浅析《遵生八笺》养生思想

李 洁 李庆云*

（河北中医学院针灸推拿学院 河北·石家庄 050200）

高濂，字深甫，号瑞南道人，又号湖上桃花鱼，钱塘（今浙江杭州市）人。具体生卒年代不详，约生活于16～17世纪（明嘉靖至万历年间）。无论是文学领域，还是医药、养生领域，高濂都取得了相当大的成就。因此，高濂既可被称为文学家，又是一位著名的养生家。文学方面，他擅长戏曲和诗集的创作，传世的戏曲作品有《玉簪记》等，诗集有《雅尚斋诗草》《芳芷楼诗》等。

高濂从小羸弱多病，又患有眼疾，因此十分重视医学和日常养生保健，他从不吝惜金钱，四处拜师求教，搜集奇方秘药。此后，不仅自己的身体得以康复，还用其积累的医药养生经验为他人治病，颇有成效。于是，除钻研撰写诗文、戏曲外，高濂将其毕生精力都用之于养生学的研究，将自己的养生心得体会与平日博览群书的感悟结合起来，写成《遵生八笺》这部集历代养生之大成的养生奇书。

1 《遵生八笺》养生思想

《遵生八笺》以重生遵道为主旨，其养生理论及实践论述详尽，养生内容丰富宏博，包括“四时养生”“导引养生”“饮食养生”“起居养生”“雅趣养生”等，以下从这五个方面对《遵生八笺》养生思想进行探讨。

1.1 四时养生

《内经·四气调神大论》曰“夫四时阴阳者，万物之根本也”，“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起”，明确提出顺应四时养生的重要性。

《遵生八笺》专设“四时调摄笺”篇，将养生实践与四时紧密结合，根据五脏对应四时的理论阐述了不同季节的养生观。“四时调摄笺”篇分为春、夏、秋、冬四卷，每卷论述当季三月的调摄之法，主要体现在饮食、服气、医药、导引、情志调摄、岁时采风、四时幽赏等方面。饮食方面，高濂认为各个季节不应食用当季所主治脏腑，如春季不应食肝脏、冬季不应食肾脏等，此外，根据五脏配五味理论，应减少食用当令节气脏腑所主气味之品，如秋季饮食应减辛增酸以养肝，冬季饮食宜减咸增苦以养心。导引方面，不同季节所属脏腑当旺之时，选择相应导引方法，如春季选择肝脏导引法，夏季选择心脏导引法，长夏选择脾脏导引法，秋季选择肺脏导引法，冬季选择肾脏导引法。另外，“饮撰服食笺”及“延年却病笺”等也均体现出四时养生的思想。

1.2 导引养生

导引，即导气令和，引体令柔。关于导引的最早记载见于《黄帝内经》，其中《素问·异法方宜论篇》提到“中央者，其地平以湿，天地所生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻”，王冰注释“导引，谓摇筋骨，动支节”。《庄子·刻意篇》曰“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此为导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”，导引术历来为道家所推崇。

高濂认为“夫胎息为大道根源，导引乃宣畅要术”，气功导引可养生保健、却病延年。《遵生八笺》的“延年却病笺”篇及“四时调摄笺”篇介绍了大量导引按摩方法，其中比较有代表性的有“八段锦导引法”“太上混元按摩法”“天竺按摩法”“婆罗门导引十二法”“祛病延年六字诀”“导引却病歌诀”“左洞真经按摩导引诀”“陈希夷导引坐功图势”“《灵剑子》导引法”等。分析《遵生八笺》所载导引按摩内容，可将其导引思想的特点归纳为天人合一，依时导引；保健治疗，互为补充；简明扼要，易行易传；实践检验，行之有效等。

1.3 饮食养生

民以食为天，我国人民自古以来就之分重视饮食。《素问·平人气象论》曰“人以水谷为本，故人绝水谷则死”。《千金要方·食治》认为“安身之本必资于食”。饮食是人类生存之本，也是却病养生、益寿延年的根本。高濂非常重视饮食养生，“饮撰服食笺”开篇便提到“饮食，活人之本也。是以一身之中，阴阳运用，五行相生，莫不由于饮食”，本篇介绍了日常膳食中应注意的各种问题，并分类对各种食品的制作服用方法做了描述。此外，“延年却病笺”的“饮食当知所损论”篇列举了各种饮食宜忌。

《遵生八笺》的饮食养生思想主要体现在合理选择食物、顺应四时而食养、饮食有节及注意饮食禁忌等方面。合理选择食物方面，高濂提倡经常食粥，书中记载的粥方多达38种，如芡实粥、莲子粥，食之可益精气、强智力、聪耳目；地黄粥可滋阴润肺；山药粥可补下元，治疗虚劳骨蒸；茯苓粥可治疗入睡困难。顺应四时而食养主要体现在“四时调摄笺”篇中，引用了《千金方》的四时食养法。饮食有节包括饮食要有节制及饮食要有节律两方面，《遵生八笺》曰“饮食所以养生，而贪嚼无忌，则生我亦能害我”。饮食禁忌方面，主要体现在“延年却病笺”中的“饮食当知所损论”篇，其中列出了多种饮食禁忌，如引《道林摄生论》“老人养寿之道，不令饱食便卧……勿食生冷过多，勿伤五味。”

1.4 起居养生

起居养生历来为养生家、医家所重视，《遵生八笺》的“起居安乐笺”“四时调摄笺”及“清修妙论笺”等均涉及到起居调摄的相关内容，尤其是“起居安乐笺”，论述了生活起居养生的要义和方法。此笺分为“恬逸自足条”“居室安处条”“晨昏怡养条”“溪山逸游条”“三才避忌条”及“宾朋交接条”，此笺对起居养生保健方法及日常起居生活所需用具做了详细介绍，特别是在起居用具方面，涉及的种类丰富，论述详尽，卧具方面如二宜床、竹榻、倚床、短榻，无漏帐、纸帐，蒲花褥、芦花被，石枕、女廉药枕、书枕等；坐具如仙椅、蒲墩、禅椅、滚凳等；凭靠用具如隐囊、靠背、靠几等；游具如竹杖、文履、坐毡、叠桌、提炉等；熏香用具如袖炉及各种熏香方等。《遵生八笺》介绍的各种生活起居用具及居室的建置体现出高濂注重营造舒适惬意生活环境，达到安逸闲适、安乐养生的起居养生思想。

1.5 雅趣养生

雅趣是指音乐、垂钓、弈棋、书画、旅游、品茗、种花养鸟等兴趣爱好，雅趣养生是指通过这些有趣的娱乐活动，使人情志舒畅、怡养心神、增强体质，从而达到养神健形、益寿延年的目的。高濂的兴趣爱好广泛，且颇有研究，《遵生八笺》的“燕闲清赏笺”记载了高濂对各种古玩、字画碑帖、文房器具、熏香、鼓琴的鉴赏和把玩以及宠物的饲养、花草盆景的养殖。其中古玩包括铜器、玉器、瓷器等；碑帖从周至元代，列举了十多种；文房器具除笔、墨、纸、砚这文房四宝外，还介绍了文具匣、笔洗、镇纸的等27种；香方列举了14种；花草品盆景多达百余种。高濂认为，人生奔波劳碌，耗费心神，有悖养生之旨。应学会适时放松，通过各种高雅的艺术欣赏，达到清心乐志的目的。

2 小结及展望

《遵生八笺》是一部集历代养生之大成的养生全书，以“遵生”即尊重、珍爱生命为主旨，从四时起居、气功导引、饮食药膳、生活雅趣等多方面详细论述了养生的理论和实践，其养生思想深刻、养生方法实用且紧密联系生活，对于现代人养生具有现实的指导意义。

纵观《遵生八笺》全书，“起居安乐笺”尤为突出，与其他各笺所不同的是，此笺并非日常养生方法的阐述，而是重点论述了各种生活起居用具及居室建置，包括睡眠所需的床、榻等卧具，供休息倚靠所用的各种凭具，熏香怡情所用的香具，以及户外游玩所必备的各种游具等，此类起居用具与日常生活关系最为密切，是实现“起居安乐”的重要保证。虽然现代生活环境相比古时，已有了划时代的巨大变化，但《遵生八笺》论及的诸多生活起居用具仍然具有较高的实用价值，对各类起居用具养生机理及价值做进一步的研究，对于现代人养生以及养生保健器具的开发具有一定的指导和启示意义。