儒学与马克思主义中国化及中国现代化分析

2020-12-08

山西青年 2020年13期

新乡职业技术学院，河南新乡 453000

在多元多样的中国传统文化中，儒学是其中的重要部分。儒学思想在中国的历史社会中得到了长时间的实践，导致儒学文化传统不断的变化与流动并且融合了其他文化传统的优点。中国现代化以来，伴随着传统社会解体，儒学渐渐衰落，越来越多的人开始不看好儒学社会，导致有诸多分歧出现。部分人否定在马克思主义中国化的过程中儒学所起到的作用。所以研究儒学与马克思主义中国化及中国现代化的关系十分迫切。

一、马克思主义中国化的土壤是儒家文化

从春秋末期至清代，儒学一直在不断的扩大和发展，儒学在汉代以后就突破了考据之学或心性之学的限制，在教育、社会政治事务等方面得到了广泛的应用，对全社会进行渗透，在指引人们生活的同时，不断的对社会发展进行适应调节。儒学落实在社会风习、私人修养、教育过程以及政治制度之中，对中国人的生活方式、价值取向、情感方式、思维方式产生了深远的影响，已经达到了深入人们生活而不知的程度。所以，不能通过某派、某人的情感或主观意向来确定儒学的地位。儒学的基本精神、历史发展、广博范围决定其会成为民间文化与中国社会的主流。很多相关的学者使用简单化的儒学进行攻与辩，这在一定程度上缩小了儒学的范围，致使中国历史与中国社会的发展抽象化。事实上，儒家型社会是中国传统社会的主要形态，中国传统文化的主流和底色也是儒家式的，也决定了传统中国人的主要性格。总的来说，在中国儒学的地位是伦理共识的核心与文化自我认同的根基。

在马克思主义的发展实践过程中，很多人将传统文化放在对立面。其实，马克思主义中国化其中包括我国优秀的传统精神。例如，水滴石穿的毅力，宁为玉碎不为瓦全的品格、济世救民的情怀等等。从理论上来讲，在马克思主义中国化的过程中中国的大同理想传统、知行合一传统、实践理性传统、内圣外王传统、民主主义传统等发挥出了不同程度、不同方面的作用。

马克思主义有机的结合了中国革命建设的具体实际，其中包括民众与社会中积淀的儒家文化。新中国的制度与儒家社会存在密切的联系。改善生活、务实、小康思想、富民、发展生产是治国平天下思想的现代体现，具有非常高的承续性和一致性。

总之，儒家文化为马克思主义中国化注入了充足的活力。早期的马克思主义者一定兼具儒家的品格。如果不存在儒家文化那么马克思就不可能在中国取得成功，并实现中国化与现代化。

二、在马克思主义中国化与现代化的过程中儒学资源的作用

综上所述，儒学思想是马克思主义中国化与现代化的积极力量，并且具有治疗现代顽疾、现代病以及心理慰藉的作用。当代中国的伦理共识与民族文化认同的基础仍然是儒学精神。所以我们不应该去否定儒学，而是应该积极的转化、发现与发掘儒学的丰富内涵。

儒学的本质是文明，是教养。几年来，最迫切的就是对国民的教养水平及逆行提升。公民社会是凸显社会公信公德和个体教养的社会，所以礼乐诗书等教养是每个公民必须具备的品格，是构建社会文明的前提条件。想要形成文化修养，需要氛围以及环境的影响，需要人们进行不断探索。

现阶段，中国处于对话和开放的时代，我们应该以广阔的胸怀来促进与接纳新时代的各种先进思想，促进先进思想与儒家文化的融合，并且在对话的过程中，传承和发扬中国传统文化，促进儒学资源与马克思主义、社群主义等进行融合，使它们共同丰富和发展。

儒学与西学一直在发挥着互惠互利的作用。近现代以来儒学在西方国家得到了很多思想大家的推崇，使西方文化进一步丰富。同样，在中国发展西方文化更加需要中国文化的支持，而在中国文化中儒家文化是最重要的部分。在中国掌握西方文化的大家，都具有非常高的儒家文化造诣，能够对本土文化进行充分的尊重，这有助于它们对西学与西方进行更加深刻的理解。

对马克思主义中国化进行促进，一定要借助以儒家为代表的中国文化的支持，促进中西文化融合。现阶段，儒学与马克思主义有非常好的结合前景。在多种价值观并存与经济全球化的时代，导致儒学与马克思主义受到挑战，只有促进两者的有效融合，才能与当今时代更好的适应。