架起语文学习与学会做人的桥梁

邓文婷

（江西省宜春市万载县万载三中，江西 宜春 336100）

语文的任务，是培养学生学习语文的兴趣，提高理解、审美的能力，进而达到自主学习。然而，我在教学实践却遇到了教语文的尴尬，学生学语文的困惑。学生每每这样发问“学习语文到底是为了什么？”“为什么要学习文言文，那都是老祖宗的东西，现在还有用吗？”我不禁哑然。当然，这里有学生个人语文素养的问题。结合实际，从我个人对这些学生的观察来看，学习对于他们来说，是一种无法言说的烦心事。因而表现在行为上，说得时髦是叛逆，说得严肃就是不遵守规则，校纪班规从不放在眼里；表现在品德上，就是品行太差。因而相当的学生对如何做人，做好人存在很大的问题，这也就成了语文教师应特别注意的问题，我个人认为也是首要问题。因而，也是我写这篇教学论文的原因。现就如何架起以及怎样架起“语文学习与学会做人”的问题发表一下我个人的看法。

一、语文教师的目标追求

语文教师到底应该教什么？怎么教？

我国汉代的学者就发表过这样的看法：“教”是“教学”，“教人学”；“教”是教人“学做人”；“教”是教人“成人又成材”。这在里我们的老祖宗也是把成人放在了很重要的地位；陶行知先生也提出道德教育的根本任务是“教人求真”“学做真人”。他指出教师的职务是“千教万教，教人求真”。可以看出，教学生成为一个真正的人是语文教师当仁不让的职责。然而在实际教学中，有些语文老师眼中看到的只是学生成绩，时不时地忽略对学生做人的教育。在学校里，语文教师必须让学生明白一个简单的事实：学语文是多么的重要，语文是关于对生命过程中一切活动描述的符号和想象的科学，从中能悟出许多做人的真谛。在以语文为对象的学习过程中，假若语文老师只是一味注重知识的传授，而忽视对学生做人的教育，这样的教育是危险的，培养出的只会是一些危险品。

至此，我就不多举名家之言，我们也应该明白语文教师的任务就是教学生如何“做人”以及用我们的情，爱去教会他们“做人”。我想达到了这两点，教育学生做人才会是有效的吧，否则学生也不会听你的了。

二、语文教师真、善、美的追求

每天都能听到教师这样倾诉：上课时，我在上面讲，学生在下面讲，闹哄哄的，现在的学生就不知道还有“尊师重道”；学生早恋、吸烟、欺骗老师家长的大有人在。面对这样的问题时，我时常想，语文教学就应该教给学生初级的审美体验以培养他们学会尊重，辨别是非，富有同情、怜悯之心、具有血性和良心。教育本出自心灵，又造就心灵。要是语文教师对学生具有真挚的情感，也能传授出读本里的真情实感，必能使学生感悟到情真意切。古人云：“亲其师，信其道。”学生本身就具有一种情感潜势，这种潜势在语文教师的刺激下就会引发出来。只有创设了融合的情感氛围，创造了一种使学生感到亲切、感到“如沐春风”一般愉悦的教学情境，才能充分调动学生的积极性和主动性，并能渐悟到做人的真、善、美。

语文教师就应该有真、善、美的追求，在实际教学过程中，我也是这样做的。在学习《前赤壁赋》时，介绍了作者虽屡遭贬，但仍不失掉对生活的乐趣、追求，并能从消极的思想里很快的超脱出来。教育学生在遇到困难时，不要悲观失望，要有旷达的胸怀，积极的生活。同时让学生自己去体会其文绘声绘色，传情传形的美；体会它的语言犹如一杯美酒，甜美浓烈，耐人寻味；并在课堂上，充分借助朗读、听录音、自读，把自己的感情融入作品的艺术境界之中，从而让学生去获取美感，陶冶情操；在《就任北京大学校长之演说》一文里，蔡元培先生的话仿佛就在耳边，谆谆教导学生一曰抱定宗旨，二曰砥励德行，三曰尊师爱友。教育学生要仅听前辈的教诲，要有理想，加强自身修养，尊重老师友爱同学。在教学后如能收到春风化雨、润物无声之功，那就是语文教师追求真、善、美的成功，也语文教学的灵魂所在。

三、学生个人的向上追求

语文教师在明确自己怎样教和教什么后，学生也应该知道自己学什么及怎样学，只有教师和学生相互配合、默契合作，才能在教师和学生之间架起语文学习与学会做人的桥梁。

现在的家庭都是温室，培养的都是不经风雨的花朵。如今的父母大多是“有了儿子当儿子，有了孙子当孙子”，学生也就沉浸在“爱”的阳光里。于是被溺爱的变了形的子女们，对父母之恩，熟视无睹者有之，麻木不仁者有之，贪得无厌者有之，以怨报德者有之，惟独知恩图报者鲜有之。试问：如此无情的子女，如何能做好人，做真人？作为语文老师，就应该常常让学生来讨论“寸草春晖”，让学生阅读冰心的《莲花 母亲》，高尔基的《母亲》去感受母爱的伟大，从而学会感恩。

除了语文教师的正确引导外，重要的是学生要有向上的追求，方能显现语文学习与学会做人的成效。

总之，语文教学应主动承担起传授知识的同时，让学生去发现书本、自然的真、善、美，搞高自已地审美能力，悟出学会做人、做真人的道理。