从构思与选材谈作文教学实践

薛承广

（山东泰安望岳中学，山东 泰安 271000）

在日常语文教学中，很多学生怕写作文，不会写作文。究其“病根”是什么呢？是不会构思，不会选材。

本文先谈一谈“构思”。

要写好作文，就必须重视构思。构思得好，一气呵成；没有构思，东拼西凑。通俗地讲，一篇作文“写什么”很重要，“怎么写”更重要。学会作文构思，解决的是不会写的问题，能让你豁然开朗，“胸中有丘壑”。

为什么不会构思？

我们常常理解学生不会写作文，写不出好作文，因为他们的生活枯燥乏味，缺少生气；他们缺少生活体验，缺乏生活感悟，甚至缺乏感受。我们又常说，生活不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。美到底是什么？存在于生活时时处处的美，是无常，是变化，是矛盾。

我这样给“矛盾”定义：

所谓“矛盾”，自然不是自相矛盾。不是堵塞，恰是疏通。简单来说，一是互为相反，二是互为相关。

“矛盾”的层面，或存在于浅层的语句中，或表露在隐晦的语意中，或浸含在深刻的情理中。

“矛盾”的范围，或在同一篇课文的上下文之间，或在课内外阅读的内外篇之间，或在时代发展变化古今谈之间，或在渲染点缀铺陈点线面之间。

“矛盾”语文课堂，发生以“矛盾”为主导探究方向的学习，从最简单的字词成语短语，到诸多复杂的语法知识；从基本的文学常识到容易混淆的写作手法；从最简单的道理到最复杂的情感……每一次、每一处语文学习的发生，都不能是孤立的。

具体到写作，我们笔下的文字，都是我们眼里和心里的世界的样子。发现不了“美”，是因为对“美”的认识不足，看不到世界的和生活的无常，看不到世界和生活时刻的变化甚至矛盾。我不是要帮你树立世界观，是想帮你“观世界”。

看不到无常，看不到变化和矛盾，我们说话、讲故事，就会多讲甚至只讲我们看到的那一部分。无论是哪一部分都不是一个完整的故事，我们要表达的意思，都没能够在变化和矛盾中得以彰显，而是生硬地被直接陈述。这就是不会构思的原因。

构思的具体形式有哪些呢？

“变化和矛盾”为主要特征的构思形式，依据内容分为四大类：一是情节主线的构思，二是心理（品质）主线的构思，三是环境（景物）主线的构思，四是情感主线的构思；依据结构，分为两大类：一是整体构思，二是局部构思。

下面谈一谈“选材”。

一 、什么是“材”？

如果把作文比作一棵大树，我觉得作文的整体构思，应该是“树干”，而“材”，就应该是“枝叶”。也就是说，凡是能够让“树干”丰满起来的内容，都可以成为“材”。通常我们所理解的“材”，就单纯地是指事件，或者以事件为主。通常的选材，就是选择“事件”。我们讲的“材”，不单指事件，还包括角色（人物）、环境、心理、情感……甚至还可以有其他。

这样增加和明确“材”的范畴，看似增加了选材的难度，实则细化了选材的操作过程，写起作文来也就容易得多。

二 、如何选材？

我们所讲的素材，从内容上来讲，包括核心素材和非核心素材，或者叫作主要素材和次要素材。从详略角度讲，核心素材（主要素材），又是详写素材；非核心素材（次要素材），又是略写素材。选材，首先要服务于整体构思。（当然全部的构思都要服务于作文立意。这里不再赘述。）在这个原则下，继而确立核心素材，也就是需要详写的主要素材。主要素材确定后，要有以时间推移或者逻辑发展顺序为依据的纵向的前延后展；或者要有同类、并列的横向的众星拱月。也就是要确定次要素材。其中，同类的、并列的横向的素材中，有“同向”的，也有“反向”的。“同向素材”，在语文上叫作铺垫或者衬托；“反向素材”，在语文上叫作对比或者反衬。

三 、如何用材？

上面讲了很多，都是关于非核心素材，都是关于不必详写的次要素材。为什么？是核心素材不重要吗？当然不是。在写作文的过程中，很多人忽略了次要素材，不擅长选择和使用次要素材。作为一个整体来讲，次要素材的铺垫不够、渲染不够，或者说整篇文章的“气”不够，又或者说最直接最硬核的表现——字数不够。这就很容易导致原本的核心素材在写作过程中被分化了。或者说由于作者不善于选择次要素材，不敢于、不善于集中打磨核心素材，核心素材变得很“不核心”。这样整个文章就散架了。

四、“材”从哪里来？

知道得越多，就了解得越多，掌握的信息量就足够大，素材库也足够丰富，可是知道得再多，也不可能知道全部。所以，笔者认为应该培养“编”故事的能力。不用编大故事、长故事，最多会编三百来字的故事，会编百十个字，甚至几十个字的小故事就行。因为一篇作文，按照目前的方法，就是由大小的故事组合在一起的。我们讲的“编”，不是胡编乱造，是基于现实的“推演”。基于现实，首先有范例作为模板，便于推演；其次接近现实，更加真实。

下面，以《社戏》为例进行构思选材解析。

五、故事整体“矛盾和变化”构思：急切地盼戏，失望地骂戏，回忆中的好戏

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。

……双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

故事以社戏为主线展开构思，整体上来看，最初是热切地盼望看戏；好不容易看过以后，却非常失望地骂戏；故事最后情感升华，那夜的戏成为回忆中最好的戏。这也是整个故事“内在关联、一以贯之”的素材。

六、故事的段落部分构思

（一）千呼万唤始出来：“引出社戏”的构思和选材

那地方叫平桥村，……在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。平桥村是一个“极偏僻”的村庄，但是在这里可以不用念枯燥无味的文章，有小伙伴陪着游戏，每天掘蚯蚓钓虾……然而“我”最盼望的，还是到赵庄看戏。层层铺垫衬托，通过简要的变化推进，把最盼望的“看戏”引出来——“社戏”的出场有点“千呼万唤始出来”的意思。

假如直接把“看戏”点出来，效果必定打了折扣。因此，故事引出社戏，围绕“变化”构思，选用了以上几处素材进行铺垫和衬托，效果很好。

（二）从不能成行到终于有“戏”：“戏前波折”的构思和选材

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。

忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，大船？八叔的航船不是回来了么？

然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。

在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

眼看这急切的盼望就要实现了，然而没有船；以双喜为首的小伙伴们想到了八叔的船回来了，交通工具的问题解决了；另一个问题又来了，虽然说小伙伴们都愿意再陪“我”去一趟，可外祖母担心小孩子不稳妥，母亲又觉得让大人再跑一趟不合情理——“司机”成了大问题；在迟疑未决之际，还是双喜给力，进行了一番严谨的分析推理，迅哥儿老实不乱跑安全问题不大，其他几个都识水性，于是勇敢地“写包票”。看戏这事，终于有“戏”了。

这段波折虽小，却十分耐人寻味。精彩抓住了“矛盾变化”的构思。

只有我急得要哭。

……

我高兴了。

……

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。这三句是“我”的感受素材，也是依据这段波折的构思而选用的。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙……在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。以上这三段是看戏途中的景物描写，一般概括为“月夜行船”，是看戏最终“得以成行”之后，突出大家兴奋而选用的素材。

（三）乘兴而来，败兴而归：看戏经过的构思和选材

这戏总之是令人失望的——

能连翻八十四个筋斗的铁头老生并不翻筋斗；“我”最想看的“蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”也没有出场；大家都最担心老旦会坐下，当初还只是踱来踱去唱，后来竟还是在中间的一把交椅上坐下了。

这部分关于戏的内容的描写，也并非全都是令人失望的笔调，在总体的令人失望中，有两处“无关大局”的小小波折——

……许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。

忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

我们再来看故事选用的人物相关素材——

终于到地方了，“我们便都挤在船头上看打仗”……

最想看的“等了许多时都不见”，“我有些疲倦了”，“我不喝水，支撑着仍然看”。当出现“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了”，“大家才又振作精神的笑着看”。

然而老旦终于出台了。看到老旦的表现，“这时候，看见大家也都很扫兴。……我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂”。

选取2016年的7月～2018年的2月在我院治疗的老年脑卒中患者94例作为研究对象，将其随机分为延伸组和常规组，各47例。其中，延伸组男28例，女19例，年龄60～79岁，平均年龄（68.9±4.3）岁；对照组男29例，女18例，年龄60～80岁，平均年龄（69.3±4.6）岁。比较两组一般资料，差异无统计学意义（P＞0.05）。

即便如此，我还是“忍耐的等着，……全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来”。

“双喜终于熬不住了”——弟兄们，别听他叨叨了，咱各回各家，各找各妈吧。

大家没有一点迟疑，“立刻都赞成，和开船时候一样踊跃……”

——这正是“乘兴而来，败兴而归”啊。

除了对戏本身的描写素材，这些人物看戏时的感受素材的选用，也完全符合“矛盾变化”的构思要义。

七、亲善平桥人，在乎少年心：故事的结尾自相矛盾？

那夜煮豆的水用的是河水，佐料也不全乎，小孩子做饭煮豆哪能比得了大人？那煮出来的豆，估计味道一般，至少不能比“我”的母亲煮出来的还要好吃；那夜的戏就更甭提了。但是故事最后却说——

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

这个说法矛盾吗？显然不矛盾。

那个夜晚，有无聊的戏作陪衬，得到的又是“意外之趣”，再加上的确是饿了，又是小伙伴在一块儿自己动手搞的……说是“好豆”，恐怕不仅仅是说味道好，应该是充满了童年的乐趣。因此才说“我实在再没有吃到那夜似的好豆”。

要解释这戏的“好”，首先一定和看戏的波折有直接关系；再就是和这“豆”有关系；说到底，这都和平桥村的人有关系——

双喜的聪明能干、领袖风采、担当意识……多是为了解决迅哥儿的失望伤心；大人吗，也是因为看双喜的能耐竟然解决了小迅哥儿不得实现看社戏这“第一盼望”的心塞，才勉强只好接受了他的“包票”；阿发的憨厚朴实、善良无私，多是为了迅哥儿能够弥补看这“破戏”的失望，这阿发的大方憨厚，大概也主要是朝着迅哥儿去的。

六一公公的宽厚善良、淳朴好客，也多是为了迅哥儿这鲁镇来的“小贵客”，所以才不仅不计较生气，还会另外送来了豆，要再给迅哥儿一家尝尝。

这一切美好的品质和闪光的灵魂，都是平桥村的人，特意地奉献给迅哥儿的……

这么说来：那夜的好豆，自然是再没吃到过；那夜的好戏，自然是再没看到过。全都是因为“亲善平桥人，在乎少年心”。