初中现代诗审美教育研究

冯思雨

[摘   要]现代诗作为初中语文教材的重要组成部分，其个性化的语言、自由的诗体、复杂的诗情具有极高的审美价值，能唤醒学生的审美意识，提高学生的审美理解力。文章以《天上的街市》为例，从音韵美、意境美、情感美这“三美”出发，研究该诗的审美价值及教学策略。

[关键词]现代诗;审美教育;《天上的街市》

[中图分类号]    G633.3        [文献标识码]    A        [文章编号]    1674-6058（2020）36-0018-02

审美教育简称美育，是一项系统的教育工程，对各个学科都有促进、整合的作用。语文课程中的审美教育的终极目标指向构建审美心理，完善审美个性，提升创美能力。初中阶段是进行语文审美教育的关键时期。此时，学生正处于青春期，身心发展的特殊性在很大程度上影响了学生的审美心理。这一时期，学生的审美意识开始苏醒，个体感知觉快速发展，审美诉求不断增加。所以在语文教学中渗透审美教育就变得至关重要。语文教师应根据语文学科的特点，以教材选篇为主，通过语言的艺术性、形象的感染功能、意蕴的浸润功能，开阔学生的审美视野，培养学生的审美思维，从而完成审美教育的目标。

一、初中现代诗的审美教育

现代诗是指1916年前后出现的诗歌形式，按表达方式可分为叙事诗和抒情诗，它是对中国古典诗歌的继承与创新。相比古典诗歌，现代诗更注重形式的自由和个性的解放，它突破了旧体诗严格的韵律和格式要求，强调诗体的解放，集中表现了现代诗人的个性感受和生活体验。此外，现代诗歌的语言偏向散文化、口语化，诗人往往用通俗易懂的文字写出人的日常生活，富有人间情味，更符合现代人的阅读习惯。

现代诗至今虽只有一百多年的历史，却凝聚着一代代诗人的艺术精神和创作理念，其独特的审美气质暗含生命的真谛，是进行语文审美教育的重要素材。综观目前的初中语文现代诗教学，能看见许多问题：教材选文少，考试占分低，导致受重视程度不高;文本解读过于模式化，导致诗歌丧失活力;过于重视审美意象和写作手法，导致情感体验被忽略……因此，教师必须重新审视现代诗的教学方式，探究文本的语言规律，寻求改革与创新。

现代诗审美教学的重点在于通过对诗歌的鉴赏，调动学生的情感体验，使学生与诗人产生共鸣，从而深入感受、理解现代诗的美。具体的教学策略可如下所示：反复诵读，领悟诗歌的音乐美;发挥想象，感受诗歌的意境美;调动才思，分析诗歌的形象美;捕捉细节，体会诗歌的语言美;品析诗情，感悟诗人的情感美。除此之外，教师还可以引导学生进行相应的审美创作，在改写、仿写中领悟诗歌的审美内蕴，提升学生的创美能力。但要注意的是，不同的诗歌的美点不同，因而审美教育策略要进行适当的改变。

《天上的街市》是初中语文教材中的重要篇目，是现代诗的典范，其和谐的音韵美、深刻的意境美、积极的情感美均能带给学生丰富的审美体验。因此，在教学中，教师可以从以上这“三美”出发进行审美教育，以美启真，以情动人。

二、《天上的街市》中的“三美”

1.和谐的韵律美

《天上的街市》是一首格律诗，音韵和谐优美。全诗虽只有短短四节、十六行、一百三十三字，但却音韵天成，有回环反复、抑扬起伏之美。其音韵美主要体现在四个方面：第一，每小节四行，行数相等，诗节匀称。第二，每行字数相近，诗行整齐有序。第三，隔行押韵，每节换韵，语调优美。比如，第一节的第二与第四句中的“星”“灯”押“ng”韵，第二节的第二与第四句中的“市”“奇”押“i”韵，第三节的第二与第四句中的“广”“往”押“ng”韵，第四节的第二与第四句中的“游”“走”押“ou”韵，韵脚错落有致。第四，每句三顿，具有节奏感。

为了让学生充分感受该诗的音韵美，应以朗读为基点开展审美活动。学生在朗读的过程中能够发现美、欣赏美，从而能够更深入地感受作者所要表达的情感。教师可以设计“三读”环节，以读促感，让学生快速进入诗歌情境。第一，初读。学生根据自己的理解朗读诗歌，用几个词概括诗歌的情感基调。第二，教师范读。教师要读准字音、韵律、节奏，引导学生把握朗读速度。教师要注意朗读该诗时有“三要”：节奏要舒缓，声音要柔和，速度要缓慢。第三，美读。美读强调情感的融入，读出作者纯真的情感及对美好与光明的向往。特别是诗歌的后两节，讲述了牛郎织女在天街的恬静生活，因此在朗读时要读出幸福、甜蜜的感觉。教师最好在教学中设计一个朗读展示环节，让学生互相评价朗读效果，再加以点拨，以促进学生语感的萌动，丰富音韵的朗读实践形式。

2.深刻的意境美

意境是诗人所创造出的全部诗歌形象和艺术想象的总和。王国维认为：“诗词有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。”在诗人創造的意境中，有景物，还有情感。在《天上的街市》中，诗人用联系与想象的妙笔勾勒出了天上宁静、祥和的风貌，展现出了天街之美。

诗的开篇：“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。”通过街灯像明星，明星像街灯的回环比喻，把天上和地下融为一体，联想出街灯与明星交相辉映的灿烂夜景，搭建了一条从人间到天上的想象之桥，这是造境的第一步。接着诗人又构想出天上有美丽的街市，街市上陈列着琳琅满目、珍奇昂贵的物品，从而从侧面展现出人们生活的富足无忧。在诗的后两节中，诗人将牛郎织女的传说进行了反传统的改写。在他的笔下，天河不再是宽广、难以跨越的，而是浅浅的，因而牛郎织女不再被阻隔，可以骑着牛儿悠闲地在天街闲游。这一改写符合大众的审美心理，创造出了一个堪比桃花源的理想境界。

对意境的把握，是诗歌教学的难点，教师可以从体验、想象、领悟和赏析入手。第一步：创建情境，感受美景。播放配乐朗读音频，让学生闭着眼睛想象天街的美景。第二步：畅所欲言，加深体悟。让学生以小组为单位，互相交流诗歌的内容，以加深对诗歌内容的理解。第三步：捕捉细节，寻找美点。要抓住富有美感的字词，使学生感知文字背后蕴藏着的美。比如，在教学这首诗的尾节时，引导学生赏析“朵”和“走”字。一般情况下，“朵”是用来修饰花儿、云彩的，诗人用“朵”来修饰流星，让人联想到流星和花儿、云彩一样美好可爱，而“走”则降低了流星的速度，使流星与牛郎织女步调一致，从而使整个画面充满动态的和谐美。

此外，《天上的街市》中意境的完美构建还得益于多样的修辞手法的运用。诗人运用了比喻、反复等修辞手法，才思横溢。在这一部分的教学中，教师可以用小组合作探究的方法，让学生发掘出诗歌所运用的修辞种类，分析不同修辞手法的表达效果，从而更好地品析意境的深邃悠远。比如，在教学反复手法时，可以引导学生思考：全诗共出现了四次的肯定副词“定然”有什么表达效果？“定然”可以换成“可能”吗？从而让学生体会诗人对理想世界的执着追求、对美好现实的渴望。

3.积极的情感美

郭沫若在《论诗三札》中说：“诗的本职专在抒情。”他把诗人的感情比作大海里的波浪，认为“大波大浪的洪涛成为雄浑的诗，小波小浪的涟漪成为冲淡的诗”。《天上的街市》就是后者，虽短小，但饱含情感。该诗写于1921年10月，当时五四运动的高潮已过，郭沫若从日本回到中国，面对着黑暗如漆、腥秽如血的现实，他一度陷入了苦闷和愤怒。人间的景象使他憎恨，于是他将目光投向了缥缈遥远的星空，用想象创造出了牛郎织女在天街的幸福生活。郭沫若之所以大肆书写与赞扬这些现实中不可能出现的场景，是因为他要借这天街之美来反衬现实的黑暗，寄托自己的人生理想。身处黑暗仍憧憬幸福，这种积极向上的人生态度对读者有鼓舞作用，是审美教育的重要内容。

诗人情感是诗歌的灵魂，在对诗歌进行审美观照时，诗人情感的力量能够促使学生产生认同感，进而激活他们的审美情感。如何激活学生的审美情感？教师需要进行精心的设计处理。比如，巧妙地提问：

（1）从矛盾发问：为什么诗人要对牛郎织女的命运进行改写？

（2）以材料促问：（补充时代背景及诗人资料）诗人创造了一幅与现实截然相反的美好图景，他想表达什么？

学生通过对牛郎织女的全新形象的剖析和对诗人情感的挖掘，能深度解读文本，感受诗人对人间现实的不满，及其追求自由、向往光明的生活理想。此外，教师还可以进行郭沫若同类诗歌的类比拓展，让学生归纳这些诗歌的相似和相异之处，以对诗歌的情感和主题理解得更透彻。

审美教育原本是语文教学的核心内容，然而在当前的实际教学中却被淡化甚至被忽略。一堂没有审美教育的语文课，犹如没有活水的半亩方塘，终会干涸。因此，教师要重视审美教育在语文教学中的渗透，将学生带入超脫、纯净的情境中，陶冶学生的情操，使他们获得心灵的洗涤与升华。

[   参   考   文   献   ]

[1]  熊芳芳.语文审美教育12讲[M].上海：华东师范大学出版社，2018.

[2]  王国维.人间词话[M].上海：上海三联出版社，2014.

[3]  谢振信，刘天芸.《天上的街市》修辞艺术解读[J].语文天地，2009（24）：7.

（责任编辑  农越华）