锅庄文化在现代城市中的传播及社会功能研究

冯宜慧

摘 要：藏族锅庄舞作为藏族群众文化本身与社会方式相结合的产物，具有相当高的审美价值和研究价值，传统锅庄文化在向城市传播与发展的过程中，不仅为城市文化增添了新的元素，也实现了锅庄文化从传统祭祀功能向强身健体、社会凝聚与整合等多样化社会功能的转变。据此，对藏族锅庄文化特征、在城市的传播及所承担社会功能进行解析具有重要的意义。

关键词：藏族文化;锅庄文化;城市;社会功能

从文化人类学的视角看，城市是地理空间与文化空间的集合体，是人类城市文化发展的高级形态以及当代世界精神生产与消费的话语中心。藏族锅庄舞作为藏族居住地区文化的共生物，于2006年被列入国家级和省级非物质文化遗产名录，其保护、传承与发展受到了高度的重视。随着文化的交流和新媒体的发展，藏族锅庄舞逐渐成为广大市民朋友喜爱的运动方式之一，实现了传统藏族文化与现代传统文化交流与融合，其承担的社会功能也从最初的祭祀功能转向强生健体、提高民族凝聚力、文化传承以及助力藏区文化发展等多样性功能，从而吸引了大众的关注。

一、藏族锅庄文化

锅庄舞是青藏高原上一种古老的藏族民间舞蹈，其以蕴含的古老宗教和神秘的高原气息，吸引了大众的关注，成为社会流行文化中的重要组成部分[1]。“锅庄”又称“果卓”“歌庄”“卓”等，藏语意为圆圈舞蹈。《西藏舞蹈概说》记载：以前的康定一带，有一种商业性组织叫“锅庄”，沿途过往的商队常在此休息，并且茶余饭后围着火塘唱歌跳舞，这样既能消除一天的疲劳，也是为了与神灵、祖先进行联系和交流以求庇护和保佑。因此，锅庄最初代表了一种祭祀活动，不仅反映了藏族人民的生活和宗教形态，其歌词也有歌颂和赞美劳动美好、表达相互爱慕之情的寓意。

二、藏族锅庄舞的文化特征

（一）锅庄舞具有深厚的文化底蕴

藏族锅庄舞是古代先民的一种原生态舞蹈，积淀了深厚的地域文化。首先，原始的藏族锅庄起源于宗教信仰与生产活动。古代交通不便，只能依靠商队与外界运送和传递消息、进行商业活动，商队在进入驿站休息时，便会围绕火堆唱歌跳舞，消除一天的疲劳并祈求祖先神灵的庇佑。其次，藏族锅庄蕴含着丰富的人文内涵。锅庄舞是一种历史发展的产物，其舞蹈动作、歌曲韵律一方面与藏族人民的生活环境紧密相关，另一方面又体现了藏族人民的审美情感和文化背景，例如锅庄“连臂踏歌”的舞蹈形式，众人围成一圈、手拉手这些动作都体现了人们团结友爱、互相合作的精神，是藏族人文精神的反映[2]。

（二）藏族锅庄文化受多元文化影响

藏族文化是一种多元复合的民族特色文化。首先，藏族文化结构中有羌文化因素。例如，围火而舞就是古羌文化的遗风，它与今天藏族锅庄有着深厚的渊源。其次，藏族文化自古以来与中原有着难以割舍的关系，史料记载，这些关系包括和亲、会盟、贸易、战争、下贡上赐以及文化交流等方面[3]。因此，藏族文化从本质上讲受多元文化的影响。

（三）藏族锅庄舞具有独特的文化内涵

首先藏族锅庄具有民族性和地域性。藏族锅庄舞根植于藏族人民聚居区的社会生活和生存环境，恶劣的自然环境造就了藏族人民坚韧、顽强、勤劳、勇敢的性格，藏族锅庄也展现出藏族先民在逆境中生存的坚韧的民族个性。其次，藏族锅庄在表演过程中强调集体动作的协调与步伐的一致，展现出规范性和统一性，这也是藏族群众族团结协作、同心拼搏的精神体现。最后，藏族锅庄舞是融民俗、舞蹈、体育、娱乐等为一体的文化遗产，不仅在藏族人民聚居区深受人们的喜爱，而且以体育运动的形式通过交流、渗透、融合，被其他民族甚至国外游客所追捧。

三、藏族锅庄文化在城市中的传播

藏族锅庄舞起初主要盛行在西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，以及青海、甘肃等藏族人民聚居地区，新媒体时代的到来，打破了民族文化传播的地域、时空的限制，尤其是为藏族文化在城市的传播创造了机遇，这样不仅保证了藏族文化的传承与发展，丰富了城市的文化元素，更是我國多样性文化融合与发展的体现。藏族锅庄文化在城市中的传播具有以下几个特点：

（一）多样化的文化传播方式

藏族锅庄文化在城市中的传播通常存在一对一、一对多或者多对多的方式。通常来说一对一或者一对多的传播方式为舞蹈专业或者有专业需求的人首选方式，而藏族锅庄舞在全国各地以全民健身的形式被大众所接受，则以多对多的跨文化传播方式为主。在文化传播的过程中，每一个人都是其本民族文化的载体[4]，承载了自己民族文化的背景和文化特色。就锅庄舞而言，每一个习舞之人都具有不同的民族文化背景，多个不同民族的人共舞的同时也实现了不同民族文化之间的交融与汇合。

（二）多渠道的文化传播途径

在早期，民族文化的传播主要依赖于口口相传的方式，藏族文化仅存在于本民族人民聚居地区，并不为外界所熟知。随着新媒体时代的到来，网络媒体的发展改变了文化传播的传统途径，打破了传统少数民族文化传播的地域局限性，为我们提供了一个十分理想的文化交流和沟通的平台。微博、微信、抖音、快手等将藏族文化的独特绚烂、藏族聚居区风景的雄奇壮美越来越多地呈现给大众，使藏族文化能够在短时间内迅速走向城市的每个角落。

四、藏族锅庄文化在城市中的社会功能解读

早期，锅庄舞主要与信仰和宗教紧密相连，是藏族群众与神灵、祖先联系和交流以求保护的重要方式，这个时期藏族锅庄舞承担的社会功能仅仅是祭祀的功能。随着锅庄文化在全国各地的传播，锅庄舞开始逐渐被大众所接受和熟知，其承担的社会功能逐渐多样化、多元化。

（一）增进群众身心健康

藏族锅庄舞的动作包括走、跳、蹦等，动作的节奏随着音乐的转换时快时慢，时而沉重，时而轻松愉悦，既有反映藏族群众劳动生活的舞曲，又有表现青少年生活情趣方面的舞蹈，不同的题材具有不同的舞姿动作，音乐节奏的快慢也有不同，并且在表演过程之中，需要各部位协调统一，从而达到强身健体的效果。锅庄舞能够被城市人民广泛接受的原因，就是既能够锻炼身体，同时可以头顶蓝天，耳听音乐，尽情挥洒长袖，能够让人们沉浸在锅庄带来的欢乐中，脑海产生无限的遐想，消除身心疲劳，释放压力，获得身体和心灵的双重享受。

（二）具备社会整合功能

格罗塞曾说：“原始舞蹈的意义全在于统一社会的感召力。”城市作为一个极度开放的空间，聚居了各个民族、各个地区、不同国籍的成千上万的人，他们有着自己独特的思想意识和人格特征，往往很难采取有效的措施实现社会整合。锅庄舞所具有的群体性特征使之成为人们社会交往的主要形式，加上其对舞者动作整齐划一，舞姿谐调一致的要求，不仅使参与者之间产生互相帮助、团结一致的精神氛围，而且能够让不同职业、不同民族的男女老少都能融入到锅庄歌舞的文化氛围中，成为一个平等的社交团体，对于群体意识的整合和集体意识的增强具有重要的作用。

（三）传承民族文化

锅庄舞作为藏族文化传承的重要形式和内容，不仅仅表达的是祭祀、祈祷、农作、放牧、娱乐等原始的礼仪程序，还包含着友爱、团结等传统的人文精神，体现了藏族群众传统的生产、生活方式。藏族锅庄文化在城市以多样化的方式进行传播與发展，使得居住在城市的人民更加了解藏族群众的生活、独特的民族个性和内在的气质。另外，邻里之间关系冷漠是城市的通病，锅庄舞在城市的盛行也是友爱、团结互助的人文关怀和精神传承发扬的有效途径。

（四）助力藏族群众聚居区旅游的发展

藏族群众聚居区地处高原地区，经济发展相对滞后，要想实现和其他城市同步发展困难较大，因此要解决藏族群众聚居区发展过程中存在的若干问题，首先要加快藏族聚居区经济的发展。藏族锅庄舞在全国各地的跨文化传播，实际上是推广藏族特色民族文化的最有效的途径。藏族锅庄舞的参与者通过对了解锅庄舞，激发对藏族文化的兴趣爱好，吸引他们去藏族群众聚居区旅游，体验藏族特色文化，领略雪域高原的雄奇大美，拉动藏族聚居区生态旅游业的发展，塑造藏族独特的产业，推动藏族群众聚居区经济发展。

五、结语

“天上有多少颗星，果卓就有多少调;山上有多少颗树，果卓就有多少词;牦牛身上有多少毛，果卓就有多少舞姿。”[5]这是人们对“果卓”舞即锅庄舞的朴素赞誉。在特殊的地域环境和多元文化背景下形成并发展起来的藏族锅庄舞，是藏族群众生产生活的真实写照，承载了藏族群众丰富的民族文化和民族特色。虽然，藏族锅庄文化是源于藏族群众聚居区、生于藏族群众聚居区，但是随着文化的交流逐渐突破了其传播的局限性，实现了传统文化与现代城市文化的融合，同时也承担了更多的社会功能。因此，我们必须要以积极的态度，正确认识到藏族锅庄文化在城市发展中的地位与其所承担的功能，同时我们也要采取有效措施，创造更好的条件以促进藏族文化与现代城市文化的交流与融合。

参考文献：

[1]李静，王丽娟.浅谈藏吧与藏文化在都市中的发展：以兰州市藏吧为视点[J].黑龙江民族丛刊，2007（2）：179-182.

[2]刘强.藏族锅庄舞的文化底蕴与价值研究[J].大舞台，2013（9）：231-232.

[3]易辛，唐艺井，何苗.浅析藏族“锅庄”的多元文化特征[J].贵州民族研究，2018（9）：91-94.

[4]薛强，吴皓.藏族锅庄舞跨文化传播研究[J].大舞台，2015（10）：181-182.

[5]汪桂花.藏族锅庄舞的特征及价值刍议[J].青海民族学院学报，2009（2）：168-170.

作者单位：

上海师范大学哲学与法政学院