非物质文化遗产数字化保护的调查与分析——以汴绣为例

□张 楠 河南轻工职业学院

一、非物质文化遗产的概念

联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中，对非物质文化遗产的概念做出了清晰界定：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时被个人视为文化遗产组成部分的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。随着环境与自然的关系和历史条件的改变，群体和团体在这个代代相传的非物质文化遗产中不断创新，同时赋予自己新的身份，从而促进了文化的多样性发展，激发了人类的创造力。

二、数字化保护的概念

数字化是利用计算机数字化技术将视频、图像和文字转换成数字代码，以视觉形式再现信息原型。非物质文化遗产的数字保护可通过数字影像处理、虚拟现实、3D建模及打印、数字化采集、存档及管理等方式，使人们能够突破时间和空间的限制，并借助互联网和计算机技术对非物质文化进行全方位的存储和再现。

三、国内、外非遗数字化保护情况

笔者以2015——2020年为时间跨度，在中国知网（CNKI）数据库输入“非遗数字化保护”进行检索，发现相关文章数量呈递增趋势。2012年只有一篇相关文章，而2019年论文数量高达37篇。笔者输入“刺绣数字化保护”进行检索，发现一共有10篇相关文章，其中三篇为硕士学位论文，六篇为期刊论文，其次并未涉及汴绣的数字化内容。笔者输入“汴绣非遗数字化保护”进行检索，没有搜到任何信息。目前，在国内外这一块仍属于空白区域。

笔者在手机App store中输入“刺绣”“苏绣”“湘绣”，分别找到“中国刺绣”“苏绣——传承有生命的静物”“沙坪汉回景区”这三款App。其中，“中国刺绣”平台介绍了各种不同类型的刺绣产品、刺绣流派、历史知识、相关企业及最新动态；“苏绣——传承有生命的静物”平台分为传承人介绍、针法技艺介绍、刺绣艺术馆介绍三大模块，每天还有教学视频、十二节气、苏州园林、苏州美食等信息的推送；“沙坪汉回景区”则是与旅游相结合的综合服务平台。而输入“湘绣”“蜀绣”“汴绣”等，没有相关信息显示。

随着数字化的快速发展，越来越多的数字博物馆云涌而起。中国非物质文化遗产数字博物馆中详细列举了国内、国际组织机构出台的相关政策，最新的新闻资讯，国家非物质文化遗产名录、传承人名录、生态保护区、示范基地，中国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目等。关于刺绣的非遗数字化，博物馆至今没有找到相关信息。

四、汴绣数字化保护的规划

（一）构建汴绣数据库

汴绣数据库通过数字化技术将汴绣与相关的针法、影像、图片进行数字扫描采集，建立汴绣数据库；对汴绣传承人的相关数据和教学视频进行了分类、编码，建立了继承人数据库，并实时更新相关传承人的资料；将具有历史意义的汴绣作品通过3D扫描、3D建模等技术对文物的图像、结构、纹理等方面进行高清晰度的再现、修复和保存。汴绣数据库在为大众提供海量信息化知识的同时，还成为集储存、服务于一体的汴绣数字资源库。

（二）搭建汴绣网络互动平台

利用网络技术和多媒体技术搭建汴绣网络互动平台，能拉近民众与传统文化的距离，促进同行传承人之间的技艺交流、知识分享，同时也便于广大汴绣兴趣爱好者欣赏佳作、学习交流、获取知识。汴绣网络互动平台应包括汴绣行业的最新动态、汴绣作品、针法教学视频、汴绣论坛、相关政策等。大众亦可通过平台，加深对业界发展的认识，促进文化交流。

（三）全方位数字化展示

传统博物馆和艺术馆通过引进数字化信息设备，以视频、动画及其他形式展现传统展品，从而提升了视觉体验，提高了大众参与度。其中VR技术可以真实地还原汴绣的制作过程，实现虚拟在线、可视化操作及跨空间互动，让学习者在虚拟空间中获得真实的学习感受，从中感受到汴绣的魅力。

（四）促进数字化传播

在数字化时代，App的普及给汴绣的数字化传播提供了新思路。例如，故宫博物院开发了一款应用程序，这使大众只需使用移动终端，就可以观看故宫的展览，包括文字图片及VR全景模式，使观者仿佛身临其境与文物展品近距离接触。基于此，我们可以在行业协会的支持下，开发以汴绣为主题的App，并定期推送相关的汴绣展览、汴绣讲座和汴绣学习信息，同时上传教学视频，尽显传承人的风采，此外，也可以增设设交流版块，让大众能够随时随地地交流互动。