藏、羌民族民间游戏促进学前儿童身心发展的价值探析

阿坝师范学院 米庆华

游戏是指儿童运用一定的知识和语言，借助各种物品，通过身体运动和心智活动，去探索周围世界的一种活动。游戏是学龄前儿童的主导性活动。儿童通过游戏认知环境中的事物、发展动作、陶冶情操、结识玩伴，获得身心发展。乌丙安在《中国民俗学》一书中提出，民间游戏是流传于广大人民生活中的娱乐活动。游戏是游艺民俗中最常见、最普遍、最有趣的娱乐活动，主要流行于少年儿童和节日里成年人的娱乐节目之中。

有研究表明，近二三十年来，随着科技的进步和社会的发展，我国各地各民族的游戏形式发生了很大的变化，传统的民间游戏已远离孩子们的生活。笔者也发现，在四川省阿坝州藏、羌民族地区，耳熟能详的民族民间游戏，孩子们却很少玩耍，更多的是看手机、看电视或是玩电子玩具、乐高等。学前时期是儿童身体和心智发育的黄金阶段。在电脑、平板、手机等电子产品普及的当代社会，学前儿童也对这些产品非常迷恋。一些家长、教师追崇“不能输在起跑线上”的理念，儿童在学前时期，已经开始学习识字、写字、背诵古诗，而忽略了在游戏中去培养孩子健康的身心。因此，无论是家长还是幼儿教师，应多组织适合学前儿童的游戏活动，让孩子参与其中，乐享童年。

一、藏、羌民族民间游戏概述

阿坝藏族羌族自治州地处青藏高原东南缘，主要有藏、羌、回、汉等民族。据2017 年阿坝州年鉴统计，阿坝州人口中藏族537425 人，占58.72%；羌族169395 人，占18.51%。藏、羌民族经过千百年的发展和沉淀，其历史悠久、文化底蕴丰富，传统的民间游戏更是其中一块璀璨的瑰宝。藏、羌民族民间游戏多为规则游戏，其中尤其以体育游戏居多，也有少量的角色游戏、手指游戏、智力游戏。研究发现，民间游戏具有浓厚的藏、羌民族文化气息，游戏多源于生活，形式多样，玩法简单易学、趣味性强、材料简便，不受人数、场地、环境限制。

（一）藏族主要的民间游戏

从笔者搜集到的藏族民间游戏来看，阿坝州若尔盖县、红原县、阿坝县等藏族聚居地区的藏族民间游戏主要有抓羊骨头、狼吃羊、找牛犊、找羊毛球、老虎捉羊、打毛蛋、踢毽子等。

1.抓羊骨头

抓羊骨头是藏族儿童中常见的一种游戏，参加游戏的儿童人数不等，一般是三四人。使用游戏材料是羊蹄腕骨四个、小沙包（用布缝制，内装米或青稞等粒状东西）一个，孩子们常在院内或草地上游戏。玩耍时，将一个蹄腕骨除两端外的其他四面分别命名为“耳朵”“眼睛”“心”和“背”，并涂上不同的颜色以示区别。游戏开始前，由参与游戏的儿童共同协商抓羊骨头的系列动作和游戏规则，游戏一般有两个回合，遵循由易到难的原则进行游戏。第一回合：向上抛起沙包将骨头往地上撒开，如有两块骨头的面一样，将其抓起算五分；如有三块骨头的面一样，抓起算十分；如有四块骨头的面一样，抓起算二十分；如果四个骨头的面各不同，全部抓起算一分。达到规定分数后，进行第二回合“翻”的游戏。向上抛一次沙包掷四个骨头于地上，接住沙包，然后每抛一次沙包翻动一个骨头，待四个骨头翻成同一个面后，最后一次性全部抓起。依次翻完“耳朵”“眼睛”“心”和“背”，此回合才结束。按上述两个回合完成游戏后，确定名次。在游戏过程中，出现抛起沙包而骨头未翻好，或沙包落地，或在第一回合中触碰其他骨头等违反规则的情况即停止游戏，由下一个儿童玩耍。该游戏多为女生玩耍，在游戏中，孩子们娱乐的同时也开发了智力。

2.狼吃羊

狼吃羊游戏与汉族儿童的老鹰抓小鸡游戏相似，参与游戏的儿童人数不等。游戏时，一位儿童做“狼”，另一位儿童做“头羊”，其余儿童做“小羊”。“小羊”依前后顺序排列在头羊的身后，后一位儿童抓住前一位儿童的衣服或腰带。“狼”要抓“羊”吃，而“头羊”保护“小羊”不让被抓。游戏中，“狼”要抓住时机，寻找目标，设法摆脱“头羊”的保护抓住最后一只“羊”或离群的“羊”；“头羊”紧紧盯住狼，随“狼”的跑动而跑动，伸开双臂，左挡右拦；“小羊”紧跟在“头羊”的身后，随“头羊”的移动而移动。游戏规定，“狼”和“头羊”之间不能互相推、拉、扭、抱；“头羊”不能拖住“狼”；“狼”只能从“头羊”两侧绕过，不能从两臂下钻过；最后一只“羊”被“狼”拍到或躲闪中脱节者都算被抓，应及时退出游戏。“狼”依次抓完“头羊”身后的“小羊”，游戏结束。

3.找牛犊

找牛犊游戏可由多名儿童一起玩耍，游戏时由一名最小的儿童充当“牛犊”，一名儿童扮演找牛犊者，其余儿童手拉手把“牛犊”围在中间。游戏开始时，找牛犊者装作什么也没看见，冲着孩子们喊道：“喂，看见牛犊了吗？”孩子们反问：“你的牛犊什么样子？”找牛犊者答：“我的牛犊上身是金做的，下身是银做的。”孩子们喊道：“我们没有这样美的牛犊，只有一只全身是泥的脏牛犊。”当找牛犊者找到牛犊后，他要走进孩子们手拉手搭成的一个个门洞，去赶小牛犊。他先走到一个门洞前说：“这门是什么做的？”孩子们答：“是黄金做的，要金钥匙才能打开。”找牛犊的孩子没有金钥匙，只好去问下一道门。后面的门还有银子的、玛瑙的、珊瑚的等。当找牛犊者问到最后一道门时，孩子们立刻放下手，挤在一起，所有的门都关了。最后，找牛犊者装出气势汹汹的样子说道：“我要是变成一头老牛，你们的门能挡住我吗？”说完就冲向孩子们，这时别的孩子就拉紧手，围成圆圈，快速旋转起来。如果找牛犊者冲进圈子中抢走了小牛犊，那他就胜利了；闯不进去，就得认输。

（二）羌族主要的民间游戏

阿坝州汶川、理县、茂县等羌族聚居地区的民间游戏主要有推杆、抱蛋、丢窝窝、叼鸡、扭棍子、爬杆、抢头巾、押枷、打四方等，下面就推杆、抱蛋、丢窝窝做简要介绍。

1.推杆

羌语称“无勒泽泽”。推杆是一项羌族青年人的体育竞技活动，以一根长约3 米、手臂粗细的木杆为器，一人紧握一端，将木杆挟骑于两腿间，作为防守，进攻者握着另一端用力前推。攻守双方面面相向，木杆保持水平线，不能上下摆动或突然猛推。进攻方将防守方推出两尺开外的界限就算获胜。裁判由村寨的长者或有威望者担任，以击掌五次为一个攻守回合。攻守双方要交换位置，实行五局三胜制。在羌族地区的幼儿园，已有教师将推杆结合幼儿的实际情况进行改造，将其变为幼儿可玩的游戏。如根据幼儿的身高、手臂的力度，设计推杆的长度、粗细。

2.抱蛋

羌语称“蛾捉”，是羌族传统的体育游戏，场地不限，平坝场院即可。先在场中画一圆圈，直径约1.5米，圈内放3至5块大小相当的石块或沙包作“蛋”；再由一人自告奋勇充当“保蛋人”，他双手着地，呈半俯状，以胸腹护“蛋”；最后，由其他人组成“抱蛋人”（没有具体人数限制）。比赛开始，抱蛋人就要寻找时机，巧设骗局，出其不意地袭击保蛋人。保蛋人以旋转形式（双手着地），用一只脚蹬、扫抱蛋人，抱蛋人不能进圈抱蛋。保蛋人不能用手拉人，只要保蛋人的腿部与抱蛋人相接触，抱蛋人即输，并被惩罚去做保蛋人。若保蛋人的蛋全被抢走，则保蛋人输，并会受到“筛糠”等一些有趣的处罚。

3.丢窝窝

羌语称“如不哦杀”，是羌族民间体育游戏。游戏玩法：在室外空地上挖一个大窝，编号为5 号；在大窝周围挖四个小窝，依次编号为1、2、3、4。在距大窝一定距离的端线外，往窝里丢硬币、核桃之类的物品，丢在1、3、5 号窝里可分别得1、3、5 个硬币或核桃，丢在2、4 号窝里则不得，体现“吃单不吃双”的游戏规则。最后，以得到的硬币、核桃等物品数量的多少决定胜负。

阿坝州居住着藏、羌、回、汉等不同民族，藏、羌民族在长期的发展过程中，不断与该地区其他民族进行来往，各民族之间既存在差异又相互交融。如抓石子儿、跳绳、跳橡皮筋、跳房子、翻绳子、攻城、踢毽子、踢沙包、丢沙包、我们都是木头人等耳熟能详的民间游戏，也在藏、羌民族地区广为流传，成为当地民众喜闻乐见的游戏。

二、藏、羌民族民间游戏对儿童发展的价值

丰富多彩的藏、羌民族民间游戏，强调儿童之间的交流互动、团结协作、友爱互助，能愉悦儿童身心，发展儿童多种才能。挖掘藏、羌民族民间游戏的学前教育价值，对儿童身心健康发展具有重要的意义。

（一）促进儿童的民族认同

藏、羌民族民间游戏是流传于人们生活中的娱乐活动，经过一代代人的传承和发展，积淀了丰富的民族文化，反映了民族的精神面貌和生活趣味。如羌族的推杆、抱蛋、丢窝窝等游戏是羌民族的体育游戏，这些游戏可帮助羌族儿童了解自己民族的游戏活动，体会游戏的乐趣，从小培养儿童了解自己的民族、热爱家乡的情感。这不仅具有思想性和教育性，还可培养儿童坚韧不拔、吃苦耐劳的民族精神，增强民族认同感。

（二）促进儿童的身体发展

儿童时期的身体健康水平往往会影响后期的身体发育。藏、羌民族民间游戏对增强儿童的体能、身体的适应能力和促进身体生长发育都具有重要的作用。

1.有利于提高儿童的体能

体能是儿童进行身体运动时所表现出来的能力，包括身体基本活动能力（走、跑、跳、投、钻、爬、平衡等）和身体素质（速度、力量、耐力、灵敏、平衡等）。藏、羌民族民间游戏符合儿童生理发展的特点，可以对儿童身体的活动能力和身体素质进行锻炼。如狼吃羊游戏、找牛犊游戏，均涉及走、跑等身体活动，能提高儿童动作反应的敏捷性、灵活性、协调性，锻炼儿童身体的肌肉、骨骼、关节的活动能力，增强儿童的体能。踢沙包、丢沙包等游戏，可以锻炼和提高儿童的耐力、灵敏、平衡等身体素质。

2.增强儿童身体的适应能力

阿坝州尤其是藏民族居住的地区，海拔多在3000 米以上，气候寒冷。像攻城、狼吃羊等游戏，均在室外进行。儿童在室外游戏，可以呼吸新鲜空气、沐浴阳光，让身体感受室外温度，增强儿童的皮肤对温度的调控能力，利于培养儿童适应环境能力，保持儿童身体的健康。

3.促进儿童身体生长发育

游戏对儿童的生长发育具有重要的作用。如抓石子、抓羊骨头等游戏，可以锻炼儿童手指的抓握能力、灵活性和手眼协调能力；而抱蛋、推杆等涉及大肌肉活动的游戏，可以帮助儿童肌肉系统、骨骼系统、运动协调能力的发展；而丢沙包游戏涉及手的投掷，身体躲、闪等运动，不仅可以锻炼儿童的大小肌肉群，而且可以促进儿童手眼协调能力的发展。

（三）促进儿童的心理发展

按照儿童心理学对心理活动的划分来看，儿童的心理包括语言活动，感知觉、记忆、思维、想象等认知心理，喜、怒、哀、乐等情感心理以及意志心理、个性心理等。藏、羌民族民间游戏可促进儿童的语言、认知、情感、个性等各方面能力的发展。

1.促进儿童语言能力的发展

藏、羌民族民间游戏中，有很多锻炼儿童语言表达能力的活动。如跳橡皮筋时边跳边伴有口头说唱，说唱内容主要涉及历史人物和事件。如《白求恩》，主要内容为：“白求恩，加拿大的人，来到中国当医生，为了抢救伤病员，他的牺牲为了我们。”再如《刘胡兰》，内容为：“刘胡兰姐姐是英雄，过去是个苦孩子，现在是个女英雄，蹦蹦叉。”边说唱边跳橡皮筋，跳法有规则，说唱有韵律，而且每段说唱对应的跳法均不相同。这些说唱的内容，对现在的儿童来说虽然显得陈旧，但能让儿童了解历史人物和事件，锻炼儿童的语言表达能力。现在的儿童做这些游戏，可对原来的说唱内容进行创新，赋予其新的、具有时代特色的内容。还有一种集体跳绳游戏，两人甩绳，其余儿童跳绳。甩绳的儿童负责说唱，用说唱来指挥跳绳儿童的动作，跳绳的儿童边跳边做出相应的动作。如《小孩》，主要内容为：“小孩、小孩请你摸摸地，小孩、小孩请你叉叉腰，小孩、小孩请你摸摸头，小孩、小孩请你拍拍手。”甩绳、跳绳游戏中的说唱不仅可以锻炼儿童的语言听说能力，还能促进儿童动作协调能力的发展。

2.促进儿童认知心理的发展

认知心理包括感知觉、记忆、思维、想象等方面。如抓羊骨头的游戏中，有形状的认知，可培养儿童的形状知觉能力；抓石子的游戏中，有认数、读数、记数的过程，可培养儿童对抽象数字的认知、辨别能力和记忆能力；再如丢窝窝的游戏中，有单双数的认知，可以培养儿童的专注力和观察力。因此，在藏、羌民族民间游戏中，儿童通过各种认知活动，探索新事物，有利于开发智力。

3.促进儿童情感发展，锻炼儿童的意志品质

藏、羌民族民间游戏来源于藏、羌民族日常生活，是民族文化的具体体现，儿童玩本民族的游戏，可帮助他们了解其文化底蕴，培养儿童从小了解家乡、热爱家乡的情感，启迪心智，陶冶情操。如狼吃羊的游戏，教育孩子们要爱护、保护畜群，培养孩子们爱憎分明的情感、团结互助的精神。此外，部分游戏还可培养儿童的情绪调控能力。如我们都是木头人游戏中，内容主要为：“我们都是木头人，一不能说话，二不能动，再加一个不许笑。”儿童边说边控制自己的动作和情绪，如果参与游戏的儿童有说话、身体活动、发笑等表现，则会罚他表演节目。儿童为了不受惩罚，在游戏中会尽力控制自己，由此可以培养儿童情绪的调控能力和意志的坚定性。

4.促进儿童人格的健康发展

藏、羌民族民间游戏具有趣味性、挑战性的特点，能吸引儿童参与游戏，挑战自我，可以培养儿童的兴趣和各种能力；很多游戏需要与同伴一起进行，同伴之间相互学习，可以促使儿童良好性格的养成。比如，在羌族的抱蛋游戏中，保蛋人需要具备随机应变的能力和稳重的人格品质，抱蛋人需要有观察分析、审时度势、坚持不懈的精神。可见，游戏中对不同的角色有不同的人格品质要求，这样可以培养儿童相关的人格品质。

（四）促进儿童的社会性发展

儿童的社会化离不开人与人之间的交往和相互作用，游戏是幼儿进行社会交往的起点。藏、羌民族民间游戏多是儿童参与的集体性游戏活动，为儿童社会性的发展创造了良好的条件。

1.对儿童性别角色发展的作用

前文所述的游戏中，部分游戏有性别倾向，如跳绳、抓羊骨头、抓石子等多是女童进行的游戏活动；而攻城、抱蛋等游戏，动作幅度较大，多是男童玩耍的游戏。游戏对性别的区分和要求，潜移默化地告诉儿童男女有别，帮助儿童来理解自己的性别，建立性别意识。

2.促进儿童人际关系的发展

藏、羌民族民间游戏利于儿童人际关系的建立和发展。孩子们在一起做游戏，游戏搭建了儿童交往的平台，儿童通过游戏结识玩伴，发展友谊。有些游戏涉及角色的分配，可帮助儿童区分角色。如羌族的叼鸡游戏，类似于老鹰捉小鸡，该游戏可以培养儿童团结协作的精神；藏族的狼吃羊游戏，培养儿童爱护牲畜、同情弱者等亲社会行为；跳绳游戏，让儿童懂得合作、协商、礼让等人际关系的准则。

藏、羌民族民间游戏丰富多样，对学前儿童多方面的发展均有重要的价值。藏、羌民族地区的家庭、学校、幼儿园等组织机构和相关教育工作者，需要重视藏、羌民族民间游戏的现代价值，对游戏进行进一步挖掘、研究、整理、创新，使民间游戏对学前儿童发展的应有价值得以充分体现。