对李鸿章、张之洞洋务思想的对比

杨松柏

摘 要：洋务运动的主要人物具有典型性和代表性的是张之洞和李鸿章。二人的洋务思想具有重要的历史和学习价值，教师在实际教学中对二人洋务思想的解读对高中历史课堂教学尤其史料比较教学有益，促进学生对洋务运动深入的学习。

关键词：洋务运動;张之洞;李鸿章;思想

在近代中国历史的发展过程中，洋务运动是一件具有“开风气之先”的划时代意义的大事，它拉开了中国近代化的序幕，启动了中国人“变”的思维的发动机。我们的高中历史教材中，《洋务运动》这一板块内容的教学设计相比较而言是轮廓性的，只是从实践和时间的外围进行总结。对于代表人物的洋务思想则是通过试题的形式出现，这样不利于我们系统、深入、全面地学习和掌握洋务运动的历史价值和历史作用。因此，笔者鉴于教学实际，从史料教学的角度出发，对李鸿章和张之洞的洋务思想进行整理、对比，系统认识洋务派代表人物的立足点和着眼点。

本文所用材料主要依据普通高中课程标准实验教科书《历史必修3教师教学用书》第187页所选李鸿章《李文宗公全集》之

《总理各国事务衙门函》局部和张之洞《张之洞全集·劝学篇》局部资料。

一、知其人而论其世

李鸿章（1823—1901），安徽省合肥市人。洋务运动的主要领导人之一，晚清“中兴四大名臣”之一。

张之洞（1837—1909），祖籍直隶南皮，出生于贵州兴义府，晚清名臣，清代洋务派代表人物。

二、李、张二人的洋务思想

1.李鸿章的洋务思想

第一，“外须和戎，内须变法”。李鸿章对近代中国的处境有清醒认识，因此，他提出了具有战略高度的主张。他认为“处今时势，外须和戎，内须变法。”这就明确提出了对外和对内的策略，甚至指明现在不“内变”则将“日以削弱，和一国又增一敌矣。”……而西方各国也不是天生就强大，而是“变”得来的结果，如若我们还不能“从变”，则危机四伏，“今各国一变而变，而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，即败亡灭绝而不悔。”

第二，“穷则变，变则通”。“变”这个道理不是李鸿章首创或发明的，但在清政府病入膏肓之际，提出这种声音，却是振聋发聩的。李鸿章对这种守旧甚至颠倒是非曲直的“腐儒”的病态心理进行了入木三分的精妙刻画，“用非所学，学非所用”。

第三，制、器之异。李鸿章认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，他对政权制度是肯定的，也没有认识到这是“火器不能及”的根本原因，而是归咎于“儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并”，实际上就是儒家思想没有科学精神，而从事手工技术的人因循守旧不思创新所致。这时的观点就是制度先进，生产落后。他认为我们现在学习的就是如何提升我们的生产能力的问题。

第四，“自强”。李鸿章认为向西方学习的目的不是改变我们，而是让我们“自强”，然后“御辱”。要实现“自强，则莫如学习外国利器;欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法……”

2.张之洞洋务思想

第一，鉴“变”而“观其通”之道。张之洞也认识到时代发展的大趋势，“变”是必然的。因此，西方的“变”的成果有益于我们借鉴。

第二，万古不变有三弊。张之洞对因循守旧的弊端有深刻的批判和总结，他认为有三个直接的危害：（1）自塞。就是闭目塞听，故步自封，固守不前，“令人固蔽傲慢”，没有大局观、时代感、远见意识，“自陷危亡”。（2）自欺。就是好高骛远、骄傲自大，不能客观认识对手和世界，假大空，“令人空言争胜，不求实事”。（3）自扰。胡乱附会，生搬硬造，认识不到自身和西方文化的优劣，“令人眩惑狂易，丧其所守”。

第三，“中体西用”。张之洞为了让洋务活动有序有目的开展，学习有的放矢，在这里高屋建瓴地提出了“指导思想”来明确学习的使命：“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”我们对他的这个论述综合称之为“中体西用”，同时，他认为这样就达到了学习西方的生产技术和机器，也不会妨害传统儒家思想。

三、对二人思想的异同及其评价

首先，李、张二人洋务主张的共性主要有：

第一，都主张“变”，进行自我调整的势在必行，必须向西方学习;第二，“变”的内容相同。都主张学习西方的“器”，而不是政治制度;第三，对守旧和传统思想认知有所批判，尤其是不想“变”的思想;第四，但“变”的尺度是在现有制度不“变”的前提下，目的是维护现有的体制，达到“自强”。

二人洋务主张明显的区别有：第一，李鸿章对时势有明确认识，提出发展和学习的策略;第二，李鸿章对清政府的“短视”有所警告，学习要具有战略高度和远见;第三，张之洞对守旧分子的思想认知的批判比较深入;第四，张之洞在理论上提出了办洋务的核心主张和本质目的。

其次，对李鸿章、张之洞洋务思想的评价。虽然我们对作为洋务运动代表人物的李鸿章、张之洞有很多批评，千般不是，纵使他们有这样那样的无数多的弊病，但他们在当时的历史环境和现实中主张和选择“变”与学习西方的先进工业制造，开创了时代的先河，并促进当时中国在艰难的处境中向前发展，甚至他们的一些富有见地的战略远见对我们今天还有一定的启迪意义，这不得不说他们的思想和身体力行是富有历史责任感和使命感的，是影响中国近代发展的“先行者”。

参考文献：

李志波.中国名人大传：李鸿章传[M].北京：北京联合出版公司，2013.

编辑 王亚青