晚清戏曲家张道及其交游初探

王方好，蒋小平

（安徽大学艺术学院，安徽 合肥230601）

历史上浙江地区戏曲创作十分兴盛，从元代到清代，涌现出大量的文人戏曲家。裴雪莱在《清代戏曲家地理分布的可视化呈现与阐释》一文之中运用可视化的手段对清代各地区的戏曲作家进行了分析，他指出“清代曲家分布总量最高省份是江苏，其次浙江、安徽、山东等省;密集度最高的府是苏州，其次是杭州、嘉兴、常州、无锡和绍兴等府。”[1]可见，清代浙江地区的戏曲创作十分繁盛。清代浙江籍文人曲家，在地区分布上杭州、嘉兴、湖州及湖州等较多，又以杭州最为突出，而浙西南地区的曲家相对较少，张道作为晚清浙江钱塘著名的文人曲家，所创作的戏曲作品《梅花梦》在当时产生了十分重要的影响。目前，学界对于《梅花梦》的研究，主要集中在《梅花梦》作为“冯小青题材戏”的一种与历代以来其它冯小青题材戏曲作品的比较上，对于《梅花梦》的作者张道的生平及其交游的关注相对较少。以下即对张道的生平、身世及交游进行初步的探讨。

一、张道的身份、家世及著述

张道（1821-1862），浙江钱塘人，字伯几，号少南，别号劫海逸叟、云泉樵孙。张道存世的戏曲作品《梅花梦》署名“劫海逸叟钱塘张道填词”，可知“劫海逸叟”即张道的别号。而以往的戏曲类工具书，如齐森华《中国曲学大辞典》、么书仪《戏剧通典》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》、程华平《明清传奇编年史稿》、柯愈春《清人诗文集总目提要》等工具书中对于张道生平的介绍都相对较少。

徐世昌在《晚晴簃诗汇》中收录了张道所作的部分诗歌，并且对其有这样的一段文字介绍：“张道，原名炳杰，字伯几，又字少南，钱塘人。诸生。有《渔浦草堂诗集》。”[2](P6959)这段文字成为后世戏曲、文学工具书著录张道生平的重要依据之一。笔者近期在陕西省图书馆发现清光绪十九年（1893）长沙学院刻本《等闲集诗钞一卷》，署“张敬谓”撰。在此诗集的首页，笔者发现上面还有“年再姪吴大澂署检”字样，此外，此诗集前有张敬谓好友陆璈所作序言。据潘衍桐《两浙輶轩续录》卷37载“陆璈，字云九，仁和诸生。”[3](P685)而在清光绪年间汪文炳所作《富阳县志》之中则有“陆璈，字云九，私淑桐城文学，治古文甚勤”[4](P337)的记载。可见，陆璈也是一位精通古文的文人。在陆璈为《等闲集诗钞》所作的序言中，为我们提供了有关张道家世的一则重要信息。序言云：“道光庚子之夏，余友张君南园以疾卒于家，其子少南昆季谋所以不朽。”[5]这里所提到的“其子少南”与张道的号“少南”一致，可知“张敬谓”为张道的父亲。此外，笔者在天津市图书馆所藏张道所著的《苏亭诗话》为清光绪十九年钱塘张鸿仪长沙学院刻本，发现其中有钟学聚所作序言，其中提到“此苏亭诗话为初写本，哲嗣子虞以 原稿漶”。[6]笔者在唐文治的《唐文治自述》中发现这样一段材料：“榜发，余挑取誊录，房师为张子虞先生，名预，浙江钱塘人……先生有《张子虞先生墓表》。”[7](P18)天津市图书馆所藏《苏亭诗话》第三册最后有“男预校刊”的字样。结合以上几点可以确定张子虞即张道的儿子张预。由此，我们可以清晰的了解张道的家世情况，张道之父为张敬谓，其子为张预。张道祖籍在浙江钱塘定山南乡张家村。张道在其所著的《定乡小识》中记载了自己家族先辈的来历:“宋季，先少傅越国公殉节崖山，公子隐姓名溷迹樵父，遁居于湖埠玉泉山、太湖山中，至死足不入城市。”[8](P305)可见，张道是宋末越国公张世杰的后人。

张道的文学创作以辛酉之变为界，分为前后两个时期。辛酉之变前，张道沉迷于著书立说，创作有《渔浦草堂诗集》《南翁文集》《影香词》《雪烦词》《苏亭诗话》《瓯巢诗话》《瓯巢闲笔》《唐浙中长官考》《<旧唐书>疑义》《定乡小识》《临安旬制记》等著作。辛酉之变后，张道灰心至极，创作明显减少。据相关文献记载“婴乱以后，文献雕丧。不肖弇陋，又瘁饥驱，网罗无暇”。[10]这一时期仅有《梅花梦》传奇存世，无其它作品问世。关于张道的生平经历，根据目前笔者所掌握的相关材料可知，张道一生未出仕，早年居住在城南定山，以读书著述为乐事。同治元年，丁母忧，遭受政治上与亲情上的双重打击，一病不起，享年42 岁。洪尚之在《三江两岸历史人物》[9]中对张道的人生经历有详细的介绍，此不赘述。

二、张道交游考述

张道作为晚清著名诗人、戏曲家以及文学评论家，一生著述颇丰。张道一生虽未出仕，但与其交往的文人数量众多。在张道的戏曲作品《梅花梦》中收录了参与唱和的九位文人的30 余首题词。这些题词充分反映出在清末咸同时期，文人之间独特的情感特征。此外，张道的《渔浦草堂诗集》中也有不少反映他与当时文人交往的作品。通过这些作品我们能考证张道的交游活动。

（一）《梅花梦》题词所反映的交游情况

《梅花梦》创作于辛酉之变前。在辛酉之变中，张道所创作的书稿被战火损毁。张道在《梅花梦》传奇前的自叙有云：“去冬避难出走，老屋被焚，积书与余他著太半烬焉。此编以藏石楼获免。然浮沉泥污中者，凡二百余日，而后复归于余。”[10]在张道开始创作《梅花梦》这部传奇作品之时，便先后有数位友人为其作品题词。“自咸丰庚申年(1860)《梅花梦》校谱讫，至光绪甲午年(1894)长沙饶智元作《无题》七绝两首为止，约三十余年间，有9位文人共创作30余首诗歌、散曲。”[11]除去张道本人外，还有8位与其交往的友人为其作品题词。这8位文人分别为钱塘王堃、无锡秦缃业、仁和谭献、全椒薛时雨、钱塘王起彦、侯官李家瑞、长沙饶智元、钱塘张景祁。加上前面所述的黄燮清，共9人。下面考察这9个人与张道的交游情况。

1.黄燮清

如前所述，张道在《梅花梦》自叙中，提到自己与黄燮清交往的情况。“欲就海盐黄燮清正谱，其女夫宗君子城又余友也，而数访不得耗，……而知音如黄先生，则已闻矢节萧山矣。”[10]可见，张道与当时的著名戏曲家黄燮清友谊之深。

黄燮清（1805-1864），原名宪清，字韵甫，又字韵珊，号茧情生、吟香诗舫主人、两园主人等。浙江海盐人。著有《倚晴楼诗集》十六卷，《诗余》四卷、《乐府（传奇、杂剧）》七种，选刻《国朝词综续编》二十四卷等。

除了张道在《梅花梦》自叙中提及与黄燮清有过交游外，笔者在黄燮清的《倚晴楼诗余》中又发现一首词《高阳台》（同张松溪、许季眉乃常湖舫饯秋，时松溪将客袁浦，余亦有归意）。这首词作证明黄燮清曾经与友人一同前往过袁浦。结合前面对于张道祖籍的考证，张道祖籍在浙江钱塘定山南乡张家村，清末属于袁浦龙池村。可见，黄燮清曾经到过张道生活居住的袁浦一带。因此，笔者根据这一线索大胆推测，两人之间关系不会疏远。

2.王堃

王堃（1815-1887），字厚山，号小铁，王文治曾孙，钱塘（今杭州）人。著有《易荟》《诗腴》《书偶》《春秋说》等，皆毁于战乱而失传。今仅存《自怡轩诗存》。

王堃为张道《梅花梦》题词三首绝句，具体如下：

倩女芳魂洛水神，梅花万树梦中身。从来好事多磨折，偏是才人与美人。

西湖惊破旧鲲弦，老死词人子野仙。留得新声同寄慨，一回拍调一悽然。

我亦伤心感乱离，苦吟撚滕几茎髭。当年老友全雕谢，雨铁风流更问谁。[10]

从这段题词中，可以看到王堃对张道的传奇作品《梅花梦》评价极高，也可以说明王堃与张道之间友情的深厚。

3.秦缃业

秦缃业（1813—1883），字应华，号淡如，江苏无锡人。太学生。少承家学，工诗词古文，善书画，著有《虹桥老屋遗稿》、《西冷酬唱集》十五卷、《平浙纪略》十六卷、《续资治通鉴长编补拾》六十卷、《浙江忠义录》十卷等。

秦缃业为张道的传奇《梅花梦》题词六首七言绝句，现摘录如下：

一枝彩笔为传神，想像罗浮梦里身。此曲当时问谁识，渔翁樵父老山人。——是书以清虚山人及渔樵为起结

漫将苦调谱哀弦，雨妒风欺萼绿仙。自古还魂本无衔，从今读曲益凄然。

变相胜佗图地狱，新词费汝撚霜髭。而今妒女津头过，恶浪颠风知为谁。——中有判醋一折

放鹤亭边认草莱，荒邱未化劫余灰。秋英可与寒香似，累我年年蓄酒回。——孤山小青墓或云是谷学使葬其小婢秋英处

打破情关莫问天，悲欢离合等云烟。何须更辩真和假，事事逢场作戏然。

名士美人同薄命，人间天上总销魂。一编也历华严劫，重新挑灯细细论。[10]

这六首七言绝句，内容大多围绕张道创作的这部戏曲作品，有的称赞其作品有极高艺术性，有的感叹剧中人物的命运，充分反映出秦缃业与张道之间的深厚友谊。

4.薛时雨

薛时雨（1818-1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。自幼专攻诗文，博览群书。咸丰三年，时雨和仲兄薛春黎同登进士第，第二年授浙江嘉兴知县，曾官杭州知府。著有《藤香馆诗删存》、《藤香馆词》、《西湖橹唱》、《江舟欺乃词》及《札礼》若干卷。

薛时雨与张道交往十分频繁。薛时雨不仅为张道的《梅花梦》题词，更为其《渔浦草堂诗集》作序，可见两人友谊之深厚。薛时雨为张道《梅花梦》题词有七言绝句四首、七言律诗六首。其所题七言绝句四首，现摘录如下：

妒女津头浪不停，何如不嫁惜娉婷。只今谱作梅花梦，见著梅花吊小青。

总是人天未了因，飞花坠溷与飘茵。何能一滴杨枝水，度尽寒闺搵泪人。

清歌便可付黎园，翦尽新词接宋元。好与天池道人说，写哀此亦四声猿。

跌宕才华值乱离，旧时庭馆已无遗。劫灰拨尽楹书在，珍重人间绝妙词。[10]

以上四首诗，有的交代剧作的基本内容，有的抒发自己的感受，有的则是对张道《梅花梦》进行评价，足见薛时雨与张道关系之亲密。

5.王彦起

王彦起，生卒年不详，文治曾孙，堃三弟，原名起，字砚香，钱塘人。咸丰己未举人，曾官会稽教谕。著有《铁砚斋诗草》《净绿轩词》《花间小集乐府》等。

如前文所言，王堃与张道交往频繁，则其弟王彦起与张道相识也在情理之中。王彦起为张道《梅花梦》题词两首七言律诗，著录如下：

伤心乐府谱哀弦，换羽移宫意惘然。劫海才人桑梓恨，情天倩女画图禅。生成慧业原非福，诉尽柔肠倍可怜。我向孤山一凭吊，黄垆增感旧词仙。——余与少南交最久遭乱后不复相见

荧荧墨泪洒词场，重见风流玉茗狂。地下埋愁都是梦，人间疗妒本无方。桃花命薄空悲妾，榴子心酸总怨郎。冷翠残膏护遗稿，千秋韵事两钱塘。——谓颐道堂主人[10]

王彦起的这两首律诗，点明了张道《梅花梦》的创作主旨，也交代了张道的个人经历。第一首律诗之后注释“余与少南交最久，遭乱后不复相见”，充分说明了张道与王彦起之间交情深厚。

6.谭献

谭献（1832～1901），祖籍浙江仁和。原名廷献，一作献纶，字仲修，号复堂、半厂、仲仪（又署谭仪）、山桑宦、非见斋、化书堂。著有《复堂类集》，《复堂诗续》《复堂文续》《复堂日记补录》等。

谭献为《梅花梦》题词四首绝句，著录如下：

难乞人间文字灵，秋坟鬼唱泪空零。名花都付闲风雨，岂独伤心是小青。

前尘影事总茫然，泪点成珠玉化烟。愧我未参摩诘座，鬓丝低处一逃禅。

哀丝豪竹各销魂，一片秋声不忍闻。疗妒奇方千古少，断肠何止惜红裙。

便从玉茗填新词，秋菊春松各一时。十万江南红豆树，根芽到处是相思。[10]

上述四首绝句，从不同的角度交代了《梅花梦》的故事主题、创作缘由以及个人的阅读感受和艺术评价。更为重要的一点是作者对主人公冯小青表现出同情的态度，是当时文人自怜的体现。这段材料也充分说明谭献对张道《梅花梦》艺术成就的高度认可。

7.李家瑞

李家瑞，生卒年不详，字香苹，福建侯官人。道光年间诸生，性好旅游，爱吟咏，著有《停云阁诗话》、《蕉雨山房詩集》等。

李家瑞为《梅花梦》题词两首律诗，可见当时《梅花梦》作品的影响已经超出浙江地区，传播到了邻近的福建地区。现著录如下：

修到梅花负此身，尘凡小谪悟前因。痴心欲化望夫石，苦恨难填妒津睡。意迷乱离愁说梦，病容憔悴怕传神。紫云易散垂杨老，风雨湖山泣美人。

狮吼河东笑季常，那堪郎署困冯唐。传奇略仿桃花扇，说部新翻玉茗堂。幸喜干戈销劫运，始知铁石铸心肠。阴差阳错都休怪，此是人间疗妒方。[10]

李家瑞的这两首题词，不仅表明他与张道交往密切，更为我们理解《梅花梦》提供了重要的信息。其一，《梅花梦》之中的部分情节是化用了汤显祖的作品。比如《梅花梦》第二十九出《判醋》即是对《牡丹亭》之中《冥判》一出的接受与化用。其二，《梅花梦》在情节结构上模仿了孔尚任《桃花扇》的布局。有学者说：“蔡毅所著的《中国古典戏曲序践汇编》中记载着民间文艺学家李家瑞的《梅花梦·题词》。其中着重通过例证讲解了《梅花梦》的上、下卷首尾四折有刻意模仿《桃花扇》的痕迹，但在揭示与升华主题的能力方面不及《桃花扇》深刻。”[12]

8.饶智元

饶智元，生卒年不详，字石顽，一字珊叔，长沙人，官至中书舍人。曾游历欧洲各国，著有《明宫杂咏》《十国杂事诗》等作品。

饶智元为张道《梅花梦》题词两首绝句，摘录如下：

牢落遗编四十春，桐阴浣诵暗伤神。湖云江月年年在，愁见天涯莽战尘。——甲午秋试毕恭校是编时有倭警

风涛鸣咽赴鲲绚，回首孤山意惘然。岭上寒梅三百树，落花如雪葬婵娟。[10]

这两首绝句中，不仅可以看出饶智元与张道之间深厚的友情，也可以看出饶智元对张道传奇《梅花梦》的高度评价。

9.张景祁

张景祁（1827-1900），原名左钺，一作祖钺，字孝威，后自字蘩甫，或作蘩圃，一字韵梅，一作蕴梅，别号新蘅主人，浙江钱塘人。著有《揅雅堂集》、《新蘅词》九卷、《秦淮八咏》等行于世。此外，《台湾诗钞》卷亦六载其《台湾纪事诗》八首、《台疆杂感》十首。

在八位为《梅花梦》题词的友人之中，张景祁是最为特殊的一位。他并没有采取一般诗、词的题咏方式，而是为《梅花梦》题写了一套曲[南越调]。这套曲共包括[小桃红]、[下山虎]、[五韵美]、[五般宜]、[山麻稭]、[黑麻令]、[江神子]、[尾声]八套曲。这套曲交代了《梅花梦》这部传奇的情节、主题以及主人公的命运，成为重要的阅读提示。如[下山虎]这支曲“西陵松柏，结箇芳鄰。不合红尘堕，兰闰现身。为甚藕孔，心苗梨涡，脸晕只博得绣佛。幢前香自熏死，缠绵心一寸活。煎熬愁十分，别院东风，很莺娇燕瞋早不，道西子湖波是妒女津。”[10]可见张景祁精通音律，是张道的知己友人。

（二）《渔浦草堂诗集》所反映交游情况

《渔浦草堂诗集》是张道诗集的汇编，共四卷，由其子张预整理。在这部诗集中也有不少反映张道交游情况的材料。

1.徐荣

徐荣（1792—1855），原名鉴，字铁孙（一作铁生），先世湖北监利人，后移家辽东，隶汉军正黄旗，驻防广州。历任绍兴、杭州知府。博通经学与史学，尤其擅长考据，工于隶书，擅长画梅，著有《怀古田舍诗钞》等。

张道与徐荣交往密切。张道的《渔浦草堂诗集》中有多首作品都提及了徐荣。如这首长诗《长歌题徐铁孙太守·荣怀古田舍诗集》有云：“老髯骖莺八百秋，眉山冷翠浮云浮。万古词场少雄伯，龟声蚓穷纷啾啾。元精间世必一发，奎宿光芒耿斗牛。岭海山川伟人出，重令玉局张风流。太守今破老吐放，豪声震晴昊铿钟。伐鼓海天空浮响，淫哇尽推倒奇谲……。”[14]从中可见，张道对徐荣诗词创作评价之高，也道出徐荣与张道两人友谊之深厚。除了这首长诗外，张道还作有《徐铁孙太守借备杭郡》等作品，两人关系之密切并由此可见一斑。

2.钟学聚

钟学聚，字莲裳，生平经历及著述不详。钟学聚曾经为张道的《苏亭诗话》作序，可见两人之间有过交往。笔者在整理《渔浦草堂诗集》时，又发现了一首张道赠答钟学聚的作品，《次韵钟莲裳学聚见怀》有云：“野鹤秋心滞一乡，暂来浪迹汞炉旁。多君静气饶风格，到此清谈坐晚光……诗卷料谁传老铁，美人知己隔秋河。不期旧雨支节过，狂喜春风倚树歌。把臂词坛今而汝，敦槃牛耳共摩挲……”[13]除了这首诗歌之外，张道还有《怀钟莲裳》，表达了对好友钟莲裳的怀念之情。可见在张道眼中，钟学聚是难得的知己。

3.周玉麒

周玉麒（1804？～1875），字韩城，长沙人，清道光二十四年(1844)进士。历任监察御史、鸿胪寺卿，督理浙江学政，曾主持浙江乡试。著有《思益堂诗赋》4卷、《家训》1卷等作品。

周玉麒后期迁居杭州。因此，周玉麒与张道的交往主要在周玉麒担任浙江学政时期。在《渔浦草堂诗集》中有一组《东周兰友玉麒》，作品前有序言：“兰友避地入乡，僦居邻村。惠然枉顾，惊喜话旧。阅日报访，出新诗示余，有时违生悔成名晚。”[13]可见，在这段时间，两人来往十分频繁。在此期间，张道还写有《早翻争下第先之句身世之感殊遇同悲也》，感慨自己与周玉麒相似的身世，可见两人友谊之深厚。

4.吴钟骏

吴钟骏（1798-1853），字崧甫，又字吹声，号晴舫，一作狂访，江苏吴县（今苏州）人。道光十二年壬辰科状元，著有《悟云书屋诗文集》等。

吴钟骏与张道年龄相差30 多岁，但这丝毫不影响两位诗人之间的交往，可以说是忘年交。在《渔浦草堂诗集》中有一首张道悼念吴钟骏的诗《吴崧甫钟骏师之丧至自闽中》：“君子感知己，一顾伸千秋。孙阳肯垂盼，气象增骅骝。斯人苟不作，悲嘶双泪流。不见眉山苏，心折庐陵欧……”[13]可见在张道的心中，吴钟骏是一位知己好友。对于吴钟骏的离世，张道感到十分悲痛，足见两人友谊之深厚。

5.徐同善

徐同善，生卒年不详，字公可，汉军旗人。广州驻防四川试用通判。著有《小南海诗集》等。

徐同善曾经避乱于浙、赣、鄂、蜀十余年。因而，与当地的文人交往频繁。张道亦有《次韵徐公可同善见赠》《读徐公可金缕曲》两首作品。《次韵徐公可同善见赠》云：“烟尘满眼入愁多，烧烛空看短剑磨。戍鼓难消名士酒，新词合付侍见歌。生涯知己亲朋少，贫贱如予老大何。且约渔兄唤渔弟，青衫不惜换青蓑。”[13]可见，两人之间的感情已经超出了一般朋友，俨然是知己之交。

6.薛时雨

如前所述，薛时雨与张道的交往十分密切。薛时雨为张道《渔浦草堂诗集》作序，张道与薛时雨也经常有诗词唱和。在《渔浦草堂诗集》中有一组《题薛慰农明府时雨诗册》七言绝句。从这组诗歌可以看出薛时雨与张道之间非同一般的友谊。

《渔浦草堂诗集》是张道的诗集，其中一些作品记录了张道与多位同时代文人交往的情况。除了以上六位诗人，张道还与徐渌庵、端木叔繌、周敏生、徐五丈、庐正珩、沈肖云等多位同时代的文人有过交游活动，但由于材料短缺、文章篇幅的限制，本文不再一一论述。