艾琳伯格：记录女性“灵性的觉醒”

张婷

西方社会学中的世俗化理论认为，随着工业化、城市化和理性化的推进，宗教会不可避免地走向衰微，现代化必然导致世俗化。瑞典作为一个高度发达国家，也是世界上世俗化程度最高的国家之一。那么，理性的瑞典人在后基督教时代还需要精神信仰吗？带着这个疑问，瑞典摄影师艾琳·伯格（Elin Berge）开启了她的探索之旅。意外的是，她并没有发现神，而是发现了一个女神。

01夏滿女巫师特蕾莎1，唤醒野性女性活动，斯德哥尔摩，2018

02子宫召唤仪式2，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2019

在系列作品《觉醒》（Awakening）中，艾琳·伯格花了两年时间记录下一个松散的女性觉醒运动。她们相信能改变一切的神圣女性力量将会回归，认为主流文化不仅压制了神圣的女性气质，还贬低了女性的身体和性别，使女性忘却了自己的先天力量。在当今危机四伏的境况下，正是女性承认自己、发挥疗愈能量，并引领人类进入一个和平、和谐未来的时候。照片捕捉下难得一见的灵性仪式、法术和姐妹情谊，呈现了她们对女性气质的重新理解，对独特生活方式的践行，以及对灵性与精神力量的追寻。

可贵可敬的是，艾琳·伯格并非以旁观者的角度去拍摄，相反，她以开放、诚实的心灵参与其中，展现出这一女性社群的美好、平和和包容。她邀请我们凝视图像，进而直面自己的内心，提醒我们只有善于质疑自己，才能真正看到与理解“他者”。

（更多摄影师作品见：http：∥www.elinberge.com）

请先介绍一下自己。

艾琳·伯格：我是一位纪实摄影师和电影制作者，住在瑞典北部一个叫于默奥（Umea）的小镇。从2006年至今，我一直从事自由职业。我是北欧摄影师团体Moment的成员，在国际上，我们由INSTITUTE for Artist Management这家机构代理。我的作品主题通常关注女性的现实、身份和信仰。我拍摄了包括《觉醒》在内的四本摄影集和一部纪录片。

你的作品中一直带有强烈的女性视角，是有意而为的吗？

03休闲，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2017

艾琳·伯格：当然，“history”也是一个“herstory”，我想对此做出自己的贡献。（“history”原意为历史，该词可被拆解为his story，意即“他的历史”：“herstory”则为her story，即“她的历史”，强调女性视角的历史书写——编者注）

为什么选择当摄影师以及如何开始摄影生涯的？

艾琳·伯格：我十几岁时非常喜欢绘画。但是，我并没有往自己想要的方向发展，我总是觉得需要如实描述现实中的事物。学校的美术老师注意到我的挫败感，建议我尝试摄影，还借给我一台相机。第一次拍摄时我就爱上了摄影。我请朋友们当我的模特，而且立刻被摄影的神奇过程所吸引，摄影能在非常短的瞬间凝固下被人们忽视的东西，还有暗房的气味、尽力找到最佳光线的过程，这些都很吸引我。我知道我已经找到了未来之路，所以高中毕业后，我产生了去于默奥当地报纸工作的想法。我不敢打电话给有名望的报纸，所以联系了一家小报，幸运的是他们提供给我一个青年实习的机会。这一经历使我在20岁之前就开始从事摄影师这份职业，这里确实是成为摄影师最好的学校。但是，我想更进一步，于是决定搬到斯德哥尔摩，向那里的自由摄影师学习。之后，我在一家新闻摄影学校学习，并在全国最大的报社工作了几年。然后，我成为自由职业者，回到了于默奥，并加入了Moment。

你认为拍好纪实摄影作品，需要具备哪些品质？

艾琳·伯格：好奇心、强烈的学习欲、开放和保持谦虚。

04教母安娜与汗屋参与者，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2019

05艾米莉1，月圈参与者，于墨奥，2019

《觉醒》这组作品中拍摄的场景来自一个很特别的女性社区。你想通过这一项目探索什么？

艾琳·伯格：最初，我很想了解自己国家在灵性和宗教方面的情况，因为我当时参与了北欧摄影师团体Moment中的一个小组项目。瑞典被认为是世界上第二大世俗国家。我们也是世界上最个人主义的人。在瑞典，人们普遍认为宗教和信仰都是奇怪的存在，只有教育水平不高或愚蠢的人才会相信。但是与这种认识截然相反的是，有研究指出50%的瑞典人实际上相信存在一种更高的力量。只是这一话题完全是私人的，人们不会公开谈论。所以，简而言之，我想要去寻找神。不过，我碰巧遇到了一个女神，或者说是几个女神。很多瑞典人的信仰从基督教转向对新的灵性的推崇，我想对此有更多了解。在研究期间，我路过了一个举办各种灵性节的地方。其中一个灵性节是只面向女性的，作为女性摄影师，我觉得于我而言它是一个安全的起点。在那里，我才开始了解有关女性觉醒、神圣女性、神圣姐妹情谊这些概念。所以这是一个巧合。当我意识到自己可能正在见证一个女性运动的觉醒，而她们正试图重新书写对神的理解时，我感到很兴奋，因为我觉得自己发现了一些尚未为人所知的新事物。记录很重要，因为我将她们的想法和实践理解为一个正在上升的女性运动的一部分。在女性获得选举权，经历性解放等运动之后，也许现在正是在精神上争取女性地位的时候。要知道，以往所有的宗教都是由男人书写的。

但是，当我了解更多之后，我意识到它并不是全新的。女神运动存在的时间已久，其根源可以追溯到过去。但是它有一些独特之处，感觉上是我们这个时代所特有的，那就是：

1.包容性思维。这一条面向所有女性，无论肤色和文化如何。

06魔鬼，医女圈，斯德哥尔摩，2018

2.利用社交媒體进行宣讲。就在几个月后，#metoo运动就爆发了。在那之后，又发生了一些其他形式的浪潮，人们抗议白人父权制度和地球的崩坏。没有特权的人可以通过社交媒体来表达自己的声音并做出改变，包括最近发生的抗议运动“黑人的命也是命”（Black Lives Matter）。这些浪潮虽然与这一女性运动没有实际上的关系，但它们都是相互联系在一起的。我拍摄的女性将之解读为神圣范式转变的迹象。这种转变将结束父权制时代并带来新的开始。

照片中的气氛宁静平和，显示了社区成员之间的和谐关系。是什么使她们联接在一起，并形成归属感？

07祝福母亲仪式，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2019

08杰奎和女儿璐米娜，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2019

艾琳·伯格：我认为，除了对灵性和归属感的一般需要之外，吸引女性加入这一运动的是一种共同的经验，即在我们的文化中，身为女性意味着属于第二性。女性和女性气质被认为是较弱的、不被重视的、次等的。我想说的是，这种一般认识是错误的，需要加以改变。她们渴望被视为平等的人类，值得享有与男性同等的爱与尊重，而无需改变自己去迎合男性的一些特征。这个社区的理念基于这样一个信念，即宇宙被分为神圣的男性能量和女性能量，而且这些能量存在于每一个生命之中，是一种阴阳观。一切都起源于宇宙，一切都是神圣的。由于某种原因，长久以来能量之间一直处于不平衡状态。传统上与女性联系在一起的特征，比如同情心、直觉、开放、关怀和美，被认为具有较低的价值。而与男性有关的特征，比如控制力、统治力、理性和等级制度，则受到高度重视。这导致了我们现存的系统和状况，包括战争、气候崩溃、暴力，以及人与人之间的裂隙。她们相信，神圣女性力量回归的时刻已经来临，它是通过在地球上复兴，并作为女性内在的深刻感召来实现的。

你认同她们的信念吗？

艾琳·伯格：在我长大的瑞典北部小镇于默奥，政治意识浓厚。我所属的1990年代年轻人群体都有些偏左，很多人是素食主义者，并自称女权主义者。举个例子，我的丈夫最近给我看了他保留下来的一件T恤，是他16岁时穿的。上面写着：

“结束性别歧视”。我母亲是一位从事性别研究的学者，甚至当时连我们的首相都称自己为女权主义者。可以这么说，女权主义一直存在于我的血液中。这一信念的基础是把女性看作第二性的观念是错误的，需要改变。我对此深表认同。

除此之外，我个人一直对神充满向往，但从未觉得我们的国教基督教能触动我。所以，我是一个非常典型的瑞典人，属于50%秘密地相信存在更高力量的一员。

所以，大概可以说我是典型的目标受众。不过，我永远不会以私人身份进入这些世界，因为这与我的生活和性格相去太远。但是，作为摄影师的好处在于，相机可以让我进入新的世界，去研究、扩大界限、做尝试，然后加以反思。相机使我变得更加开放和勇敢。

实际上，我确实真正深入了田野调查工作。作为获取拍摄权限的一种方法，我参与了我拍摄的所有活动。令我惊讶的是，我发现自己竟能够如此开放地接受这些想法。在田野工作期间，我与这些女性一起体验到发自内心的精神上的美好感受。

现在拍摄项目已经完成，我真的很感谢这个经历。我会把它铭记在心，但我也知道我会尽力深入研究下一个项目。

请具体谈谈与这个社区是怎样互动的？如何融入她们？

09结束仪式，神圣子宫女性节，恩斯巴卡，2017

10朱莉的记忆，私人的死亡与复活仪式，斯德哥尔摩，2019

艾琳·伯格：实际上融入非常容易，我都感到很惊讶。那些仪式上弥漫着一种宽松的氛围，在这里我感受到前所未有的包容和理解。虽然我是带着清晰明确的记录目的来的，但我从未被区别对待过。我认为这是一个主要理念，即每个参与者来到这儿都有她自己的特定目的，没有哪个目的会是错的。当然，这还因为我打算像其他人一样参与社区活动，而且我也和所有人一样，拥有同样的开放性和脆弱性，唯一不同之处就是我一直都带着相机。

社区成员对你的作品有什么反应？

艾琳·伯格：我所知道的反应就是她们确实感到非常自豪。她们会在自己的社区中分享我的作品。我认为一个外来者在对这个世界进行叙述的同时还想去理解它，是很难得的。“新世纪女性”（New Age Woman）在我们的文化中真是一个莫大的嘲讽，我在瑞典电影中不知看到多少个扁平化的女性角色，那些又疯又有点笨的女人经常求助于水晶球和塔罗牌。努力去理解，这始终是我的拍摄目标。我想超越刻板老套的图像，学习与被摄内容相关的知识，并试着将这些知识与科学和历史联系起来。我想在拍摄的所有事物中发现普遍性和人性，那些将我们联系到一起的东西，而不是使我们分裂的东西。在这个项目中，我想呈现一种对人的价值感的深切渴望，即使是对于女性来说，也同样渴望自己的价值被承认。

还有什么话想对我们的读者说？

艾琳·伯格：我希望我的摄影作品能像镜子一样，成为通向其他世界的窗口。我想，要能够完全理解我的照片及我呈现的人物，观众必须有足够的勇气来面对自己。为了能够接受“他者”，我认为人们需要敢于直面自己，并经常质疑自己的认知。

（责任编辑 孟冉）