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中学语文教学中传统文化的渗透策略

2020-12-28何斌

学周刊 2021年1期
关键词:中学语文教学渗透传统文化

何斌

摘 要:在中学语文教学中,传统文化教学不仅有利于提升学生的文化修养,更能帮助语文教师提升自身专业水平,营造良好的校园文化氛围。本文提出传统文化内化于中学语文教学目标中、营造浓厚课堂氛围、建立完善的传统文化学习评价机制、提升中学语文教师的传统文化素养以及创设丰富活动的形式来促进传统文化在中学语文教学中的渗透。

关键词:中学语文教学;传统文化;渗透

中图分类号:G63          文献标识码:A          文章编号:1673-9132(2021)01-0125-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.01.062

随着中国传统文化逐渐被重视,中华民族的优秀文化已经被内化为我国文化软实力中的核心力量。语文学科作为学生学习的基础性学科,起着引导学生树立正确三观的作用,又在中学阶段多学科教育中起着“领头羊”作用。因此在初中语文教学中,教师应立足于新时代,深入剖析传统文化在初中语文教学中的重要作用,找到二者的契合点,达到提升学生文化素养和弘扬优秀文化的双重目标。

一、在中学语文教学中渗透传统文化的必要性

(一)在中学语文教学中渗透传统文化的意义

第一,对学生的提升意义。从学生角度出发,处于青春期的中学生心理正处于儿童与成人之间,我们又称这一时期为学生人生发展的“关键期”。作为这个时期的教育者,语文教师不仅要教书,更承担了育人方面的教学任务,培养学生健全的人格必然离不开优良品格、乐观精神等的教育,而这些内容大多与中华优秀的文化传统难以分割,所以在提出这一话题之前,已经有许多教师在教学中渗透传统文化了。2013年以及2014年教育部出台了相关文件,规定中小学教育要将中华传统文化加入教育过程中[1],足以看出传统文化对个人发展的重要性。

第二,对教师的沉淀意义。从教师角度来看,传统意义上的教学方式令许多教师只停留在教材教学上,教师往往将注意力集中在了如何提升学生的考试成绩上。在这种教学模式下,教师为了完成教学任务往往忽略了提升自身的业务能力,但是如果教师能够转变自身的教学观念,细心发现教学中的传统文化知识,钻研其中蕴含的内容,可以从一定程度上提升教师自身的文学素养。在不断学习的过程中,教师可以在古籍的学习中领悟古人的豁达乐观、在寓意深远的古诗词中领会人生百态、还能在教育古籍中寻求作为教师的本心……这些都是教师在学习传统文化中可以得到的宝贵财富,同时这些“财富”必然会引发教育的“上行下效”功能,对学生学习产生不可磨灭的影响。

第三,对校园风气的引导意义。在现阶段的中学教育中,学生依然存在一些不良行为,严重者甚至影响校园风气。这些现象的出现往往都是德育的缺失,学校学习氛围存在一定的问题,如果教师和学校能通过适当的方式转化学生的心态,用传统文化中的内容来教育、引导学生,将大幅度提升学生的整体素质。在文化的熏陶下,校园风气也将有所改变,发挥学校的正面教育作用。

(二)在中学语文教学中渗透传统文化的现存问题

第一,研究时间长,但流于形式。在长期的教学中,我们可以发现一些教师是被动学习传统文化知识的,因为在近年的语文考试中,传统文化所占比重逐渐增加,这种考核趋势迫使教师不得已将传统文化知识加入教学内容。这种被动的教学模式导致许多教师的教学变成了“为了考试而学习”,这种模式不仅让传统文化流于形式,更难以真正提升学生的文学素养。

第二,学生在课堂中学习的传统文化缺乏深度。由于部分教师的教学目标、教学方式等存在一些问题,教师不能为学生在课堂中营造文化盛宴的课堂氛围,导致许多学生对传统文化的认知出现偏差,认为传统文化就是书本上的古诗词,对传统文化的学习也仅停留在书写、背诵等较为浅显的学习层次上。

第三,过度的传统文化教育引起反作用。在语文教学中弘扬传统文化是时代要求,更是必然要求,但是一些教师在教学中出现了极端主义。这种极端表现在教师过分强调传统文化的优越性、重要性,导致部分学生产生疑问或出现对抗心理,不仅不能激发学生对传统文化的学习兴趣,反而会引起学生的反感。

二、传统文化在初中语文教学中渗透的策略

(一)传统文化内化于中学语文教学目标中

教学目标是引导教学内容的风向标,因此教师应首先将中华传统文化内容内化于教学目标中。教师要分析“内化”与“加入”的区别,在以往的教学过程中,大部分教师依然只是机械地将传统文化加入教学过程中,而不是找到教材内容与传统文化的相关点,所以有时在教学过程中教师接入的传统文化知识较为生硬,呈现出“生搬硬套”的教学模式,这也是导致学生学习兴趣低下的原因之一。

所以在新时代的教学过程中,教师要首先做到深入分析教材内容,分析教材内容与传统文化的相关程度,深入挖掘教材、传统文化以及学生语文核心素养三方面的融合点,根据融合点制定本课时的相关三维教学目标,将培养学生的传统文化意识融入情感态度价值观教学目标中,通过“润物细无声”的方式提升学生的价值观,培养学生正确的人生观。

(二)运用多种形式营造传统文化氛围

传统教学方式中教师对传统古诗词单一识记、机械背诵的教学方式已经不适用于目前的教学,因此教师要善于运用多样的现代教学手段,帮助学生理解并记忆各种丰富的传统文化知识。

第一,巧用多媒体教学方式。在现代教学课堂中,多媒体发挥着不可小觑的作用。在课堂教学中,教师可以根据传统文化内容寻找相关的视频、图片資料,直观地呈现在屏幕上。这动灵动的表现方式要远远胜于教师的口头描述,给学生留下的印象也更为深刻。

第二,带领学生走进传统文化,用传统文化打造班级文化。校有校风、家有家风,所以教师可以带领学生走进传统文化,选择传统文化中的一部分作为班级的班风,可以是慎独、慎思等,引导学生感悟传统文化中的优秀部分,学习古人的优秀品质,将其作为自己的座右铭,鼓励自己。传统文化中蕴含的丰富内涵不仅适用于个人的发展,同样也可以促进班级的整体发展。

第三,定期举行经典诵读,陶冶学生情操。在日常的教学中,教师还可以将经典古诗词、书本之外的古诗文等作为拓展阅读内容,带领学生诵读、感悟。经典古诗词是植根于中华文化的深厚沃土之中的,同時也是古人价值观与人生观的完美体现。教师可以通过讲解、赏析等方式引导学生畅谈自己的感想,在交流展示中拉近学生与传统文化的距离。学生在了解诗人、历史故事的同时,也可以汲取名家的精髓从而塑造自身的理想人格之躯。在教师的引导下学生能够对传统文化中的内容做到“取其精华,去其糟粕”,进而提升学生的核心素养,塑造学生的人格。

第四,传播正确文化观,培养学生海纳百川的胸怀。在传统文化的学习中,很多教师容易出现厚此薄彼的现象,过分强调传统文化的教学方式不利于培养学生正确的世界观,所以教师在课堂中融入中华传统文化,不仅要培养学生强烈的民族意识,还应引导学生树立全面的世界观。在课堂中帮助学生吸收丰富的外国文学作品,感悟与中国不同风味的文化盛宴,对全球多元文化能够初步建立博采众长的意识,这样更有利于培养学生的独立人格。

(三)建立完善的传统文化学习评价机制

对中学语文中传统文化知识的考核,教师依然采用考试量化的形式,但是这种评价方式只能考查出学生对文字的识记程度,缺乏一定的深度,因此教师应该拓展评价主体,丰富评价形式,采用多元化评价方式,注重过程评价[2]。在课堂中深化学生对传统文化的理解,鼓励学生推陈出新,能够表达出自己的观点;灵活运用小组评价方式,组内互评、组间互评,帮助学生全面认识自我,改正缺点,发挥长处,吸纳他人优点;课下利用成长袋鼓励学生进行自我评价,鼓励学生课下多了解传统文化知识,将其记录在自己的成长袋中,通过长期积累和行为习惯养成的形式帮助学生提升传统文化修养。

(四)提升中学语文教师的传统文化素养

通过众多学者的研究调查表明:教师传统文化知识的匮乏直接制约了教师在教学中的文化传承。所以教师在将传统文化融入教学课堂的同时,也应着眼于提升自身的传统文化素养,学习古典文学、哲学、艺术、伦理道德等;扩大自身阅读量,提升对传统文化篇目的理解能力[3];主动查阅资料、通过向名师学习提升自我;定期与其他教师交流经验进行反思。另外,转化自身传统文化教学观念,掌握传统文化教学方法等也是教师提升自身专业素养的重要途径。

(五)丰富学生的课余传统文化活动

除去课堂上的学习,教师还可以转换思路,将传统文化与学生的课余活动相结合,增强传统文化的实践性、操作性,激发学生对传统文化的学习兴趣。在学校的支持下努力引进传统文化,如可以邀请非物质文化遗产传承人为学生开展讲座,讲述传统手工艺的独特魅力。在传承人的带领下让学生亲手体验传统手工艺制品的制作过程。带领学生走进历史博物馆、当地文化馆、民俗博物馆等历史色彩浓重的场所,带领学生在博物馆中感受每一个物件背后的含义,每一个人物背后的故事。定期开展传统文化演讲比赛,鼓励学生自己策划、制定主题,在活动中寻找中华文化的灿烂瑰宝。历史人物、历史事件、历史关键词,扩展学生的知识储备量的同时增强了其文化底蕴。在丰富多彩的活动中,学生既可以得到放松,同时也能学到更多有趣的传统文化知识,做到快乐学习。

传统文化与中学语文教学的结合之路是漫长的,同时也是艰难的,文化对学生影响产生的效果是深远的,这需要中学语文教师在教学中不断地探索、总结,发现问题、解决问题,在实践中不断改进,在总结中不断提升,最终实现在语文课堂教学中深化传统文化教育,在传统文化教育中提升学生的语文核心素养。

参考文献:

[1]田玲.如何在中学语文教学中渗透中国传统文化[J].学周刊,2020(16):71.

[2]周彦邦,焦丽.论中学语文教学中传统文化的渗透[J].学周刊,2019(32):89.

[3]陈丽.浅议传统文化在初中语文教学中的有效渗透[J].学周刊,2019(17):69.

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