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匠心独运,开拓创新
——读《流动的音乐思维——先秦诸子的音乐思想》

2020-12-07杨红彦浙江师范大学

黄河之声 2020年4期
关键词:诸子思想音乐

杨红彦 (浙江师范大学)

《流动的音乐思维——先秦诸子音乐论新探》(以下简称《先秦乐论》),该著作于2016 年由北京中国人民大学出版社出版而成,是对先秦时期诸子百家的音乐思想研究较为深刻且精到的一部专著。此书旨在“流动”二字,强调多元创新的流动思维,力求从先前刻板禁锢的思想中解放出来,在实质上促进了先秦音乐思想的研究。

一、清晰的研究思路

该书作为一部收录于国学研究文库中的著作,立足一个明晰的框架,通过阅读,在该书的选题、写作中可以洞悉作者的思想的发展。其写作流程上基本上可以概括为:首先前言提出问题,其次阐释中心问题,最后提出对该问题的看法与结论。如此具有条理性的论述,使读者在阅读的过程中思路上也更加清晰明了。

以作者在论述古乐与新乐、艺术与道德的关系为例,通过学者之间对“古乐与新乐”问题的对话,得以窥见不同的音乐思想。虽然他们所代表的门派不同,但同时围绕同一个中心问题展开论述。作者提出了该“问题中心”的论点和依据,其中主要围绕古今音乐之对立、作为艺术的音乐与作为音乐的艺术两大问题为主进行分析和阐释,将音乐实践与丰富的史料相结合,从而有力地论证了作者的观点;最后,作者深刻性和延伸性的提出自己的见解,认为:“对音乐教化作用的重视,将音乐视为人类生活中不可缺少的部分的想法是先秦诸子的共通认识”①由此可见,作者站在客观公允的角度进行评价,尤其重视事物发展之间的联系,绝不狭隘的“偏爱”某一门派或某学者。

该书在史料上选取了最具有代表性、说明问题的史料进行辑录,在文献上参考了古今中外经典性的相关著作和文章。在该书研究体例上,运用完备的体例,丰富的内容,使先秦诸子的音乐思想体系研究具有缜密的逻辑性和层次感,从而有利于使读者在阅读时能够对该书的结构了然于心。

二、灵活的内容分析

在内容阐述上,作者以严谨的学术态度,创新灵活的将内容进行有效地研究和阐释,这也是此书取得突破的思想性前提,以科学的、规律的角度为前提,从而开创了以先秦诸子的音乐思想为先河,为音乐史学界和哲学界做出了重要的理论贡献,从而推动了历史发展的研究。

作者论述了在学术研究中常被忽略的道家庄子的音乐思想,作者批判性的研究前学道家乐论的思想,对于“音·声”关系的理解更为理性,在一定程度上接近道学对立统一的哲学内涵,为道家乐论思想的研究提供了更多可能性。笔者认为,通过阅读,我们得出所有的思想成果都是相互联系、相互吸收的结果,并没有绝对的对错、好坏之分。最后,作者阐述了儒道音乐论对东亚音乐论的影响(以朝鲜雅乐为例)进行分析,由于不同的文化和历史背景,因而文化的形成是多元的,其内容也是辩证灵活运用的。

诚然,任何一种理论发展到一个新的高度,都离不开研究者的补充创新,继而使该研究更具有系统性和完整性。在先秦诸子乐论的灵活内容分析方面,将诸子研究转化为以议题为中心,对内容把握言简意赅,简明扼要,并且在语言风格上明白晓畅,由此可洞见作者深厚的思想理论研究功底。

三、多元视野的方法

在理论研究的方法问题上,单一的方法很难去论证问题的本质,所以尽可能的运用多种方法,从多重视角去加深对问题的理解与阐释。该著作作为一部专题史著作,作者运用了多元视野的有研究方法,如分析法、综合法、艺术哲学法、反衬法等。

例如书的最后一章儒道音乐的张力和其对东亚音乐论的影响,作者采用的对比分析等方法,从而科学探讨了先秦诸子音乐思想的传播发展的途径及面临的问题。以“朝鲜雅乐”为例,作者通过对该问题的分析与研究,认为该研究如果想要取得实质性的发展,就必须以严谨的态度看待这一问题,切不可断章取义。能够站在制高点上,为加强国际学术交流的互动性和合作机制,对于诸子乐学的多元性、动态性研究更具有实际意义和时代价值。”②

该书通过多元视野的研究方法,使先秦诸子的音乐思想研究论证更加的有力,对理解先秦诸子乐论大有裨益,增加诸子乐论的国际影响力,从而为传播中国音乐思想开辟了崭新的路径。

结 语

《先秦乐论》一书是一部深入先秦时期诸子音乐思想的专著,韩国学者朴素晶凭借其扎实深厚的哲学功底和对中国文化的热爱,以多元视野的研究方法,使该问题的研究更为深入。通过阅读此书,我们不仅能够看到学术研究中自身存在的不足,同时也看到国际学术交流的重要性。在面对音乐理论问题上,力求要站在一个客观、辩证、理性的角度去思考问题。该书的出版对于中国艺术思想提供了内在的发展动力,值得研究者广为利用、深度发掘,是一部优秀的探讨“先秦诸子乐论”的著作。

注释:

① [韩]朴素晶.流动的音乐思维——先秦诸子音乐论新探[M].北京:中国人民大学出版社,2016.

② 宋戈.另辟蹊径追本溯源——[韩]朴素晶《流动的音乐思维——先秦诸子音乐论新探》读后[J].人民音乐,2017,(01):91-94.

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