浅谈宗炳《画山水序》

睢桥

摘 要：“山水以形媚道，而仁者乐”山水通过其形态，体现给世人其“道”之所在，宗炳通过畅游山水，更好的品味圣人之道。其关乎绘画“传神，透视，写生”等概念之萌芽，在那个时代，也是这些概念开创性地提出。

关键词：卧游 神圣 道

一、宗炳的思想

宗炳一生多次被招，但拒不入仕，一生畅游山水。“每游山水，往辄忘归”“好山水，爱远游”（《宋书.宗炳传》）“余眷恋庐、衡”“契阔荆巫”“伤跕石门之流”“则嵩、华之秀，玄、牝之灵，皆可得之于一图矣”文中的这些句子，证明其一生所见之丰富，所经之远，在那个交通不便的时代，却也是非一般毅力之人可以做到的。而宗炳之所以好游山水，是因为他欲通过畅游山水，更好的品味圣人之道。文中提到“轩辕、尧、孔、广成、大隗。许由、孤竹之流”大都是道家仙家的人物，而其又提到“必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉”仁者乐山，智者乐水。进一步说明他也是认同，仁者，智者都是从山水中得到启发，故他也畅游山水之间，以寻求其对于圣人之道的体悟。

“圣人含道暎物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而趣灵”道蕴含于圣人体内而又映射于万物之中，贤者澄清其怀抱，使胸无杂念以品味由道所显化之物象。至于山水，其形质存在着道之所在。 “山水以形媚道，而仁者乐”山水通过其形态，体现给世人其“道”之所在。而仁者乐山体会的就是这种“道”。 道是中国古代哲学中最基本的概念，指的是天地之间蕴含的真理，亦可指天地万物运行之规律。“澄怀”就是要涤荡内心，静心与山林交往，远离尘世喧嚣。“独与天地精神往来”（《庄子·天下》），坦白沉静以对自然，遨游于自然山林之间，才是真正的澄怀。如若天天为琐事所扰，来回奔走于名利之间，怎能“独与天地精神往来”。所以宗炳没有选择做官，“每游山水，往辄忘归”，以此方式来寻求他的道。宗炳将山水画与圣人之道联系起来，将山水画的内涵进一步的生发了。

宗炳崇信佛教，释慧远在庐山成立“白莲社”，近在庐山脚下的陶渊明拒绝入社，但宗炳却不远万里跑到庐山，在佛祖面前表明心志，死后要往生极乐净土。宗炳对于儒释道皆有研究，心中所崇之圣人很多，但对其影响最深的“道”，却是道家之道，即老庄之道。而其文中提到大多也是道家成仙的人物，并且宗炳对于道教典籍也研究颇深，在其《明佛伦》中多次引用老庄之言，如“圣无常心，玄之又玄…”。 “玄化”乃是老子常用语。他反复强调“洗心”“澄懷”与庄子“斋以静心”的思想是一致的。

后文还说道 “于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之藂，独应无人之野。峰岫峣嶷，云林森眇。”饮酒弹琴，展开画卷，穷究四荒之景，可以看到天际的丛林，亦可看到杳无人烟之荒野。这再一次体现宗炳的“卧游”观念。山水画所表现的境地比真实之境更加丰富，意境之深远乃是实景所不及，故在观赏山水画的时候可以体悟到更多实景中体会不到的东西，作画者与观画者的精神可以在画中交流，感通山水之神，双方精神都可超脱世外，通过山林景致到达自己内心的空灵之境地。

二、《画山水序》中有关画法的具体阐述

“且夫崑崙山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可位于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。”尤其最后一句，实在是我们离开得越远，则看到的越小。是对于观察方式的总结，同时也体现在当时已经有了对透视原理的理解，有了近大远小的观念体现。而后“竖画三寸，当千仞之高。横墨数尺，体百里之迥” 更是由其上观察方法所体悟出来的画法，方寸之间，可现千里之势。足以表明当时宗炳已经有了对于山川的一整套观察与描绘之法。

“是以观图画者，徒患类之不巧，不以制小而类其似，此自然之势。如是，嵩、华之秀，玄、牝之灵，皆可得之于一图矣”“徒患类其不巧”这里的意思是担心其形象不巧妙不能体现出其山川之神韵，后面更是说不因尺幅小而缺乏气势，体现出自然之势。“秀，灵”乃是山岳之神的体现，由人们对于山的感悟所得。可得之于一图，体现了他对于绘画作品中体现山岳之神的肯定，山水之景致，应于目会于心，而后上升为理，亦表现其他对绘画需要传神的说法的肯定，将顾恺之提出“传神论”从人物方面拓展到山水画方面。

而文中“以形写形，以色貌色也”也是体现了宗炳对于现实景物的客观描绘的一些要求，就是画面中山水的形色，要体现出自然山水之形色，这就是体现出宗炳提倡类似后世“外师造化”的思想观念，也就是其对于写生的看法。

《画山水序》是我国正式山水画论的第一篇，是我国山水画论的开端，对于后来画论产生了重要影响。它将道家思想体现在了山水画中的表现，成了后世山水画主流思想。它第一次将“形神论”引入了山水画体系之中，对五代宋时山水画的发展高峰产生了积极的推进作用，对于宋时山水画论的发展也起到了很大的作用。

宗炳其人：

宗炳（375—443年），字少文，南阳湼阳（河南省镇平县）人。

宗炳祖上官宦出身，从小家庭条件优越，但其不愿做官，曾多次不愿应招入仕，寄情于山水，游水观山，领略大江南北的风姿。在年老之后，居于室内，将画贴于墙上，躺在床上观看，谓之“卧游”。