迷失在远方——对一例学生性格缺失的思考与对策

陈爱和

浙江省龙港市新城第二小学，浙江龙港325800

1 “全景图”

林远是初一年级插到我班的一个外地生。她老家原籍是云南，已有一个妹妹。四岁那年，父母为了逃生一个弟弟，带着她搬迁到苍南，把家安置在我校附近一个村子的边缘。自从她母亲生下弟弟之后父母并开始冷落她。父亲经营一辆黑三轮车。母亲在家闲着并经常和老乡聚在一起闲聊、玩扑克、搓麻将。林远从小聪明伶俐，但十分倔强，处处想要领先于别人。让人头疼的是，她常常犯这样那样的错误，个性非常要强，不愿正视自己存在的问题，缺少改正错误的内驱力。她总能找出种种理由为自己辩解，甚至说谎，有好多次在父母棒打之下才肯说出真相。随着年龄的增长，她逐渐养成推卸责任、说谎的“坏习惯”。

2 “透视镜”

“人之初，性本善”，我相信林远的问题行为并不是与生俱来的。正如“冰山”理论所讲的那样，人们往往只看到露出水面的冰，却不知这座冰山的水下部分到底如何以及这座冰山形成的原因和过程。所以我决定对她的问题行为进行全面的了解和分析。

做为班主任的我，明显觉得应该为她做些什么。接下来的一段时间内，我密切关注她的一切，也在生活、学习上对她慢慢关心起来，经常找她聊聊天什么的，渐渐地，她开始慢慢相信我了。

3 反思

德育教育是开放性的教育。老师要不断更新自己的观念，教育要因时因事而变。现在有学生说我们的教育是“一群受过传统教育的老夫子带着一群思想激进的年轻人”，不是说传统的教育要舍弃，我们应在传统的基础上，吸收新时代的精华，不断更新自己的观念，传统教育也应该是开放性的，也应该是不断发展的，任何一种封闭的教育方式都将被时代抛弃。比如，跟学生交流，我们要像对待朋友一样，真诚交流，绝不能夹着师生关系在交流哦，不然你会听不到真实声音的。对父母，旧的《中学生日常行为规范》规定要尊敬父母长辈，听父母的话，这是符合中国传统思想的，但是在新《中学生日常行为规范》中，处理与父母的关系有这样的描述：“经常与父母交流生活、学习、思想等情况，尊重父母意见和教导。”对于处理父母的关系，我们也应该更新观念，不能再一味强调听话，惟命是从，而是教育学生要经常与父母交流，尊重父母的意见。

德育教育也是一种生成性教育。教育过程没有按教育预设进行，不是教育的失败，相反可能是教育的成功。我们的德育工作者更喜欢为自己的教育设定一个目标，并且设定一条路线，受教育者无论怎么做，最后还是回到教育者设定的目标之中，于是我们就有了足够的成就感，我们就感到自己的努力没有白费。在德育教育方面，我们的思维有时显得僵化，总是坚守自己的教育预设，殊不料德育教育也应该讲究生成性，完全没有生成的教育只能是雕塑。我们德育工作的对象是人，而不是物，人是有感情和思想的，人会对我们的德育教育做出反映。这些反映有些是与我们既定的目标相吻合的，有些是不相吻合的甚至是与目标相违背的，但是只要是合理的，它就有存在的理由，我们就要加以适当引导，虽然有时候它们不与既定目标相吻合，但它们更有激励学生的作用，教育的作用就更大。

科学的德育是对话式的，是反复辩难、反复比较和平衡的。我们通常把德育教育与知识教育混同起来，认为道德可以像知识一样，通过传播和灌输，学生就可以获得，从而成为有道德的人。这种德育教育手段在性质上是一种强制性封闭的教育，在目的上它试图通过一切可能的方法和措施使学生接受并最终形成特定社会所要求的固定的道德价值观和道德行为习惯，在内容上它所要传授给学生的乃是人们推崇并为大多数人一致认可的具体的道德规则规范，在方法上它通常诉诸直接的问答式教学、规劝、说服、纪律、强迫执行、训诫、奖惩等等。这种教育无视学生的需要和兴趣，又与现实的社会生活无关，更重要的是，由于它用一种固定的教条教育学生，因而在很大程度上禁锢了学生的思想，窒息了学生的自主性和创造性，扼杀了学生的主体性。德育教育应该是关怀的教育，教师要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的生命，关注学生的情感世界；德育教育还是感性的教育，德育教育不仅要教给学生道德的知识，使学生明确理性规范，还要关注学生的感性情感，促使学生情感生命的成长。