病毒与人类：宿命对决

2020-12-29主持人张居祥刘欣声

新世纪智能(高一语文) 2020年4期

主持人：张居祥刘欣声

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一直以来，对于中国人来说，病毒导致的瘟疫仿佛离我们很遥远。然而2003 年，SARS 无情地教训了我们。可是，疫情过后，我们到底有多少反思？病毒是什么？它离我们有多远？经此伤痛，我们的生活方式有什么变化？

加缪用《鼠疫》给了我们回答：“但鼠疫是怎么一回事呢？也不过就是生活罢了。”他是想告诉我们：在人类生活中，病毒始终存在着，为了不让它们蔓延开来，我们必须改变我们的生活方式。加缪醒世之言，犹若洪钟，SARS 之后，十六七年，殷鉴如昨，然国人生活如常，各种野味照吃不误。

也许只有身罹祸难，我们才会重新考虑将来的生活方式。

病毒与人类，一场宿命的对决。也许战胜病毒的不是特效药或者什么疫苗，而是文明。现在是时候去认真思考人类与自然的关系了！

【时文精读】

人类瘟疫史启示录

刘肖瑶

如果说疾病是对人类个体身心的摧残，传染病则像对整个人类社会文明进程的一次阻遏，在它面前，人类生命如宇宙中脆弱渺小的芦苇不堪一击。

千百年来，人类与瘟疫之间的斗争从不曾停息。它是一种自然灾害，却不像洪水雪灾那般凶猛，也不是硝烟场上的匕首炸弹，越是寂静，越是凶险。

【释语句】总领句，直接点名文旨，有人类就有瘟疫，瘟疫与人类相伴相生相杀。

它当然也可以来势汹涌，曾经辉煌的古罗马文明、玛雅文明和印加文明就一度被它摧毁。

【释语段】举例说明瘟疫的毁灭性是贯穿人类文明史的，伟大的古代文明无法战胜瘟疫，与下文的现代文明面对瘟疫只能防守遥相呼应。

【测一测】1.结合文章内容，“瘟疫”给人类带来了哪些影响？

然而，沉淀在历史里的无数死亡与伤痛，却不一定教会后人更合理地应对疫病。

比如只有当这次新冠病毒牵扯出野生动物之源时，人们才又想起十七年前的SARS。

放眼整个人类史，许多情节都似曾相识。特殊时期爆发的不仅有肆虐的病毒，还有层出不穷的流言、谣言，流动的信息不断制造人们的恐慌，在恐惧面前，理智和信心有时不堪一击。

或许，历史从未被遗忘，只是鲜少被真正想起。

也许很多人不知道，在人类历史上，疫病造成的死亡远远高过战争或其他天灾人祸的人口总数。

历史长久的中国，早在甲骨文时期就有“虫” “蛊”“疟疾”等记载。《史记》曾用“疫”“大疫”表示疾病的流行，而从《史记》起到明朝末年，仅正史就记载了95 次流行疫疾。

【释字词】一个“仅”字，极言大型瘟疫出现之频繁、人类面对瘟疫之无助。

流感、天花、黑死病、痢疾等让人类历见了越来越多毁灭性传染病毒，仅在过去20 年内，就有至少30 种新型传染性疾病被发现，其中就包括在世界范围内影响了几百万人的艾滋病毒和致命性的埃博拉病毒。

……

人类以为在农业时代之前就主宰了动物的命运，但其实人和动物的关系一直以来都不是单一维度。如果“武松打虎”是个体与个体之间的原始抗衡关系，梁山教头的虎皮椅就是人类侵害动物的欲望层面，而保护濒危华南虎就是人类的生态伦理意识觉醒层面。

【释语句】人与动物有对抗层面、欲望层面、生态伦理意识觉醒层面的关系，而人类往往将注意力放在欲望层，并毫无节制，导致恶果。

于是，很多人开始想起《三体》里那句“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”痛恨之余，悔恨无限。

【测一测】2.请结合当下的新型冠状病毒谈谈你对“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”的理解。

……

曾参与中国救援的德国病毒研究专家Hilgenfeld 教授断言：“SARS 是因为中国严格的隔离措施消失的。”

尽管现代科学技术有了突飞猛进的发展，在对抗病毒这场漫长的持久战里，人类能做的最多仍然只是防守。

当我们被新冠病毒围困在家，有人调侃：经过了几百个世纪，曾经把动物关在笼子里的人终于成功被动物关在了“笼子”里。

“笼子”就是家，闭门不出是今天预防病毒入侵的几乎唯一方式。既是对抗的姿态也是投降的姿态。没有有效疫苗，没有令人绝对放心的场所，社会设施减缓运行甚至停止，人类用寂静与病毒宣战对抗。

【释字词】“笼子”大有深意，理解需从本义入手，理解其比喻义。在“笼子”般的家面前，人类与动物角色反转，面对瘟疫，人类只能退到“笼子”里防守。

……

纵然恐惧尚可靠药剂物资得到缓冲，未知却永远存在。

历史是一面镜子，它映出每一环似曾相识的情节，可每一次却仍然有新鲜的灾难和恐惧，但愿以史为鉴不再是一句空话。

【测一测】3.面对“瘟疫”这样的灾难，人类该如何抗争？

（选自《南风窗》2020 年第二期，有删改）

【延伸阅读】

病毒与文明：只有一个航班的距离

苏海强

埃博拉远比恐怖电影恐怖

【释字词】注意作者用“远比”一词，意在强调埃博拉病毒的危害之大，已远远超出我们的认识范围。

2014 年到2015 年，被称为“世纪瘟疫”的埃博拉病毒在西非大陆爆发，这也是40 年来该病毒爆发史上地域最广、持续时间最长、疫情最严重的一次。世界卫生组织紧急宣布，此次疫情为“全球突发公共卫生事件”，并警告说“没有一个国家能对埃博拉完全免疫”。据统计，截至目前，共有11314 人因感染埃博拉病毒死亡。

【小知识】国际关注的突发公共卫生事件（英语：Public Health Emergency of International Concern，简称PHEIC），指的是“通过疾病的国际传播构成对其他国家的公共卫生风险，以及可能需要采取协调一致的国际应对措施的不同寻常事件”。根据《国际卫生条例》，各国负有对“国际关注的突发公共卫生事件”作出迅速反应的法律义务。

其实，“埃博拉”并非是一种新型疾病。自1976 年起，就开始在非洲大陆各地陆续肆虐，造成大量人口损失，人类抗争“埃博拉”的努力也从未停止。

事关人们：面对大自然时的敬畏

自文字发明以来，我们在史书中记载了无数著名的战争和屠杀。然而，很多人可能从来没有意识到，自从人类诞生以来，我们就在另外一个战场上，和另外一种更可怕的敌人进行着一场永无休止的战争。与人类在这个战场付出的惨重损伤相比，人类的任何一场战争都不值一提。霍乱、麻风、结核、麻疹、破伤风、狂犬病、疟疾、黄热病……在人类历史上，每个上述疾病名称的背后，都是无数的生命和血泪。事实上，这场人类和疾病的战争，永远不会停止。在这个战场上，我们消灭了天花，征服了鼠疫。却又遭遇了新的挑战，其中包括埃博拉和艾滋病。为了抗击病魔，为了人类的健康，千百年来，一代又一代的医务人员，义无反顾地走向了战场。

【请思考】文明演进过程中，人类真正的威胁是什么？另一个战场战况如何？

《血疫：埃博拉的故事》就是这样一本讲述人类与埃博拉病毒斗争历史的书。它忠实记录了人类1967 年至1993 年与埃博拉病毒惨烈交锋的历史。1980 年，一名居住在肯尼亚的法国侨民感染了埃博拉病毒，在乘坐飞机时被病毒一点点吞噬，化为血泥。1983 年，南希.杰克斯在给死于埃博拉病毒的动物解剖时，防护服被意外刺破，沾满病毒的血液经过防护服的破口流向她手指……面对这个埃博拉凶恶可怕的敌人，即使有现代医学的保护，每个前线的医务人员依然随时处在致命的危险之中，一个小小的疏忽或者意外，都可能意味着万劫不复的命运。

【释语段】学习一下写作时如何运用过渡句，使文章上下贯通，文气流畅。

书的背后值得人深思的是，人与自然的关系，以及我们如何构建好社会的公共卫生中心等问题。《血疫》描述的事件虽是介于1967 年到1993 年间关于非洲埃博拉病毒的缘起以及在美国的疫情。然而，意味深长的是，在雾霾频发、病毒滋生的今天，对于当下中国也有很大的现实意义。

这不只是一个病毒的故事，它关系着人类的无知、贪婪、勇气和牺牲，以及我们面对大自然时应有的敬畏。

【释语段】历史是一位冷静是理智的观察者，忠实记录历史的人一定是悲悯的拯救者。《血疫》的真正意义不在于我们是否能记得这些故事本身，也不在于它所提供的惊悚的阅读体验，而是在于它必须让人深思。那么，思考什么呢？作者的回答是：人与自然的关系，是我们如何构建好社会的公共卫生中心。

【释语段】总结全文，引导人们必须正视这场战争，它离我们很近。同时发出敬畏大自然的呼吁！

（选自《深圳商报》2016 年4 月10 日，有删改）