当代书法在这些方面超过了古人

◆陈履生（北京）

写在前面的话

本来不想蹚这浑水。

可是，舆情甚嚣尘上。

中国书法家协会刘洪彪副主席在11月的一次关于书法的讲话中说：“我们在很多方面其实都已经超过古人了，你自己好像不好意思说而已。”此言一出会场，就是一石激起千层浪，带来了网上的一片质疑声，且一浪高过一浪。一时让刘副主席成了网红，可以说是始料未及。

我不认为刘洪彪副主席此说是经过深思熟虑，只是即兴讲讲而已。

现在网上讨伐的立论是当代书法没有超过古人，并搬出了刘洪彪副主席上半年在接受采访时所说：“现在的人写字不会超越古人，因为古人三五岁就拿笔，一写就是一辈子。今人不会到那种努力程度，而且也没有那个氛围。”

半年之后，刘洪彪副主席改口，又说“已经超过古人了”，却又没有明说哪些地方超过了古人，是如何超过了古人。可以理解的是，他也和其他人一样“不好意思说”。

然而，既然说了，就要说清楚，免得误解，别“不好意思”。

作为公众人物，面对中国书法的古今这一大问题，应该说清楚；你不说清楚，因为一句“已经超过古人”，则让吃瓜群众糊涂了；群众糊涂了，实际上对书法不利；对书法不利，那自然对中国书法家协会也不利。

面对如此的窘境，作为外行人，就想到试着替刘洪彪副主席解围，说说“当代书法在这些方面超过了古人”。

古人没有那么多专业的书法家，现在书法家的数量远远超过了古人。如今的中国书协有15000余名会员；而30个省市自治区、解放军、生产建设兵团的书法家平均大概每家也都有4000人左右；加上省级以下的市级书法家协会、各行业书法家协会和县级书法家协会的会员，还有玩命争取入会的和退休之后入行的，构成了一个金字塔式的书法家队伍的结构，大致总数应该至少有50万人之众。可以说，秦皇汉武、唐宗宋祖，数风流人物还看今朝，无疑是超过了古人。

古人没有专门的从上到下的书法团体，最多也就是十人八人的雅集而已。跨地域的基本上少见，魏蜀吴书家结合联盟的完全没有可能。即使清代娄东和吴门书家之间的走动，也是千难万难。现在既有全国性的中国书法家协会，其下属就有40余家团体会员，而各地的各种不在册的或自封的协会、学会、研究会、研究所就不计其数，一派繁荣景象。古代几个文人的雅集，真正是文人的雅事，无名无利。现在的书法团体不仅是前无古人，数量之多，山头林立，中央的、地方的、行业的、军队的、院校的，实在没有靠的就自立门户，或者到港澳注册，或者到联合国挂靠，总之得弄个单位或团体。因此，山头林立超过了古人。

古人没有专门的书法展览。古人写字除了公文、私信以及写诗做文等，真正为书而书也就是文人雅兴而已。而表现文人雅兴的欣赏，基本上是三五知己，打开册页和卷轴，互相看看，或酬应或题跋而已。很少有人想到要公之于众。能够在大庭广众中展示的也只有祖庙、宗祠这些地方，可是，能够挂到那里的也不全是看字写得好坏。族中长者的德高望重，官至高位的声名显赫，其字迹才有可能出现在这里。与今天相比，公众性不够，不能联系群众。看看今天的盛世，书法展览遍地都是，开幕此起彼伏，应接不暇，超过了古人。

古人没有专门的书法官员，这应该是制约书法发展的根本原因。秦始皇统一文字之后，从中央到地方在丞相、太尉和御史大夫组成的中枢机构中，掌舆马的都设太仆官位，却没有重视书写的问题而专门设官管理书写。如果管起来的话，那么，不仅改变了中国书法史，而且会增加一部中国书法官员史，其中会有很多为书法的官员。与之相应的是今天的书法研究不仅是多了一个领域，更重要的会多了无数的书法硕士和博士的论题。看今朝，到处行走的各个层级的书法官员，主席、副主席、秘书长等等带领大家，为了书法事业的高原和高峰而不遗余力，超过了古人。

古人没有专门用于书法展陈或书法雅集的建筑，更谈不上什么“书法大厦”。古人很可怜，除了自己家里的厅堂、书房能够挂自己的几幅字，其它只能藏于箧中。而有好事者能够收藏一二，往往是宝而藏之，秘不示人。今天的景象真正是古人不见今时月，眼看着起高楼，为书法而起大厦，名震天下。其中以成捆的现钞奖励书法优胜者，成为古人难以望其项背的一景。显然，书法大厦作为一个标志，说明产业化已经到了一个相当的程度，属于一条龙的衍生发展，如此为了书法的做大做强，超过了古人。

古人没有因为书法而吃官司的。古有文字狱，文字上最容易出问题，吃官司、丢命的常见。而古人因为书法的写字而吃官司、而丢命的就没听说过。今天前有胡长清，其书法在南昌几乎是一城的各地都可见，江西省内也是到处都是，还写到了京城，结果丢了性命。可以掰指头数数，这样的与书法关联的官员或书法官员进去的不少，超过了古人。（恕不一一列举）

古人没有书法腐败。古代也有各种腐败，却没有书法腐败；古人如果知道书法也能腐败，那一定会笑掉大牙。现在各种书法的腐败比比皆是。书法官员的贪腐，买官卖官、买卖会员、买卖参展资格，只要是有利益的都可以买卖，还可以买卖书法论文、贿赂评委。而各级书协的官位让无数有雄心者垂涎，每到换届之年他们就于冬眠中苏醒，蠢蠢欲动。从大到小都可以用各种方式运作，超过了古人。

古人很少专门研究古人。古人好像没有专门靠研究前人吃饭的；今人研究古人不仅成为专业，而且成为营生。古人对于书法的关注在一定的范围之内，所论都比较精简。写好自己的字，这是科举的基本，写端正了是立足的基础。至于真草隶篆并不重要，即使是全活，进入考棚面对试卷也无济于事。而古人在功成名就之后想起先人的恩惠，也就是有感而发，谈谈感想。所谓的“书论”都是简明扼要，有些并不是通俗易懂，往往是片言只语，却很深奥，害得今天的书法学者们引经据典地考证，而歧义往往背道而驰。古人所论字数有限，极少有涉猎广泛的论证，引经据典也很有限，常常是不注明出处，有注明的也都不合学术规范。今人研究古人的论文字数差不多接近海量，显现出“书法学”的无比繁荣。如此都表现为超过了古人。

古人没有专门研究和讨论书法的会议。因为古人没有专门的书法学者和研究者，所以，与今天相比，学术不够发达，思想不够活跃，而规模上更是有与无的天壤之别。今天的书法论坛或研讨会，大大小小，参与者多则上千人，少也有数十人，而那“惠风和畅”的永和九年，王羲之等在兰亭的雅集，数得出来的就是42人，这是何等的规模，因而成为历史上的经典。今天，各种论坛和研讨会的活跃，不仅推动了研究的成果，而且不断在培养新人，更重要的是强化了主导者在书法界的地位。所以，办会发生在从上到下，不像王羲之他们那几个人的小圈子，就是几个人玩而不带大家。显然，今天超过了古人。

古人书法一般只是在写字的范围内，而少有专门的“艺术”追求。汉代人写字在竹简上，写字就是写字，和艺术没有关系。后来讲究了，书写受到了重视。所谓的“书法”也就是写得周正，写得美，写得有个人特点。大篆、小篆、汉隶，多数连书家的姓名都没有留下来。颜真卿、柳公权的正楷基本上也是在写字的范围之内，包括后来的很多书札，其“艺术”基本上是后人的解读和认识。今人的写字全然不同，以“艺术”当头，并以“艺术”化解所有的不堪，超过了古人。

古人的学习面狭窄，几家而已。他们看过几张前人的书法原作？更没有看过前人的书法展览。所以，颜真卿、柳公权可能都没有看到过《兰亭序》，如果看过也只是偶尔；苏黄米蔡也不敢保证就看过《兰亭序》，如果看过也只能说是瞄了一眼。而古人能够看到的书也是有限，知道有书名，找到可不那么容易，或者可以说是根本就找不到。今人超过了古人，有条件能够在各博物馆中博览各家，而且可以反复看，用放大镜看；看不到原作的能够看到那些精美的画册，其印刷之精良，基本上是下真迹一等。由此，反映到学习上，轻而易举就能够获得各种碑帖，所以，学习真草隶篆，各有其能，超过了古人。

古人书法因循守旧，不敢创新，不敢也不能标新立异。古人对于书法审美的标准比较“狭窄”，也比较“苛刻”，因此，写字讲究传承和家法，不敢越雷池半步。今人则不同，虽然也谈传统，可是，鄙视因循守旧，以“创新”为先，传承和家法都不为主要。所以，在“创新”的旗帜下阔步前行，大破大立，其颠覆以“丑书”最为代表，其敢于突破的自信，一哄而起就能成为潮流，席卷神州大地，超过了古人。

古人写字不太讲究形式，基本上是千篇一律。今人的书法讲究艺术，重视形式，因此，形式上多样，不仅突破古人，而且以新的形式彰显了新时代的特色。其中的形式变化能够满足展览的需要，不像古代书法，完全不考虑展示的效果。古代书家靠字而立，用笔中锋，内涵学养，形式上不求变化，基本上在老实写字的范围内表现个人心性。今人用笔多样，展览中的书法形式各不相同，文字能够扭曲变形，笔画能够夸张而见张力。一幅之中的文字既有彼此的大小相间，又有整体上的成片的大小对比，表现出既能疏可走马又能密不透风的形式追求，实在是超过了古人。

古人没有专门的书法教育，写字是私塾先生教的基础，其教育大致也就终于此，以后是自己摸索或名家指点迷津，与今天相比大致在业余的范围。今天的书法教育发达，从小学到大学，从研究院到高研班、大师班，还有非学历教育的少儿班、老年班、干部班等，应有尽有，上了大学还可以读研究生。而在教学内容上的系统化，从过去私塾先生教的基础到书法史论、书法创作，加上文史哲，也可以说是应有尽有。而在教育之中，当下如果不能获得博士学位，就没有进入高校教育他人的可能，可见教育制度的森严。审视相关的所有，应该是超过了古人。

古人没有专门的书法学位，而如今有学士、硕士、博士的各个层级的学位，还有博士后。显然，古人的书法都很“业余”，没有受过专门的学位教育，只是在为官之余写写字而已。今天的学位教育在专业的层面上，为当代培养了大批的有学位的专业书法家或书法研究者，所关联的是书法助教、书法讲师、书法副教授、书法教授，同样是一个系列。如此的阵容也超过了古人。

古人写字难以致富，糊口而已；而那些写得好的，被今人称为“书法家”的，也都没有经济头脑，基本上是靠那点俸禄来养字。而能够卖字的，也就是得点闲散碎银，以此致富的没有听说。齐白石的祖母看到他写字，就对他说：“三日风，四日雨，哪见文章锅里煮！明朝无米，吾儿奈何！”现在的书法家赶上了改革开放的好时代，赶上了市场经济中艺术市场发达的好光景。字能换钱，书法家早就进入了小康，其中的富有者比比皆是。而且以尺论价，以官位论价，辅以各种走穴，携一支笔而走天下，盆满钵满，令社会各界叹为观止，完全超过了古人！

古人太文，谦虚过度，写一手好字而不敢称为“书法家”；谈论古人也是敬畏有余，批评不够。为人为论，抖抖索索，少有振臂一呼，更无引领之梦。今天的书法家则全无顾忌，抖抖索索者往往弃之一边。功夫在书外，有引领之雄心，更有振臂一呼之豪气。而谈论古人上下五千年，还能追溯到五千年之上，烂熟于胸，随口而出。古人尊重前人也有假谦虚之嫌，不敢造次，不敢说“超过古人”。今人在学术和艺术面前，能够拉开脸面，包括刘洪彪副主席在内，能够大胆说出“超过古人”，尽管“不好意思”说出具体。这也超过了古人。

写到这里，感觉好像超过古人的地方还有很多。就到这里吧。