基于意境美的吉祥图案与灯具创新设计

周善平

（合肥市经贸旅游学校，安徽 合肥 230011）

起源于原始社会图腾的吉祥图案，采用寓意、谐音与象征表现手法，是传统文化的重要载体，蕴含着丰富多彩的寓意，深受广大人民群众的喜爱，不仅源远流长而且文化底蕴深厚，博大精深，熠熠生辉。“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”，寓意福寿喜庆和吉祥平安。吉祥也是中华民族的希望和追求，运用吉祥图案来表达形式美，不仅给人们以美的享受，还给人以精神鼓励和支持。俗话说:“图必有意，意必吉祥”, 进一步体现了中国人民勤劳乐观、家庭幸福与生活安康的特点。将吉祥图案的民族性和文化性应用到灯具设计中，不仅符合消费者喜好而且还可以弘扬优秀传统文化，实现设计的审美价值和经济价值。吉祥图案历史悠久，不仅只是图案，还具有丰富的文化底蕴，将吉祥图案应用于灯具设计中，能丰富灯具设计的表现力与文化内涵，具有一定的理论与实践价值。

1. 吉祥图案的寓意

吉祥图案种类繁多，按主题分福、禄、寿、喜；按题材分植物图案、动物图案和纹样图案；按表现手法分谐音、象征和寓意。其中植物图案包括梅、兰、竹、菊、松、牡丹和荷花等；动物图案包括鹤、龙、凤、鱼、鸳鸯和蝙蝠等。本课题主要从植物图案与动物图案的象征与寓意出发，将吉祥图案应用到灯具创新设计中，也是值得人们研究的焦点。

1.1 植物吉祥图案的寓意

林景熙曰:“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友”,表达松树能抗冻耐寒，不畏霜雪、迎寒傲立，经冬不凋的特性[1]。松、竹、梅相配则更能表现逆境仍能保持节操和意志，因此把松、竹、梅称为岁寒三友。《卷四·花木》中曾记载:“冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士, 竹称君子, 松号大夫”,主要指梅、兰、竹、菊的独特个性和高贵品质[2]，表现梅花特有的一种气质。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”, 主要赞扬墨梅高风亮节的个性，象征人的一种清高自爱的品格[3]。松梅同喜指人们咏梅言志和借梅寄情，主要突出梅花具有高雅和刚毅的特性，又指出梅花冰肌玉骨，敢与霜雪争斗，象征着人们刚强的意志和力争上游的品质，而梅花五瓣的绽放，寓意五福之意。才子配佳人，把竹比喻为才子，梅花比喻为佳人，将竹和梅相互搭配称为竹梅双喜，将才子的内涵修养和佳人的高贵气质融为一体，是对纯真爱情的赞美。李白诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无闲猜”,所谓青梅竹马主要指儿时男女在一起长大建立深厚的感情。梅花和牡丹同喜主要表达梅花和牡丹组合，牡丹的国香和梅花的清香相互呼应。兰花是名贵花卉，并享有国香的美称。出自《周易》中记载:“同心之言，其臭如兰”,指兰花有圣洁和高雅的特点，赋予兰花清香幽远，颜色素雅，姿态优美的深厚情感[4]。孔子曾赞叹:“兰当为王者香，芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节”,表现了幽谷中兰花的高雅挺拔与四季常青的竹子均有不衰之色、淡雅之姿[5]。四季不谢的兰花与百节常青的竹子相映成趣，寄托兰与竹高雅和坚韧的品质。兰桂腾芳因兰花天资优雅，人们喜欢用兰花和桂花结合寓意生意兴隆和达官显贵之意。当然，兰花的秀美寓意忠贞不渝的爱情，人们常以兰花馈赠表达爱意。

可见，竹杆高而挺、竹叶青而绿、竹身圆而润，所以竹子显得亭亭玉立，竹叶显得常青不凋，人们常把竹子的摇曳声音和清疏的影子描写的淋漓尽致，把竹心与竹节分别寓意人虚心与高洁的内涵。张九龄的《和黄门卢侍郎咏竹》中云:“清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知”，主要指竹子质地坚韧和高洁特性，寓意人的耿直和豁达性格[6]。唐邵渴的《金谷园怀古》中曰：“竹死不变节, 花落有余香”,表达四季如青的竹叶，寓意人的忠贞和恒心[7]。清郑燮在《竹石》中曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”,表达竹的挺拔形状和青翠颜色，竹林的清幽气息和静溢景色，给人惬意与宁静的感觉。苏轼名言:“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦, 无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医”[8]。诗人陶渊明曰:“采菊东篱下，悠然见南山”,表现菊花不因娇艳的花姿而高傲，而是以素雅清秀品质而取胜，菊花具有不畏凌霜傲寒神韵和临风傲骨精神。据史料记载，菊花又称黄花，因凌寒不惧而怒放，象征人的坚贞和孤高精神。人们把瓶插菊花则寓意平安如意，而把梅花、菊花和兰花等一起装在瓶子里面，五颜六色的花瓶显得精致典雅。

在周敦颐《爱莲说》中曰:“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不支”,莲花不仅有自然生命力，还象征道德价值和纯真爱情，体现了荷花的圣洁和清廉形象，寓意人的清新优雅和脱俗气质，荷花象征君子的品格，象征朋友之间的深厚友情，还象征文人的圣洁。俗话说:“凡物先华而后实，独此华实齐生”,指荷花的香味给人一种美妙的意境，荷花开花后会结成莲子，寓意早生贵子之意[9]。民间传统有春天折梅赠远、秋天采莲怀人的习俗，寓意友谊纯洁、坚贞、吉祥等。大家普遍认可的牡丹是花中富贵之王，品种繁多，雍容大度，历史悠久，其特点高贵和华丽，寓意国家繁荣昌盛。陈修赋诗曰:“国色朝酣酒,天香夜染衣”,有国色天香之意。皮日休诗曰:“落尽残红始时芳，佳名唤作百花王”，表达人们对生活的一种憧憬与希望之意。凤戏牡丹指牡丹形状饱满，色泽淡雅，为人们所钟爱，寓意富贵和吉祥之意。牡丹作为装饰语言具有象征性和寓意性，吉祥文化精神象征中华民族繁荣昌盛和渊源流长，特别在传统吉祥图案中最为普遍。

晋张华《禽经》中曰:“鸳鸯匹鸟也，朝倚而暮偶，爱其类也”,指美丽的鸳鸯在清波明湖中亲昵的举动，鸳鸯戏荷指鸳鸯在荷池中左顾右盼嬉戏，则称之为鸳鸯戏荷，象征夫妻恩爱和幸福和睦。鸳鸯是夫妻恩爱的吉祥物，寓意相亲相爱，爱情永恒，白头偕老。长乐鸳鸯是由月季花和鸳鸯组成的吉祥图案，月季花代表幸福与快乐，寓意永远快乐，俗称鸳鸯贵子，主要指鸳鸯和桂花结合，桂谐音贵，寓意子孙事业有成。

1.2 动物吉祥图案的寓意

鸡与吉谐音，鸡作为吉祥物，寓意祈福和吉祥平安。雄鸡象征英雄勇武，高高耸立的红色鸡冠，寓意升官发财和事业辉煌腾达。鸡具有五德：“首顶冠，文也；三足搏距，武也；见敌即斗，勇也；遇食呼群，仁也；守夜有时，信也”，主要指雄鸡能准时守夜守时，表达一种责任和敬业精神[10]。出自《花镜》中称:“雄鸡角胜，目能避邪”,指雄鸡能起到避邪作用。金鸡与牡丹组合，寓意富贵功名，歌颂历代高官世代显赫。如(图1)《冠上加冠》中鸡冠花和鸡画在一起，鸡同吉，冠同官，寓意人们升官发财或世代相传。仙鹤性情高雅，被人们称为一品鸟，仅次凤凰。因体态优雅，颜色分明，在传统文化中象征吉祥如意、忠贞和长寿。把仙鹤的啄、颈、腿称为三长，鹤站立时有一米多高，好象仙风道骨。鹤在中国文化中占有重要地位，跟仙道和人的精神品格有密切关系，如(图2)《 龟鹤齐龄》中仙鹤站在乌龟的后背上，龟和仙鹤体态优美，性情高雅，寓意人延年益寿，健康如意。龟代表长寿则称之为龟寿，善游泳，种类多，耐饥渴，寿命长，但动作迟钝。鹤鸣主要指鸣叫的鹤和宁静的荷花相互呼应，特别是仙鹤，不鸣则已，一鸣惊人，寓意人要不断地修身洁行，才具有德才兼备的品格，正所谓鹤鸣之士。民间佳话还有松鹤蟠桃、松鹤遐龄、松鹤寿星、鹤寿千年等，都表达一种健康长寿的愿望。

图1 冠上加冠

图2 龟鹤齐龄

据说，凤凰是传说中的百鸟之王，象征吉祥、爱情。雄的叫凤，雌的叫凰，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、威凤等，雄雌同飞，相和而鸣，给人巨大的精神力量，是中华民族的象征。凤凰性情高洁，喜歌舞，会给人间带来幸福和安宁，象征皇后的权威。俗话说:“栽下梧桐树，自有凤凰来”,主要表达梧桐和凤凰象征祥瑞平安。所谓凤毛麟角主要指杰出的人才稀少而难得或指比较稀少的宝物。从古至今，龙是我国四大吉祥神兽之首，春风时登天，秋雨时潜渊，能隐能显，兴风作雨，保证人间的风调雨顺，是众鳞虫之长的神异动物。龙寓意吉祥神瑞，是至高无上神灵的象征，是中华文明的象征，是皇帝的权威、高贵地位的象征，象征着幸运与成功。而凤凰齐飞是吉祥如意、祥瑞与和谐之意，是吉祥文化的重要元素。在我国吉祥文化中，龙凤寓意着吉祥如意，在不少婚礼上我们仍然看到龙凤剪纸等饰物。龙凤配象征夫妻间的美满幸福，也象征阴阳两极的和谐。自古以来，龙凤呈祥、龙飞凤舞寓意祥瑞吉庆，幸福美好。吉祥图案虽是民间之物，但体现了民族文化、民族精神、民族意志，具有强大的号召力和感染力，使人们能够感受到民族的力量、民族的活力、民族的动力，从而受民族精神的鼓舞。龙是万物之神，龙的特点是综合多种动物的特征而形成一种虚拟的神物。象征封建帝王，如龙体、龙颜和龙袍等。龙居四灵兽之首,龙、凤凰 、龟、麒麟并称为四灵兽。龙象征敢于拼搏和奋发腾飞的精神，寓意对美好生活的向往。在动态上有腾云驾雾的龙、有祥云中穿梭的龙、盘成圆形的龙、尾巴向上和头向下的降龙等。蛟龙是神灵之精，神性日增，从形象上分有鳞的蛟龙、有翼的应龙、有角的虬龙、无角的蝎龙和尚未升天的蟠龙等。

2. 吉祥图案与灯具的创新实践

2.1 灯具设计存在的问题

目前，在东西方文化碰撞交流下，灯具创新设计呈现出多元化格局，吉祥图案承载着赋予灯具产品的文化元素。市面上琳琅满目的灯具产品数不胜数，但各种漂亮的灯具产品吸引不了消费者的眼球，只有把具有吉祥图案的灯具运用到创新设计中，才能创造出独特的灯具造型，赋予灯具设计深厚的文化与情感色彩，使浓浓的文化情结更能传达真情，从而表达灯具深层的文化内涵。因此，灯具创新设计是一种重要的表达方法，运用平稳、圆满和美好的寓意来体现吉祥图案的寓意与内涵，找准灯具产品的诉求点进行恰当地设计，传承吉祥文化情怀。吉祥文化渊远流长并且博大精深，以吉祥图案为题材的灯具创新设计，蕴含着丰富的传统文化精髓和托物言志之情。

2.2 灯具设计的定位

创新是灯具设计的灵魂，是灯具在激烈市场竞争中立于不败之地的根本。灯具设计的创新是简约而不简单，要能在同类灯具中鹤立鸡群，设计出具有创意特色与文化内涵的灯具产品才能吸引消费者的眼球。创新可以从富有寓意性的吉祥图案中进行设计，要深入地理解文化精神和内涵，自然地将吉祥文化应用到灯具设计中。吉祥图案是中国传统文化的瑰宝，在灯具创新设计中不能脱离灯具主题和内涵。吉祥图案是灯具创新设计视觉上美感，不仅要把灯具的内在魅力充分展现出来，而且还要把吉祥图案的文化内涵融入到灯具设计中，激起消费者的购买欲望，进而促进灯具销售。

2.3 吉祥图案与灯具设计的实践过程

根据史料记载，鱼与人类有不解之缘，寓意吉庆富裕，年年有余，洋溢着人们对美好生活的热爱和追求。例如金玉满堂，主要因为鱼与玉同音，含有富裕与平安之意，表达对美好生活的向往，富贵有余主要表达一种吉祥富裕和欢乐祥和之景。神话故事里有鲤鱼跳龙门一说，是美好希望和幸运之神的象征。把鲤鱼寓意为龙升上天，表达人们渴望美好生活的寓意。传统图案中的鱼具有装饰性，鱼寓意夫妻之间深厚的感情犹如如鱼得水，象征男女恩爱、婚姻美满。

2.3.1 设计方案

此设计方案的构思以寓意吉祥的鲤鱼跳龙门为理念，主题名称《鲤鱼跳龙门台灯设计》。台灯多用于书房，阅览书籍，获取知识与鲤鱼跳龙门往往被形容命运的改变，暗含知识改变命运之意。同时，人们认为鲤鱼是吉祥文化的象征，而且鱼的形象可以带来福音，因为“鱼”与“余”是谐音，寓意年年有余。图案是视觉的语言，要有强烈的视觉张力才能吸引消费者的注意，尤其具有象征性的图案，既要有张力又要有美好寓意，所以，在灯具设计中应用更广泛。如（图3）, 产品通过提取具象鱼的图案，进行抽象简化至象征意义，再融入灯具造型方案设计中，创意的灯具产品让生活充满了趣味。

图3 灯具造型方案设计

2.3.2 建模与渲染

如（图4）灯具建模及尺寸所示，在设计中要运用设计软件对灯具造型进行建模，在建模过程中要推敲造型和结构的合理性，包括每个部分所占的比例，灯具产品的润色，线条疏密关系与节奏韵律等，还要考虑灯具的材质和色泽融入灯具设计中，以求达到最终满意的效果，使消费者能够产生良好的愉悦感。如（图5）灯具的渲染所示，在中国传统思维方式和文化体系中，色彩象征是一种普遍的表达方式。五色观是以青、赤、黄、白、黑五种颜色在生活中无处不在，同时与金、木、水、火、土五行和东、南、西、北、中五方相对应。比如色彩口诀：红红火火，图个吉利；红和黄，喜煞娘；红绿搭配，一块玉；色多不繁，色少不散；艳不俗，淡相宜；紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新等，都表现人们对色彩的认知和审美情调。本灯具方案设计是以黄色调为主，黄色是暖色调的象征，可以透过光影的层次营造浪漫的气氛，灯光也能够营造出温暖之感。

图4 灯具建模及尺寸

图5 灯具的渲染及色泽

2.3.3 灯具的吉祥寓意

灯具产品的吉祥寓意，遵循和谐统一的理念，反映人们对美好生活的向往，蕴涵着富贵吉祥，表达一种以人为本的人文精神与天人合一的和谐精神，也是吉祥文化的精髓所在。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。坚持以人为本的人文精神和追求以人为核心理念，是一种普遍的人类自我关怀，从而达到尊重人、理解人和关心人，是吉祥图案最重要的精神实质。以福、禄、寿、喜、财为主题表达了人们对美好幸福生活的愿望，对幸福美满、吉祥喜庆与升官发财的向往，也是一种精神寄托，是一种对美好生活的向往，能真正实现人与自然、人与社会、人与人之间和谐发展。仁者爱人与道法自然，都要重视自然与情感的融合，都能够体现天人合一精神。（见图6）

图6 灯具产品的效果图

3. 灯具产品的意境美

意境美作为美学体验范畴，最早来源于王昌龄的《诗格》中提出的感知物境、体验情境和反思意境的情感表达，人的情感是由意境美引发的，抒发了人与灯具产品的情景交融，扣人心弦、触动人心。

3.1 感知物境

诗歌“连夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”,可以营造出物境美。物境偏于形似，是有形并且是物质的，是最为初级的感知，即人们通过视觉、听觉、触觉等感知活动。对灯具产品外部物理特性的直观感受，表现为用户通过灯具产品的文化形态、质感、造型、色彩、表面纹饰等特征，对其设计内涵的初次认知，也是用户对灯具产品的第一印象，以此获得感官满足与心理认同感 。设计师情感表现通过对产品形态、材质特征以及文化内涵进行解读，隐藏深层次象征意义，从实用功能潜移默化到文化积淀，用户体验对灯具产品产生情感。

3.2 体验情境

诗歌:“衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴”, 情境偏于情感，从而展现了情境之美。体验情境是指用户的心灵活动，对灯具产品操作性、功能性与结构性等特征的体验，感受灯具产品所营造的情境，进而获得内心的愉悦感和惊喜感。在灯具产品设计中，体验情境是产品与用户的情感交流过程，灯具产品作为情感载体将设计师和用户紧密联系。

3.3 反思意境

意境乃审美意趣构造之境，意境是非常抽象且浪漫的词语。诗歌“众里寻他千百度，幕然回首，那人却在灯火阑珊处”，意境偏于意蕴，此句诗让人产生意境之美。在情与景高度融合中体会意境，能够与人产生共鸣，意味浓厚。反思意境是在感知物境与体验情境的基础上形成的，是意识形态和无形精神的体验，依赖于人的高级思维活动。用户在体验产品过程中，通过产品故事和文化特质等因素进行深层次了解，不能单纯凭借表层认知去理解其内容，还要借助灵感和想象等思维方法，从而获得心理和精神层面的反思意境。

总之，灯具产品体验层次由外而内可分为感知物境、体验情境与反思意境。把吉祥图案融入到灯具创新设计中，可以从形式美赋予灯具情感元素，从而树立灯具独领风骚的品牌文化，不仅集合了精湛技艺和奢华气质，更带有一份独特的灵韵，赋予晶莹灵动与华贵大气。

综合上述，吉祥图案以其丰富的内涵和寓意成为中华民族的文化遗产，虽然饱经沧桑，但是风韵犹存，依旧神采飞扬，具有鲜明的文化特色，是中国传统文化的代表，人们掌握好吉祥图案与灯具创新设计的契合点，两者之间相互依存，兼容并蓄，旨在汲取吉祥图案中的文化精髓，将传统吉祥图案的象征和寓意要素应用到灯具创新设计中，使我国传统吉祥图案得到很好的继承和传播，开辟一条具有中国传统文化特色的灯具设计道路。要全面认识传统吉祥图案的象征性和寓意性，取其精华，去其糟粕，既要保持传统民族风俗习惯，又要体现以人为本的人文精神和天人合一的和谐精神。