老戏骨韩愈

王俊良

韩愈《祭鳄鱼文》，将“老戏骨”底色大白天下。且不说，人与鳄鱼对话有违常识，单就韩愈站在领导高度，一句“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”，即领略其“喝令三山五岳开道，我来了”的豪横！

于韩愈而言，在潮州刺史任上，不仅写下了“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀”的千古戏文;紧接着，又写下《潮州刺史谢上表》，吹捧唐宪宗“宜定乐章，以告神明，东巡泰山，奏功皇天，具著显庸，明示得意”，请求唐宪宗泰山封禅的万世谀文。

這还是那个铁骨铮铮，为民请命，置个人安危于不顾的韩愈吗？

当时，韩愈因谏迎佛骨，触怒了唐宪宗，几乎被杀，裴度救援才被贬为潮州刺史。

潮州之于韩愈，是一道坎。只是，人们很难将铁骨铮铮与奴颜婢膝，认定为一人所为！一会儿为民请命，义正词严;一会儿阿谀奉承，丑态百出。官场当戏场，一副老戏骨派头。

其实，韩愈精于此道。比如，他为出人头地，巴结宗室弟子李实，有《上京兆尹李实书》为证。吹捧李实是“愈来京师，于今十五年，所见公卿大臣不可胜数，皆能守官奉职，无过失而已。未见有赤心事上，忧国如家如阁下者”。此定位，够得上全心全意为百姓服务。

不久，李实因罚善毁义，作恶多端被贬为通州长史。韩愈笔锋一转，贬李实“骤迁至京兆尹，恃宠强愎，不顾文法”，尤其“是时春夏早，京郊乏食，实一不以介意，方务聚敛秆求，以给进奉”，以至于“至遣，市里欢呼，皆袖瓦砾道之，实由间道获免”。

同一个李实，在吹与贬之间，完全服从服务于韩愈的演戏需要。难怪宋儒程颐，批韩愈言行不一;好友柳宗元，对其当史官前后表演，亦颇有微词。甚至，连捧韩愈为“文起八代之衰，道济天下之溺”的苏轼，对其一贯做戏，也斥之“所言皆利禄耳”！

其实，想当官，想发财，想出名，都没错。错在不懂“心有所耻，行不能从”。不忘初心，方得始终。台上客串成功，无关演技，赵高指鹿，和珅当国，实导演临时起意;台下戏子落败，入戏太深，海瑞骂殿，卜式捐羊，与剧本主旨相左。

西谚云，一个人不能同时骑两匹马。韩愈自认是老戏骨，非骑两匹马不可。钱，吾所欲也;权，亦吾所欲也。然而，甘蔗哪有两头甜？既然想“务正学以言”，则须“无曲学以阿世”。