“耕读文化”背景下的礼仪教育实践路径与策略

欧阳雪

摘 要：文明礼仪是衡量生命个体的重要标准，我们不能以硬性灌输的方式，让学生被动接受，而需充分融入生活、统整课程、设置主题、走进社区，更好地推动学生言语实践能力的不断发展。本文提出要融入生活，培养学生日常礼仪;设置主题，培养学生活动礼仪;统整课程，培养学生学习礼仪。三位一体，培养学生社区礼仪。

关键词：耕读文化 统整课程 日常礼仪 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.12.031

学校发展要能够在综合性运用、开发和整合资源的基础上，走出自身的办学特色。陶行知先生指出：“活的乡村教育要用活的环境，不能用死的教材。”农耕文明是乡村学校办学的土壤和根本。近年来，我校充分利用“耕读”文化展开综合办学，在德育实施、课程教学和后勤保障等方面都取得了较大的突破。

我校的耕读文化，是在学校原有“知行合一”教育理念引领下，基于学校位于农村、师生来自广大农村这一现实情况。“耕”首先是基础，有了“耕”操作和坚守，学校的发展才能真正起步。“耕”更是一种实践和创新，体验各种生活实践，创新思想和方法，而“读”是读书和明礼，广开思路，以“读”开阔学生的视野，丰富学生的精神世界。借助劳动、体验和探究等方式，面向学生的个体生活和社会生活，营造“勤耕善读”的良好氛围，提升学生的实践创新能力和学习能力，培育勤为本、善为根、创为先的师生群体。

在“耕读文化”的背景下，我们积极铸造学生的内在生命底色，将文明礼仪教育融入其中，为推动学生良好道德品质的形成和生命的健康发展奠定了基础。

一、融入生活，培养学生日常礼仪

1.结合常态，养成礼仪意识

陶行知先生就曾经指出：“生活是教育的源头活水。”礼仪教育不能只是一种知识和信息的灌输，而需要让学生在自觉言行的过程中，将其融入自身的认知体系，巧妙地纳入言语规则中，形成生活中言行举止的自觉。如每天早晨，家人把自己送到学校，有的还帮助背书包，我们应该怎样回应;每天放学的时候，家人总是准时在校门口接，风雨无阻，我们遇到家长又应该有怎样的表示？“耕读文化”的核心内涵，是要求人应该懂得感恩，懂得说感谢。

面对这样的礼仪教育契机，如果教师仅仅在班队课或者晨会课提出建议和要求，或者直接将做法告诉学生，都并不会帮助学生形成相应的礼仪习惯，有的学生甚至是课上一套，课下一套。因此，教师要结合生活的实际情况，深入关注学生在生活中的具体表现，督促学生养成文明礼仪的习惯，使其在长期的实践中形成礼仪自觉。

2.多维评比，巩固礼仪成果

受认知思维习惯的影响，对学生文明礼仪的培养不能仅仅停留在认知和接受性的层面上，而需要遵循学生的思维特点，建构多维化的评价体系，用客观、多维的评价方式，巩固礼仪教育成果，推動学生道德品质的高效发展。

例如，我们可以开展一日文明礼仪评比规范活动，引导学生时刻关注自身的言行，做学校文明礼仪的“小达人”;可以开展一周文明之星评比，鼓励学生要将文明礼仪融入自己的每一次活动中，做好长期坚持的准备;在每学期结束之际，可以就文明礼仪评选“星级学生”，旨在突出典型、表扬先进，更好地推动学生礼仪意识不断增强。

“耕读文化”活动的开展，需要定时进行总结与回顾，不能总是埋头拉车，更需要时不时地抬头看路。学校可以分别以“日”“周”“月”“学期”“学年”等不同的时间为单位，从不同的维度和视角对学生的文明礼仪展开教学和引领，更好地巩固学生的礼仪教育成果，推动学生的内在生命意识不断发展。

二、设置主题，培养学生的活动礼仪

1.链接资源，历练生活礼仪

文明礼仪教育不能仅仅局限在既定的课程内容和教育框架之中，而需要充分地利用和链接各种资源，培养学生的礼仪意识和习惯。

例如，班级或者学校举办颁奖活动，我们该如何迎接嘉宾？又该如何上台领奖？这可以作为训练学生仪容礼仪和接待礼仪的契机。在学校食堂等公共场合聚餐时，尤其是在有客人在的情况下，我们该注意一些什么？由此就可以训练想的餐饮礼仪。除此之外，参与活动的行走礼仪、与不同人进行互动的交往礼仪、与同伴一起参与实践的劳动礼仪……这些在学校教育中都无法直接获取，为此，学校和教师需要创造性的关注、发现并挖掘教育资源，更好地推动学生言语表达能力的发展。

2.建构主题，历练生命礼仪

教育的过程本身就是生命发展的过程，同时也是学生朝着自己目标和理想的状态不断迈进的过程。生命礼仪是一个全新的话题，与“耕读文化”中农作物生长以及一年四季轮回自然规律不谋而合。我们需要从学生生命发展的几个重要节点以及一些特殊性活动，相机引导学生掌握有关于生命在场的礼仪教育。

例如，亲戚家的小朋友出生了，作为大哥哥大姐姐的我们，需要怎样的礼仪;入学了，学校通过相应的仪式，让学生参与其中，掌握相关的礼仪要求;十岁成长礼是小学阶段重要的仪式，在具体活动中，学校既要让学生感受到成长的快乐和生命的价值，同时还要让学生懂得感恩，感恩父母和老师，感恩曾经帮助过自己的每一个人。除此之外，学校还可以充分利用适切的契机，对学生参与婚丧嫁娶等活动进行教育，让他们能够经历一个完整的生命教育体系。

三、统整课程，培养学生的学习礼仪

1.结合诵读，明晰读书礼仪

“耕读文化”的本质在于借助“耕”之根基，指导学生“读”的发展。读书一直被古人奉为高雅的事情，学生在阅读时不仅需要从书本中汲取知识，形成能力，更为重要的是能够借助读书的过程修身养性。因此，教师要善于将其与学科课程的教学进行统整，引导学生明晰读书礼仪。

例如，在自主性阅读中，教师可以训练学生要保持阅读环境的安静，切忌来回走动或者大声喧哗，否则将会影响到其他同学。如要将相关的内容朗读给其他同学听时，教师就需要鼓励学生大声诵读，让别人毫不费力地听清，这本身就是一种对别人尊重的体现。

“耕读文化”讲究的就是要以自己的劳动获取成果，在明晰读书礼仪的过程中，教师要相机向学生渗透读好书、好读书、读书好的理念，在班级中形成积极阅读经典书籍的热潮，扩大读书礼仪的内涵，为铸造良好的生命底色奠定基础。

2.实践参与，明晰书写礼仪

读书礼仪不仅关乎学生对传统文化的继承，同时也是文明礼仪教育的重要组成部分。从这个角度来看，书写礼仪更是重要。汉字是民族之魂，更是母语之根。与学科进行融合之后，书写的教育价值不仅仅是要将汉字写正确、写美观、写工整了，同时也需要在书写的过程中感受蕴藏着中华民族的祖先们的修养和文化。

例如，汉字书写讲究的是“横平竖直”，在指导学生书写时，教师可以引导学生树立堂堂正正做人、踏踏实实做事的价值观念。此时，学生在书写的过程中，已经不仅仅是学习这一门学科的知识，而是在深入实践的过程中进行体悟，在“耕读文化”的整体背景和丰富内涵中进行思考，将思维和身心都浸润在鲜活的文化氛围中，将书写礼仪扎牢在内心意识之中。

四、三位一体，培养学生的社区礼仪

1.积极参与活动，训练游览礼仪

文明礼仪教育从来都不是学校一方的事情，教育关涉学校、家庭和社区，是三位一体、相互联动的过程。因此，学校和教师要胸怀教育的多维载体，帮助学生在家庭中、在社会中捕捉相应的教育资源。

例如，学校可以与社会、与社区取得联系，积极组织学生参与他们策划的一些实践性活动，这些活动不仅可以有效丰富学生的课余生活，同时也是进行文明礼仪教育的重要契机，其中游览礼仪的训练就是典型的代表。有的学校经常组织学生走进社会中的一些活动基地、参观一些工厂，这就需要对学生的游览礼仪进行教育。如准时到场，按照组织者提供的路线有序参观，询问相关信息和情况时要懂得使用文明礼貌用语，在离开时要对东道主的组织和接待表示感谢。

每一次活动就是一次契机，更是推动学生言语实践能力不断生长的过程。因此，教师可以组织学生进行言语表达，不断推动学生内在素养的提升。

參考文献：

[1] 宋晓燕《当代大学生文明礼仪存在的问题与对策》，《山东教育·高教》2019年第11期。

[2] 苏云、王静《当代大学生礼仪缺失的原因及对策研究》，《北华航天工业学院学报》2019年第6期。

[3] 陈宣汝《浅析多元文化背景下的学校道德教育》，《科学大众·科学教育》2020年第2期。