浙江省名师网络工作室出品:高考模拟专项训练之《论语》阅读20题
2020-12-30
1.阅读下面的材料,完成题目。
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”(《论语·颜渊》)
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(《论语·宪问》)
(1)材料中“驷不及舌”的意思是____________,子贡以此提醒棘子成______________。
(2)梁启超曾评上述材料说:“这棘子成和那‘或’人,都是有一种反抗时势的主张。”联系材料所涉及的春秋时代背景,阐释棘子成和“那‘或’人”的观点主要针对、“反抗”当时怎样的“时势”。
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
2.阅读下面的材料,完成题目。
己欲立而立人,己欲达而达人。(《论语》)
施诸己而不愿,亦勿施于人。(《中庸》)
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上。(《大学》)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子》)
(1)上述四则材料的核心思想,可用成语_____________概括。
(2)简要阐述四则材料之间的关系。
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
3.阅读下面的材料,完成题目。
齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(《论语》)
父父子子,兄兄弟弟,夫夫妇妇,而家道正。正家而天下定矣。(《易经》)
父不父则子不子,君不君则臣不臣。(董仲舒《春秋繁露》)
(1)上述三则材料都阐明了____________的重要性。
(2)第三则材料是董仲舒对第一则材料中孔子观点的解说,董仲舒的解说与孔子观点一致吗?简要阐述你的看法。
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
4.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》)
礼者,禁于将然之前;而法者,禁于已然之后。(《大戴礼记·礼察》)
礼云礼云,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日徙善远罪而不自知也。(《大戴礼记·礼察》)
(1)第一则材料中“有耻且格”的“格”字意为_____________,从该表述中可以看出,孔子认为治国的根本目的在于_____________。
(2)根据上述材料,概括儒家强调礼治而相对轻忽法治的原因。
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
5.阅读下面的材料,完成题目。
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《论语》)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。(《礼记》)
(1)根据第二则材料,我们可以推断《礼记》这部著作表述的应是诸子中__________家的思想观点。
(2)有学者认为,两则材料阐述的主要内容相同。你认可这一观点吗?为什么?
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
6.阅读下面的材料,完成题目。
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”(《论语·宪问》)
子曰:“道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮①其如命何!”(《论语·宪问》)
【注】①公伯寮:鲁国权臣季氏家臣。他曾向季氏毁谤子路,阻碍孔子思想的践行。
(1)晨门“知其不可而为之”的评价准确地反映了孔子乃至儒家______的人生态度。
(2)有人认为第二则材料塑造了一个与“知其不可而为之”完全不同的“听天由命”的孔子形象。你认可这一看法吗?简要论述你的观点。
命题:德清县高级中学 欧阳炜
浙江师范大学继续教育学院 朱昌元
7.阅读下面的材料,完成题目。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《论语·为政》)
事父母几①谏②,见志不从,又敬不违③,劳④而不怨。(《论语·里仁》)
【注】①几:轻微。②谏:规劝。③违:不依从。④劳:忧愁、烦劳。
(1)第二则材料中的“无违”是什么意思?
(2)结合三则材料谈谈你对孔子所说的孝的理解。
命题:台州市第一中学 郑秀敏
8.阅读下面的材料,完成题目。
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”(《论语·子路》)
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”(《论语·述而》)
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)
(1)第一则材料中,孔子认为如何实践“仁”?
(2)第二、三则材料中,孔子对“仁”的态度是否矛盾?为什么?
命题:台州市第一中学 王宏燕
9.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”(《论语·为政》)
季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”(《论语·雍也》)
(1)孔子认为可以通过________、经历和________三个方面观察一个人。
(2)结合材料分析孔子评价君子从政的具体标准有哪些。
命题:仙居中学 丁 敏
10.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语·述而》)
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光①必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章②不达。”(《孟子·尽心上》)
【注】①容光:指能够容纳光线的小缝隙。②成章:指事物达到一定阶段或有一定规模。
(1)第一则材料中“志”的意思是__________________,“据”的意思是________________。
(2)孔子主张君子要“志于道”,结合材料分析孟子对此有怎样的看法。
命题:仙居中学 丁 敏
11.阅读下面的材料,完成题目。
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女,弗如也。”(《论语·公冶长》)
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对①;虽多,亦奚以为?”(《论语·子路》)
【注】①专对:独立应对。
(1)这两则材料体现了孔子怎样的教育教学思想?请简要回答。
(2)“吾与女,弗如也”一句中的“与”有两种解释,一谓“我与汝均不如”,一谓“我赞许汝能自谓弗如”,钱穆先生在《论语新解》中认为“当从前解”。对此,你怎么理解?请说明理由。
命题:天台中学 奚旭慧
12.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”(《论语·子罕》)
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(《孟子·齐桓晋文之事》)
(1)“权然后知轻重”中的“权”是其本义,可以解释为_________;“未可与权”中的“权”是引申义,可以解释为_________。
(2)概括第二则材料的主旨,并进行简要分析。
命题:黄岩中学 江 海
13.阅读下面的材料,完成题目。
子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。(《论语·卫灵公》)
(1)“贤贤”中两个“贤”的意思相同吗?请解释。
(2)关于军旅之事,孔子学了吗?请结合两则材料以及你对孔子的理解,谈谈你的看法和理由。
命题:黄岩中学 江 海
14.阅读下面的材料,完成题目。
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”(《论语·先进》)
子曰:“乡原,德之贼也。”(《论语·阳货》)
“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉洁。众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰德之贼也。”(《孟子·尽心下》)
(1)第一则材料体现了孔子什么样的思想?概括其内涵。
(2)结合第二、三则材料,分析孔子为什么说“乡原,德之贼也”。
命题:仙居中学 华伟臣
15.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“有教无类。”(《论语·卫灵公》)
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《论语·雍也》)
(1)第一则材料中“有教无类”的含义是什么?
(2)两则材料分别体现了孔子什么样的教育主张?两者矛盾吗?请说说你的看法。
命题:绍兴市柯桥区国杰实验学校 李帅彪
16.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”(《论语·为政》)
子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》)
(1)“北辰”本指_________________,文中喻指_________________。
(2)结合第二则材料,分析孔子“无为而治”的思想内涵。
命题:绍兴市柯桥区国杰实验学校 李帅彪
17.阅读下面的材料,完成题目。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”(《论语·学而》)
(1)结合所学知识,说说孔子主张的“礼”指的是什么。
(2)结合两则材料,谈谈孔子认为礼在施行时需要注意什么。
命题:东阳中学 厉晶晶
18.阅读下面的材料,完成题目。
子曰:“君子不器。”(《论语·为政》)
“器者各周其用,至于君子,无所不施。”(何晏《论语集解》)
子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏①也。”(《论语·公冶长》)
(子贡)曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲②之人,何足算也?”(《论语·子路》)
【注】①瑚琏:古代祭祀时用来盛黍稷的器物,在宗庙祭器中算是贵重的。②筲(shāo):古代的饭筐,容量五升。
(1)第四则材料中,“斗筲之人”指的是什么样的人?
(2)综合四则材料,谈谈孔子的君子观。
命题:东阳中学 厉晶晶
19.阅读下面的材料,完成题目。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。(《大学·第一章》)
孟子曰:“人不足以适也,政不足与间也,惟大人为能格君心之非。君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”(《孟子·离娄上》)
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(《论语·学而》)
(1)第三则材料主要体现了孔子___________________的政治观。
(2)综合上述材料,简要评述儒家的政治主张。
命题:舟山中学 江腹燕
20.阅读下面的材料,完成题目。
道常无为,而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。(《老子·三十七章》)
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《论语·阳货》)
不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。(《论语·微子》)
(1)第二则材料反映了孔子教育思想中_______________的观点。
(2)综合上述材料,说说道家与儒家在主张上有何异同。
命题:舟山中学 江腹燕