以茶文化为例谈传统文化如何与高校思政教育相结合

郝志刚

（天津职业大学，天津 300410）

爱国主义是一个历史范畴，在不同的时代有着不同的内涵。在新时代，所说的爱国主义内涵具体指向是1949年成立至今的中华人民共和国，这个国家由中国共产党领导，实行社会主义制度，爱国与爱党爱社会主义具有内在一致性。在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中，习近平总书记指出：“当代中国,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。”这一重大论断，丰富和深化了我们对爱国主义精神的理解。茶文化作为我国传统文化，不单单是一种民俗活动，而是蕴含着儒释道等丰富哲理的文化现象，其中无数文人墨客的情怀和爱国情操都可以在其中领略到。茶文化与思政教育相结合，具有十分现实的意义。

1 以茶诗为例谈传统文化中所蕴含的爱国情怀

从历史角度先看看我们的历代前辈先人是如何爱国的。“苏武在匈奴，十年持汉节”“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”说的是西汉的苏武，出使西域为匈奴所困，在西伯利亚苦寒之地，历经19年食不果腹，饮雪水，吃羊毛，以自杀拒不接受美女和财宝诱降。是什么力量使苏武如此，是对自己国家文化、人民的认同和热爱。2000年前那句“明犯我强汉者，虽远必诛！”喊出的是对自己祖国的无比热爱、自信和维护国家尊严、利益的忠勇。这句话的背后是这位将军为维护国家不受侵扰和人民安全，经历了数百场边塞战争。这不是一句空话，它是“总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，遂蹈康居......”的西汉名将陈汤，在击败侵扰西汉的北匈奴郅支单于后呈现给朝廷的奏章中所言。

从以上案例可以看出，在我国历史长河中，爱国情怀是有着深厚历史积淀的。饮茶文化作为历史传承的见证者，其所留下的茶礼、茶诗无不透露着文人的节操和爱国情怀，众多文人志士，经常“以茶明己志诗体爱国心”。比如林则徐的茶诗《和冯云伯登府志局即事原韵》，“风物蛮乡也足夸，枫亭丹荔幔亭茶。新潮拍岸添瓜蔓，小艇穿桥宿藕花。愧比逋仙亭畔鹤，枉谈庄叟井中蛙。琴尊待践湖西约，一棹临流刺浅沙。”整首诗写出了林则徐爱国情怀真挚又悲怆的一面。

2 与时俱进将传统文化与思政教育有效结合

高校思政课堂的爱国主义教育不仅要重视传统文化中思想精髓的灌输，也要做到与时俱进，紧贴时代脉搏。比如这次所面临的巨大危机——新冠状病毒的疫情。疫情不仅影响了人类的健康，还影响了全球经济的发展。为了有效遏制住病毒，做好这次新冠肺炎疫情的防控，时至今日，我们国家已经投入了数百亿之多的资金。我们防疫工作取得的成果，得到了国际社会的高度评价，世卫组织总干事艾尔沃德在结束中国考察行程后如此感叹，“如果我感染了，我希望在中国治疗。”

在这次疫情中，我们国家所展现出的大国情怀，和在灾难面前的团结、不怕牺牲的精神，多么让人动容。将无数抗疫一线的故事结合我国传统文化精神讲给学生们听，对提高学生的认识，树立起正确的价值观有重要的意义。

3 思政课堂的教育形式及对当代大学生的要求

思政课堂的教育形式不应采取单一的老师讲和学生听的模式。有效利用最近的信息技术，将影像、电脑文本、微信与网络平台结合起来，对学生开展教育，能够起到事半功倍的效果。另外，拓展课本之外的内容，比如将茶道、茶诗引入课堂，在潜移默化中让学生感受我国传统民族精神的精髓、感受我国传统文化的博大精深。

当然，课堂教育是一方面，对学生提出要求也是重要的一个教学内容。结合当前形势，对大学生应提出以下几方面要求：

一是提升对此次抗疫的认识。面对全球汹涌的疫情，我们应该看到，此次新冠疫情的破坏力甚至超过了一场大规模的战争。它使全世界那么多繁华的城市限于死寂，无数国家和地区开始封国封城，即使医疗条件相对较好的欧美发达国家的死亡人口早已破万，一些家庭因此次疫情而消失，有些工厂停产，一些工厂订单锐减。在如此大疫面前，没有一个国家和个人能独善其身，我们都是受害者。在那么多白衣天使为挽救病患而牺牲，包括天津理工大学张成银老师在内那么多志愿者为抗疫牺牲，众志成城抗疫不能是一句空话，更不能只是国家和别人的事情。我们不能再为我们家庭或个人遇到的一点小困难而抱怨。我们应该经常想想国家和他人为整个抗疫工作的付出和牺牲。爱国，我们首先不给国家和社会添乱，从自己到自己的家庭支持政府、学校和社区的抗疫安排。

二是重新审视自己的家国观。此次抗疫，在党中央的指挥和部署下，经过全国上下各族儿女的艰苦努力，我国当前已初步呈现疫情控制形势持续向好、生产生活秩序加快恢复的态势。但是现在国际新冠肺炎确诊数激增，我国为挽救生命做出的一系列壮举，与国外个别政党关注经济利益大于生命的政策形成鲜明对比，死亡的背后不是数字的增加，而是一个个鲜活的生命，一个个破碎的家庭，现在我国在外防输入、内防反弹的巨大压力下，依然尽可能的为各国提供医疗物资，种种实践证明，外国的月亮并没有更圆，这次疫情的应对充分体现出我国的制度优势是多么明显。那么多华人华侨最近从国外纷纷花高价机票甚至包机回到国内，他们回来是因为他们所在的国家不能保障他们的安全，我们的祖国能给他们带来安全，这充分印证了那句话——没有国，哪有家。但作为国家的成员，不能只做索取者，我们应该想想我们能为自己的祖国和人民做什么，这个时候，集体主义精神的意义，你感受到了吗？！

三是是深刻审视生命的意义。因此次新冠疫情，全球已有数万患者失去生命，许多医务工作者和志愿者献出宝贵的生命。珍惜自己的生命，更应该尊重他人的生命。我们一定要配合防疫的需要，保护好自己和家人的生命，这才是尊重那么多因疫情而遇难的死难者和为抗疫而牺牲的人。

四是提升自己的国家安全观。当代大学生生活在衣食无忧。国泰民安的环境中，没有经历过战火，也没有体验过因战乱而导致的朝不保夕、居无定所和生活贫苦，所以对国家安全没有深刻的体验。我记得在一个新闻视频里看到过这样一个情景：一名记者在战乱的叙利亚难民营采访一个十二三岁的小男孩儿。记者问小男孩儿，你冷吗？为什么不穿羽绒服儿，只穿一件单薄的毛衣。只见小男孩儿低下头小声说，我只有这一件毛衣，我买不起其他衣服，我的爸爸死了。说完小男孩儿潸然泪下。看完这个视频，我久久不能平静。想到我们生活在一个安全的国度，我们不必去担心明天会因战争丧命或失去亲人。我们觉得这一切都好像与生俱来，我们享受这样的安宁是那么的天经地义。又有多少人思考过我们的安全生活是从何而来？又有多少人会认识到那是我们的祖国给我们提供的？我们又有多少人问过自己，我们能为国家做点儿什么呢？关于为自己的祖国能做什么，很多发达国家都会让自己的国民思考这个问题。其实我们能为祖国做的事情有很多，战争年代我们可以为保卫祖国战场杀敌，和平年代我们可以为祖国建设贡献力量。在抗击新冠病毒疫情期间，我们每个人都配合国家的防疫要求，就会使我国的抗疫尽快取得胜利。这不也是我们为国家安全做出的贡献吗？有国才有家，只有国家强大，我们才是安全的，我们的幸福才有保障。

五是将自己的命运与国家民族的命运紧密结合起来。“每个青年都应该珍惜这个伟大时代，把自己的思想同祖国的前途，把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起。扎根人民，奉献国家，做新时代的奋斗者，五四精神的传承者。”这是习近平总书记对当代青年的殷切嘱托。我们国家制定了两个100年的奋斗目标，身处其中的我们如何参与到两个100年的奋斗目标建设中，我们将来怎样做才能不负这个伟大的时代。很多大学生朋友都应该明白一个道理，只有我们将个人的发展与祖国的发展同向，才能让我们的才能得到最大程度的发挥，才能使我们得到祖国和人民的支持，才能实现我们的个人价值与社会价值。两弹元勋邓稼先、中国导弹事业的奠基人钱学森、航天英雄杨利伟和抗疫专家钟南山等人无不是将自己的命运融入了祖国和人民的命运之中，将自己的才能贡献祖国、造福人民，最大化的实现了自己的社会价值。在抗击疫情期间，我想我们大学生朋友可以一边配合国家的抗疫要求，一边为将来实现自己的人生理想打好基础。我们可以博览群书拓宽自己的视野，深耕细作夯实自己的专业知识，坚持健身提升自己的身体素质，为将来更好的建设祖国，实现自己的自我价值和社会价值做好准备。

六是做自律、担当的爱国青年。“为中华之崛起而读书”，这句话是周恩来年少时的爱国宣言，他一辈子都在践行这个誓言，为国家和人民鞠躬尽瘁。我们很多先辈爱国者往往在在少年时代就立下报国之志，他们洁身自律，能数十年坚持头悬梁、锥刺股的苦读，起五更睡半夜的苦练。作为当代大学生，我们在当下抗疫特殊阶段，应该给自己充足电，为疫情之后的学习和工作打下坚实的知识、身体基础，广泛涉猎自己平时想学习、想看而没有来得及涉猎的书籍，提升自己的综合素质。为了更好的学习效果，我建议大家给自己制定每日和每月的学习锻炼计划，上好每一节网课。

结语：大学生思政教育是多种多样的，与时代相结合，与传统文化相结合，积极融入各种元素，是提升思政课堂有效性的重要方法。笔者谨以茶文化为例，结合思政课堂特色，开展有针对性的爱国主义情操教育，希望给广大教育同行些许参考。