

军镇势力在河阴之变后迅速崛起，从地方入主中央，严重威胁北魏皇权。北魏孝庄帝无力抗衡军镇集团，最终沦为军镇集团的傀儡。在皇权衰微之际，北魏宗室在争夺国家合法继承者的同时，尝试借助南梁的力量消灭武人军镇，重振朝纲，恢复北魏皇权的权威。以元颢为代表的宗室成员走向联合，利用南梁的军事支持，凭借有利时机，一度入主洛阳，大有复兴皇权之势。

由于元颢政治策略的失误，使得士族纷纷倒向北魏孝庄政权，导致元颢进入洛阳后的统治根基严重受损;在对政权国家认同的基础上，元颢借兵南梁遭到民众质疑，与北魏孝文帝改革以来民众的认同体系相冲突，引发来自精英阶层的仇视，为此，北方士人自发组织抵制元颢集团;加以尔朱荣镇压关东邢杲暴乱后及时回援，军镇势力围攻洛阳，元颢兵少将寡，孤立无援，入洛最终宣告失败。

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（作者單位 吉首大学历史与文化学院）