言意共生：统编版初中教材中童话教学的价值

【摘要】童话的故事世界里，百事生蹊，万物有灵。从“言意”视域下进行童话的内容解读，故事讲述，可以达到“言意”共生的目的，实现童话的育人功能。在“言”和“意”的相互交融、相互支撑当中，通过“言意”的双通道，领略童話中的风采，体会“言意共生”之趣，理应成为中学童话教学应有的样态。

【关键词】言意共生;童话;教学价值;中学语文

【中图分类号】G633             【文献标识码】A               【文章编号】1672-0490（2020）31-0053-02

【本文著录格式】常洁.言意共生：统编版初中教材中童话教学的价值——以《皇帝的新装》为例[J].课外语文，2020，19（31）：53-54.

安徒生说，童话的使命之一在于教育成人。统编版语文教材在小学阶段，安排了大量的童话教学文本，进入中学阶段，童话体裁文本逐渐减少，但童话的育人意义重大。依据童话“言”的叙说，达到童话“意”的彰显，是中学童话教学的价值所在。

一、“言意”视域下的童话解读

童话本身是一个故事。萨特说：“人的存在，就在于讲述故事。”故事源于生活，生活影响故事。童话作为故事的一部分，具有故事所有的特质。童话故事也是人现实生活的折射，从中可以发现生活、体悟哲学、感受道理。

（一）童话情节，具有曲折性

情节，是推动童话故事发展的关键元素。童话故事，一般都具有一波三折的情节变化。如《丑小鸭》中，丑小鸭变成白天鹅的过程，就是经历了不同关键事件后的量变到质变;《卖火柴的小女孩》中，小女孩经历了不同幻象。情节是塑造故事的主要形式，实现了故事内容的精彩纷呈。在《皇帝的新装》故事中，情节推动了故事的发展。首先，通过一个爱穿新衣服的皇帝描写，引出骗子的到来;骗子在假装做衣服的过程中，皇帝先后安排了两位诚实的大臣前去视察，第三次皇帝决定亲自去看看新衣服。三次看新衣服的完成情况，和中国传统哲学当中的“一生二、二生三、三生万物”的终极思想是一致的。在很多童话故事当中，主要情节的安排都是三次，《蜘蛛开店》当中，蜘蛛织成了三件不同的衣物;《卖火柴的小女孩》当中，小女孩点燃了三次火柴;《去年的树》当中，小鸟找了三次大树。这些都说明，童话的故事具有曲折性，但曲折性不是无限的，需要控制在一定的起伏范围之内，这个范围一般是“三”，也暗含了道法自然的原则。亚里士多德说过：“所有的情节，都包含了‘结和‘解。”在《皇帝的新装》当中，骗子的行径固然可耻，但大臣和皇帝的被骗也属荒唐。在故事的最后，通过一个小男孩的“天真的声音”，揭开了这个荒诞的故事本来面目，让故事的情节更加完整。

（二）童话言语，具有细节性

一个童话故事，曲折的情节，需要言语细节来构建。如果说情节是骨架，那么细节就是血肉。只有血肉丰满的童话故事，才具有艺术价值。细节就隐藏在文本的字里行间。中学学生已经具备了一定的文本解读能力，这就需要教师抓住故事的内容，抓住故事的情节，抓住故事的细节，发现言语的奥秘。恩格斯说：“一个人当知道了审美，他就脱离了野蛮。”优美的童话故事，总是用优美的文字把故事的情节串联起来。《皇帝的新装》中，皇帝其实也有聪明的一面：“那真是理想的衣服！我穿上这样的衣服，就可以看出哪些人称职，哪些人是傻瓜。”这里埋下的细节描写伏笔，其实为下面故事的发生作了铺垫。老大臣去视察织布情况的时候，作者围绕“把眼睛睁得特别大”“眼睛睁得越来越大”“从眼镜里仔细地看”等细节，逐步刻画了老大臣因为看不到“布”而产生的心理变化。在这则童话故事中，此类的描写还有很多，能够在读者的脑海当中形成一幅幅经典的画面。这样带着对细节的把握，整个童话就“活”了起来。再如，在故事当中，皇帝共有六次心理活动，安徒生注意言语的细节，每次想法的提示语位置各不相同，有的在前、有的在中、有的在后，有力地凸显了不同场景下皇帝的心理变化，调动了童话故事发展的节奏。

（三）童话意义，具有启发性

人与动物的区别在于是否具有主动思维意识。童话故事的用意在于通过故事，折射社会生活，关注个体生命，表达生活美丑。当人通过童话故事获得一种启迪、获得一份感悟的时候，就能够实现童话故事对自我生活的慰藉。童话故事对于中学生的言语生活来说，主要用意还是在于发现童话的意义，助力精神的成长。《皇帝的新装》中，童话的意义浅显而又深刻。安徒生以骗子做新衣服为故事中心，通过“最尽职的老大臣”等成年人与“小男孩”进行对比，既批判了高高在上的“大人”，也歌颂了说真话的“小男孩”。孩童是最本真的缪斯，童话故事的含义体现在小男孩那天真单纯的言语之中。童话，需要通过“哲思，让普通的故事生长出伟大的精神力”（梁实秋语）。作为经典的童话故事，《皇帝的新装》不仅在故事当中上演，在现实生活当中也会不断地上演。通过课文的学习，我们需要鼓励同学都做那个勇敢的“小男孩”，敢于坚守内心的纯真，敢于挑战权威，勇敢地做自己。在这个故事当中，既揭示了寓意，还裸露了人性。当小孩子的话引起了“大人们的窃窃私语”时，我们可以想象，真话的种子已经种下，尽管皇帝还装作若无其事的样子游行下去，但一场波澜壮阔的风雨即将涌起。

二、“言意”视域下的童话讲述

童话，天然具有儿童属性。不仅儿童喜欢沉浸在童话的世界里，大人也会在幻想的世界里流连。从语用的角度来看，中学教材当中的童话文本，应该成为“人文性”与“工具性”统一的用具。言意共生，需要通过对童话故事的学习，实现由“言”到“意”，从“意”到“言”，过上一种具有言语质量的童话学习生活。

（一）把童话故事讲得短一些

童话的趣味在于故事性，《皇帝的新装》共有26节，在中学的语文课堂当中，学生具有了对文本概括能力。在教学当中，教师要注重在学生与文本对话的过程中，关注课文。

师：安徒生的童话，人物形象生动，情节有趣，我们一起来浏览这篇课文，你们会有不一样的感受。生1：这篇课文一共有26节。生2：人物的心理活动比较丰富。师：同学们说得很好。一则童话故事，我们不仅要感受到它的形式，理解它的意思，还要揣摩，作者为什么要这么写。生1：通过不同的小节，可以让童话的情节更加具体。生2：体现了故事的层次性。生3：让读者有一定的想象空间。师：安徒生被称为“点燃了丹麦童话王国的太阳”，大家对他的写法理解是正确的。我们把故事的高潮，第23—26自然段合成一段，大家再来读，看一看有什么感受。（幻灯片出示23—26合成一段的内容）生1：这样的话，游行、大人的议论、小男孩的话语、皇帝的想法混杂在一起，感觉比较乱。生2：觉得没有条理。师：是的，所以安徒生还具有“悲天悯人的情怀、意趣盎然的笔触、妙趣横生的幽默”。

学生通过对安徒生童话的言语形式的发现，这是对“言”的打量;接着，教师继续在“言”上深入，发展学生的言语思维能力。《皇帝的新装》共有2757个字符，涉及的人物主要有四类：皇帝、骗子、大臣、小男孩;涉及的场景有皇宫和大街;涉及的人物心理活动也非常丰富，在概括课文的时候，需要教師匠心独运。

师：同学们，把童话当中出现的人物连起来，就是童话的主要内容。谁来说一说。生1：有一个皇帝爱穿新衣服。生2：有两个骗子说能做出天底下最漂亮的衣服。生3：有两位大臣看不到骗子做的衣服，但他们都假装看到了。生4：皇帝也假装自己看到了新衣服，不断称赞新衣服。生5：在游行盛典当中，一个小男孩说出了真话。师：同学们，我们通过这样梳理，从人物的角度，就梳理出了童话的主要内容;那么，如果从地点变化的角度，从人物心理活动的角度，从情节变换的角度，是不是也能掌握童话的主要内容呢？

把童话故事讲短，实则是训练学生掌握童话故事的核心要素，训练学生的概括能力。

（二）把童话故事讲得好一些

把童话故事讲好，就需要关注故事当中的心理活动。教学当中，从“言”到“意”，需要关注童话故事中的内容焦点。当我们用特写镜头来分解这个故事的时候，不同人物的心理活动显然是童话的核心元素。在教学当中，我们要找到这样的关键处，作为教学内容。

师：同学们，这篇课文当中，不同的人物，内心想法是不同的，结合童话当中的人物动作、表情、语言以及他们的心理活动，说一说，作者还隐藏了哪些心理活动。生1：骗子会想：他们都不敢承认自己“不聪明、不尽职”，所以他们不敢承认自己没有看到新衣服。生2：大臣会想：如果我说自己看不到，我就当不成大臣了，还会成为大家的笑料。生3：小男孩会想：皇帝就是什么都没有穿。生4：皇帝会想：也许他们说的是真的，但我不能露馅，要继续游行下去。

（三）把童话故事讲得远一点

把童话故事讲得远，就是要发挥中学学生的思维特点，从形象走向抽象，联系生活来认识童话，在身边是不是有和童话里的“皇帝”一样的人？我们需要呼唤什么样的“小男孩”？围绕童话的“意”，让学生在生活当中继续学习童话。这样，童话的“言意”就会在心中流淌，童话也就回到了它的教学价值。

总之，言意共生，就是在童话的文字形式与童话的丰富内蕴当中“走两个来回”，实现童话的语用功能与育人功能，让学生在童话的故事里打好“精神的底子”，实现语文素养的全面发展。

参考文献

[1]姜树华.言意共生——指向人的语文教学[M].南京：江苏凤凰教育出版社，2016.

[2]谢贵荣.统编初中教材经典课文的文本价值再挖掘——以《皇帝的新装》教学为例[J].语文建设，2020（6）.