量词“丝”的产生及其历时演变

陈虞巧

(闽南师范大学 文学院，福建 漳州 363000)

汉语从殷商时期就出现双音化和量词的萌芽，到近代，量词已经发展成为一个较为成熟的词汇系统[1]。本文就单个量词“丝”的发展过程进行历时考察。

赵静贞指出，数量词“一丝”的虚用用法主要有两种：一是用于特定的对象，表示数量极少、程度浅或面积小、范围窄、颜色浅、时间短等；二是表示强调[2]。杨艳丽、赖慧玲在赵静贞研究的基础上，对“一丝+形容词”结构中的形容词进行探究，指出“一丝”在修饰形容词时，对形容词的音节没有严格的限制，可以跟单音节、双音节和多音节形容词连用[3]。缑瑞隆指出量词“丝”由名词“丝”发展而来[4]，但并未考察量词“丝”的具体演化轨迹。洪琳则认为，至今为止，“丝”还处在从名词到量词的演化过程之中[5]。据我们考察，“丝”已由名词演化至量词，其量词属性发展成熟。李建平指出，量词“丝”是隋唐五代时期新兴的个体量词[6]。从目前可检索到的语料看，个体量词“丝”在两汉魏晋时期就已经开始出现。

本文拟从历时层面考察量词“丝”的产生时代及其演变过程，努力呈现其在各个时期的词义特点、形式变化及其搭配的名词特点。

一、量词“丝”的产生时代

《说文·糸部》：“丝，蚕所吐也。从二糸。”[7]可见“丝”的本义是蚕丝。例如《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”从目前可检索到的文献来看，两汉魏晋时期，“丝”主要用作名词，但其所在结构开始出现“数+名”形式。目前史料仅检索到8例，其中中土文献5例，汉译佛经3例。如下：

(1)缌：十五升布也。一曰两麻一丝布也。从糸思声。(《说文·糸部》)

(2)阴造流清于西隅，阳灵经曜于东方，辨宫位而五精斯允，涓时序而十日孔藏。故曰：“隐隐一丝而崇冈远到，堂堂临幅而星拱辰居，重关袭固，冲刺是虞。”(《管氏指蒙》卷上)

(3)目会于心，心順于目，相通不问于一丝，相应不留于一息。(《管氏指蒙》卷上)

(4)此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。(《后汉书·列女传》)

(5)观发相已，次观发际，如赤真珠色，婉转下垂，有五千光，间错分明，皆上向靡，围绕诸发。从顶上出，绕顶五匝，如天画师，所作画法，团圆正等，细如一丝，于其丝间，生诸化佛。(东晋·佛陀跋陀罗译《佛说观佛三昧海经》卷第一)

(6)长者得病，临命终时，约敕儿子：慎莫分居，譬如一丝不能系象，多集诸丝，象不能绝。兄弟并立，亦如多丝。(元魏·吉迦夜共昙曜译《杂宝藏经》卷第四)

(7)凡人中行，不令惊怖，乃至女人有摩触者，心不镇娆，至斗战时，极能现大凶害之相，不可侵近，行住坐卧眠食，拘系一丝能掣牵挽去住，随顺无违。(元魏·菩提流支译《大萨遮尼干子所说经》卷第三)

例(1)中“两麻一丝布也。”意为“两根麻线夹一根丝线织成的布。”此处“丝”为名词“丝线”。例(2)(3)来自《管氏指蒙》一书，该书旧题三国曹魏术士管辂(209—256)著，李约瑟认为:该书是晚唐时代的著作[8]。据闻人军考察，此书即后人所集的《管氏指蒙》，其成书年代大致在唐代，当前学界多从李约瑟之说[9]。此2例中，量词“丝”拓展到计量阳光、心目距离等细小的事物。语言发展应有循序渐进的过程，此处量词“丝”用法与产生之初用法差距过大。因此，我们认为《管氏指蒙》一书实为后人所作，同时为李约瑟先生之说提供一点佐证。例(5)～(7)中，“丝”用于称量事物细小，就如“蚕丝”一般。“丝”的名词属性较为具体，与“蚕丝”的本义密切相关。此外，在《汉语大词典》与《汉语大字典》收录的“丝”的量词条目，在这一时期还有一例(第8例)，《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》：“至于分粟累黍，量丝数籥，实以禀仰圣规，参详神思。”“量丝数籥”中的“籥”本为古代汉族的管乐器，也可做量器[10]。此处应为量器名，与升、斗等都是量器单位。句中“丝”应为名词，而非量词。《汉语大词典》与《汉语大字典》都以此例作为“丝”量词条目的始见书证，不当。

这一时期“丝”做量词的用法很少，我们所检索到较为确切的用例只有2例，如下：

(8)绶者，有所承受也，所以别尊卑，彰有德也……凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首。(应劭《汉官仪》①(1)①此条语料出自《汉官六种·汉官仪上卷·辑北堂书钞仪饰部》。)

(9)度之所起，起于忽，欲知其忽。忽，蚕吐丝为忽，十忽为一丝，十丝为一毫，十毫为一厘。(《孙子算经》卷上)

量词“丝”在《汉官仪》《孙子算经》中各有一例。《汉官仪》由于年代久远，历经战乱，几乎亡佚。据孙福喜考辨，应劭《汉官仪》虽然已经亡佚，但后人辑录的史料以及后代的史书中仍有相关引述材料[11]。在《古今注》①(2)①《古今注上·舆服第一》：“凡先合单纺为一丝，四丝为一扶，五扶为一首，五首成一文，文采淳为一圭，皆广一尺六寸也。”按：《古今注》是一部考证各物为主的博物类史籍，保存了魏晋以前的典章制度、民间传说、方言论语等。随着此书的流传，到了后代便有人对其真实性产生怀疑。其中余嘉锡、王朝客、崔伟芳列举了相关证据证实此书为真。本文从余嘉锡等人之说。《初学记》《隋书》《大唐郊祀录》中皆有此条目[12-14]，我们认为此条语料可信。例(8)中“丝”用于计数蚕丝的粗细情况。现有《孙子算经》传本分为上、中、下三卷，不知作者与成书年代。清代戴震推断此书当成书于东汉明帝以后。当代著名数学家钱宝琮将该书的产生时代推至公元四百年前后[15]。此后学界多从钱说[16]。该条语料在唐慧琳释《一切经音义》中也可见到，由此可知，此条语料较为可信。例(9)中量词“丝”产生了度量衡的用法。

在两汉魏晋时期的这些语料中，“丝”本义为“蚕丝”，其名词属性极强。但在此时开始出现“数+名”结构形式，并且开始由名词虚化为量词，最早用于称量的事物与本义密切相关，进而发展成为丈量事物长度的单位。

二、量词“丝”的发展演变

通过量词“丝”的发展，考察唐宋、元明清、民国至现代三个时期量词“丝”的演变过程，来分析“丝”在不同时期的变化。

唐宋时期，个体量词“丝”在这一时期，出现的次数较多。一方面，量词“丝”作为度量衡单位的用法得到保存，且主要出现在《隋书》《册府元龟》等史传典籍中；另外一方面，其所称量的事物范围不断扩大。“丝”不仅可以计数“蚕丝”等丝织品，还可以计量琴弦，如例(10)。其可以称量“细长状”物体，多数与有形事物(头发、柳条)搭配，如例(11)；少数还可以称量无形事物，表示量小，如人的情感体验(辛苦)、颜色词(红、碧)等，如例(12)。“丝”之所以能够称量条状的事物，究其原因是“丝”的本义代表“蚕丝”，呈细长状，量词“丝”残留名词“丝”的意义，但量词“丝”的数量并不能定量，只能表示事物的少量，是不定数集合用法。在“丝”的相关语料中，出现了“数+量+名|形”和“名+数+量”两种结构并存的现象，数量不限于“一”。“名词+数词+量词”的结构为人们广泛运用，这个现象主要出现在《全唐诗》里，为配合唐诗押韵的特点，人们对诗句进行倒序排列，方便吟诵，如例(12)。

(10)居中总四方，宫弦最大，用八十一丝，声重而尊，故为君。(《史记·乐记》索隐)

(11)旅鬓一丝出，乡心寸火生。(李咸用《遣兴》)

(12)豪贵大堆酬曲彻，可怜辛苦一丝丝。(秦韬玉《织锦妇》)

唐宋时期还出现了一个特别的现象：量词“丝”和“缕”“毫”“线”等量词连用，甚至可以加上词缀“头”，“一丝毫头”“一丝”“一丝头”“一丝缕”“一丝毫”等都是表示主观小量，强调少，多数见于佛经，中土文献也有用例。

唐宋时期，量词“丝”运用范围进一步得到了发展，如表1所示。

表1 量词“丝”在唐宋时期文献中的名词搭配情况

元明清时期，量词“丝”发展迅速，运用范围进一步扩大，大量运用于人类自身。前代已有的用于称量条状事物的用法仍然得到保留，只是在这一时期出现频率较低。量词“丝”的运用可以使抽象的事物具体化，使无形的事物变有形，其所修饰的名词进一步虚化，表示极其微小的意义，在人类自身的运用进一步增强，不仅可以称量人外在可感触的事物，如例(13)，还可以用于称量人的内在感受及时间，如例(14)。结构上，“数+量+名”形式占据主体，“名+数+量”形式趋近消失，出现了“数+量+儿+名”以及“数+量+数+量+名”的新形式，如例(14)。例如：

(13)打到后来,一鞭下来,那背上的血四围乱溅,打得浑身上下真是一个血人，差不多气咽声嘶，只有一丝游气，朱臬台方才喝住。(《九尾龟》第五十二回)

(14)兄长得好名声，是弟弟的罪过，如果都这么想，那么一万年也不会有一丝一毫的嫌隙了。(《曾国藩家书·劝学篇》)

另外，在民国时期修撰的史书《清史稿》等里面发现量词“丝”主要作为古代重量及长度单位，而元明清等其他朝代此种用法较少，我们认为此种现象与民国时期优秀学者修著古籍有关，他们对古代作品进行校勘、译注工作，使得量词“丝”作为古代重量、长度单位功能得以继续保存。元明清时期量词“丝”的发展情况，如表2所示。

表2 量词“丝”在元明清时期文献中的名词搭配情况

现代汉语中，量词“丝”的用法与元明清时代基本相同，度量衡单位用法继续保存，延及现代的市制重量单位，其仍然可以用于称量自然事物，但多用于称量抽象事物，涉及人的情态域、感知域。此时是量词“丝”发展最为完备的时期，由于时代演变，其在具体名词搭配方面略有差异，此处不再赘述。

三、量词“丝”的演变特点

通过对量词“丝”的考察，其特点表现为：

第一，量词“丝”是由名词虚化为量词并且进一步发展演变。从“丝”的发展过程来看，“丝”本义为“蚕丝”，两汉魏晋时期出现“数+名”结构形式，为其量词属性发展提供契机，同时“丝”开始作为量词使用，用于计数“蚕丝”的粗细情况，并从个体量词衍生出度量衡用法，此种用法只出现数例，在这一时期发展缓慢。我们认为“丝”本身拥有较强的实义性，阻碍了“丝”的语法化，使其一直停滞在称量具有相同属性的范畴“蚕丝”上面。唐宋时期“丝”的本义开始弱化，其量词属性开始加速发展，元明清时期进入繁荣期，民国至现当代渐趋成熟完备。

第二，量词“丝”由最初仅用于称量“蚕丝”，之后产生了度量衡用法。在唐宋时期称量对象不断扩大，量词“丝”开始扩展到“柳条、风、雨、宫弦、头发”等细长状物体，多涉及自然事物，少数与人类自身相关，迈出了语法化的第一步。元明清时期，量词“丝”的用法越来越多，其称量对象扩展至一些抽象事物，如“笑容、忧愁、深情、喜悦”等等，这些多与人类自身密切相关。至此，现代汉语中“丝”的量词用法已全部产生。

第三，句法特征上，唐宋时期出现了“数+量+名”和“名+数+量”两种形式并存的现象，这是“丝”的量词用法完善的表现，同时也是唐诗押韵的需要。在佛经中此时还出现了“丝”与“毫”“缕”“线”等词连用，甚至还可以加上词缀“头”，如“一丝毫”“一丝头”“一丝毫头”等，表示事物微小，形态的变化使得其意义也发生变化，虚化现象越来越突出。唐宋之后，以“数+量+名|形”形式为主，还产生了“数+量+儿+名词”“数+量+数+量+名”形式，量词“丝”的发展渐趋成熟。在数量搭配上，唐宋之前，量词“丝”前的数词常限于“一”；唐宋之后，数词发生了变化，除了表示具体数量的基数词之外，还能用“几”“数”等约数，表示不定数集合的用法，可以使无法称量的抽象事物相对具体化，言极微小。

四、“丝”由名词虚化为量词的动因与机制探讨

通过对“丝”语义扩展路径的考察，我们发现量词“丝”是由名词虚化为量词且产生进一步发展演变。那么，“丝”由名词虚化为量词的动因和机制是什么？本节主要针对这个问题进行讨论。

此前，已有不少学者对量词产生和发展原因作过探究。虽然在量词的不同历史阶段、不同方面，表量功能、分类功能、修饰功能、个体标记功能等都对其发展起了推动作用，但李建平和张显成指出：双音化趋势才是诱发量词产生的动因，并在量词语法化历程中始终起着推动作用。“由于数词中使用频率最高的基数词从一至十都是单音节，在双音节音步占据主导地位后，单音节数词构成的‘蜕化’音步并不具备优先实现权，要适应双音化趋势，数词必须和其他成分组成双音节韵律词才能自由使用，于是量词开始了由名词等其他词类的语法化历程。”[1]同样，“丝”由名词虚化为量词，双音化在其发展过程中也起了极大的推动作用，量词“丝”的使用使得前面的基数词与后面的双音节词能够自由地使用。用“丝”称量与“蚕丝”相关的事物，满足了人们表达的需要。

语言演变机制还跟人的认知能力有关，人类自身有具象思维特征[17]。石毓智指出，汉语量词类别和数目的设立，并非是随意的，而是深刻反映了人类的范畴化特征。就量词“丝”来说，它从本义名词“蚕丝”到量词“称量与其本义密切相关的事物”，再到量词“称量细长状事物”，如宫弦、柳条、旅鬓等，这些对象分别为“自然物”“人体”等从属于不同范畴的名词，因为都与“蚕丝”有共同的形状特征(细长)而有了关联。量词“块”“点”等也存在相同发展轨迹。这些量词的语义发展脉络，不约而同地证明了人类具有强势的具象思维方式。

量词“丝”的产生机制主要是引申。引申是基于联想作用而产生的一种词义发展。甲义引申为乙义，两个意义之间必然有某种联系，或者说意义有相关的部分[18]。“丝”的本义为“名词，蚕丝”，具有[+细] [+长] [+轻][+事物]的语义特征。“丝”由名词虚化为量词，丈量与其本义密切相关的事物，进而计量与自然界以及人类相关的细长状事物，甚至表示极少或极小的量，最后连重量都省略了，单指极其微小。这是量词“丝”在原有含义[+细] [+轻]的基础上逐渐发展起来，以可扩展的原有含义中作为支撑，产生的泛化现象。其具体表现为：量词的组合关系不断扩大，称量事物的范围不断增加。

五、结 语

量词“丝”在汉语中从古至今发展了演变。它本义为“名词，蚕丝”，主要通过引申的方式由名词虚化为量词，双音化是诱发量词产生的动因。量词“丝”产生于两汉魏晋时期，用于计数“蚕丝”的粗细情况，并从个体量词衍生出度量衡用法，在这一时期发展缓慢；在唐宋时期其称量对象不断扩大，多涉及自然事物，少数与人类自身相关，迈出了语法化的第一步；在元明清时期进入繁荣期，量词用法越来越多，其称量对象扩展至一些抽象事物，这些事物多与人类自身密切相关；在民国至现当代时期发展渐趋成熟完备。研究量词“丝”的历史，有助于我们探求它的发展轨迹，有助于我们了解和认识汉语量词的发展规律。