《共产党宣言》对构建人类命运共同体的启示

马 荣

（兰州大学马克思主义学院 甘肃 兰州 730000）

1848年2月，马克思恩格斯在伦敦公开发表了《共产党宣言》（以下简称《宣言》），这是共产主义运动史上的一个纲领性文件，标志着马克思主义的诞生，从此共产主义运动有了科学的指导思想。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义。”[1]74中国共产党结合中国国情，灵活运用马克思主义思想，把我国从山河日下的境况中解救出来，实现了站起来、富起来的目标。2020年是我国全面建成小康社会的收官之年，突如其来的一场疫情不但对我们生命安全造成了威胁，同时也启发我们不断地思考——疫情面前个人是否能独善其身？答案显然是否定的。因为，全球人民生活在一个共同体中，每个人的命运与共同体的命运都息息相关，只有同全球人民一同构建人类命运共同体，才能不断推进世界和平发展，确保人类家园美丽温馨。

一、从自由人联合体到人类命运共同体

170年前，马克思在《宣言》中描述的自由人联合体是没有压迫和剥削的社会。私有制铲除，全人类摆脱资本主义社会制度的压迫，随之而来的自由人联合体建成。而今天党中央提出人类命运共同体，正是与自由人联合体一脉相承的。

1.人类命运共同体是马克思全球化思想的一脉相承

马克思批判资本主义时指明，资本主义的发展会带来世界经济联系的日益紧密。溯其源，正是“由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”[2]276，如此国与国之间的距离被拉近。资本主义的发展，实现了贸易自由和世界市场的建立，各国人民之间的交往也越发频繁，世界日益成为一个整体，这使得“联合体”的建立得以成为可能。

过去100多年时间里，人类在取得惊人发展和巨大进步的同时，也遭遇了血腥战争、两极化较量、恐怖主义、生态环境等问题。正是由于人类共同遭遇了这些全球性问题，人类的命运才被紧紧地捆绑在一起，你我彼此相容的人类命运共同体理所当然地随着时代而生。为“让和平的薪火代代相传，发展的动力源源不断……中国的方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享”[3]539。

2.人类命运共同体是马克思人类社会基本矛盾运动观点的创造性运用

唯物史观强调，生产力与生产关系的矛盾运动以及经济基础与上层建筑的矛盾运动是推动人类社会发展的动力。“人类命运共同体”的构想，正是对上层建筑要适应经济基础、生产关系要适应生产力这一科学方法论的创造性运用。二战结束后，世界范围内生产力不断发展，全球化和信息化将世界连成一个整体，成为“地球村”。然而旧的国际关系并没有发生改变，仍然是以发达资本主义国家为主导的旧秩序，不平等不合理的国际规则依然存在，世界各国的发展处处都有零和博弈的影子，这一切都为全球生产力的发展埋下隐患，并且成为束缚全球生产力发展的桎梏。因此，全球生产力的发展对全球关系提出了新的要求，全球关系只有适应全球生产力的水平，才能推动其发展。在对人类社会基本矛盾运动的深刻理解、对全球发展的深刻把握的基础上，以习近平同志为核心的党中央站在历史的高度，以一种“类思维”倡导打破不同种族、肤色、信仰等界限和隔阂，构建人类命运共同体，为人类该走向何方贡献了中国智慧。

二、人类命运共同体：共产主义的深刻实践

在人类社会发展史上，一切对人类社会应然性的描述——无论是纯粹的空想还是科学的论证——无非都是对现实社会发展的不满与对未来美好社会的向往，这体现着人类追求真善美的本性。从古希腊哲学家柏拉图的“理想国”，到莫尔的“乌托邦”，再到空想社会主义者欧文的“新和谐公社”，都展现出人类对未来美好社会的向往。马克思恩格斯写作《宣言》时，已经深刻地感受到了在资本主义制度下资本家对工人的压迫，呼唤工人联合起来推翻现存的社会制度，鼓励进行共产主义尝试。

实际上，共产主义自提出以来就为世界无产阶级所不断实践。中国在马克思主义的指导下，建立了社会主义社会，并认识到它的基本矛盾——生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。社会主义的发展，要通过不断改革来实现，通过改革调整生产关系中不适应生产力的部分、上层建筑中不适应经济基础的部分，从而解放和发展生产力，以实现社会主义的自我完善和发展。通过改革开放，建立了社会主义市场经济，创造性地将计划和市场结合起来，打破了旧体制对生产力的桎梏，形成了对外开放的新格局，使一个社会主义国家从站起来到富起来，进而去实现强起来的目标。这是共产主义世界东方的伟大实践。但是不可否认，这与马克思所谓“自由人联合体”还有很大差距，或者说我们正在走向建立自由人联合体的路上。庆幸的是，人类从未停止过对未来的思考，也从未停止过对美好未来的探索。

人类命运共同体不仅承载着世界各国人民的梦，更承载着中华民族伟大复兴的中国梦。人类命运共同体的提出，表明我们距离实现共产主义理想信念的美好目标又迈进一步，它使《宣言》中联合体的理想走出社会主义国界，走向全世界、全人类。

三、对构建人类命运共同体的思考

从上述论述中我们发现，人类命运共同体不仅是对《宣言》的继承，更是对其有所丰富和发展。在倡导构建人类命运共同体的今天，我们还需从《宣言》中汲取营养。

1.经济发展是基础

《宣言》指出资本主义通过提高生产率和开拓海外市场取得了这种繁荣的景象和丰硕的成果。各国之间联系和交往日益密切，要想谋求发展，必须与世界各国相互依存、相互依赖，形成你中有我、我中有你的理想的和谐的共同体模式。

发展从来都是各国共同的追求。尤其在经济全球化浪潮下，国与国之间前所未有地被命运捆绑在一起，愿意走的跟着走，不愿意走的拖着走，经济全球化这把双刃剑，已经悬在了所有国家的头上。在发展作为共同利益的同时，人类的发展也面临着共同的问题——环境破坏、资源短缺、信息安全等。在中国特色社会主义进入新时代的关键时期的大背景下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须大力发展生产力，提高能源利用效率，走绿色、低碳、循环发展之路，统筹经济发展与生态环境和谐发展，兼顾国内国外两个大局，把中国的发展与世界各民族的发展牢牢绑在一起，相信中国的发展离不开世界稳定的外部环境支持，而世界的发展也需要中国经济注入新活力。

习近平总书记深谙世界经济发展规律，准确把握了当今世界各民族之间相互依赖、利益与共、命运相连的世界发展格局。在出席各种国际会议时强调，世界经济的发展需要世界各民族之间同呼吸、共命运，携手构建合作共赢的新伙伴，同心打造人类命运共同体。因此，在世界经济发展的大厦下，当前各国政府一定要用好“看的见得手”，并与“看不见的手”形成合力，共同打造繁荣发展的国际市场环境。金山银山不如青山绿水，各国也应该实现绿色发展。只有各国携起手来，才能推进高质量的绿色经济，才能构建人与自然和谐相处的人类命运共同体，才有利于拓展生态文明的国际空间。

2.政治合作是关键

马克思主义哲学认为，经济基础决定上层建筑，上层建筑反映经济基础。如前所述，全球化带来经济上的依存，而经济的依存必然带来政治的合作和文化交流的加强。天下兼相爱则治，交相恶则乱。自20世纪全世界经历了两次大的世界劫难，世界各族人民遭受了战争的迫害，对战争都心怀畏惧，各国人民都渴望和平与发展。70年前，各国人民集聚智慧和才能，建立了联合国。今天站在历史的新起点，人类命运共同体又是世界各国人民期望的新的人与自然、社会协调发展的联合体。然而，当今世界仍不安宁，不平等的国际关系是如铁的事实，干涉别国内政、侵犯别国领土依然时有发生，恐怖主义也成为各国和平与发展的主要障碍。

面对当前错综复杂的国际形势和局部冲突，党中央采取互商互谅的方式来处理分歧和冲突，还提出合作共赢的新合作理念[3]529。新合作理念体现了中国在处理世界性难题中的东方智慧，同时也为各国处理本国问题与世界问题指明了出路。习近平总书记强调，中国坚定不移地走和平发展之路，积极推动世界经济、政治、文化和谐发展[3]525。中国一向奉行互利共赢的开放战略，把中华民族伟大复兴的中国梦同世界各国人民的梦想紧密联系起来，不但要实现中华民族每个人充分自由地发展，而且还有实现世界各国人民充分自由地发展。诚然，只有世界各国秉持平等、普惠、共治原则，打破零和博弈，实现合作共赢，共同参与全球治理，才能构建一个和谐、安定、美丽的地球村，人类命运共同体才有可能建立。

3.文化交流是纽带

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中说，冷战后的世界是一个包含了七八个主要文明的世界，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明，冲突的根源不再是意识形态，而是文化的差异，也就是“文明的冲突”。“最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突”[4]23。诚然，我们不可否认各国之间文化存在差异，有差异就意味着文化的交流存在一定的隔阂。但是文化差异不应该成为各国冲突的原因，而应该成为交流的可能。实际上，同质的文化没有交流的必要，更没有交流的可能；文化之所以能够交流是因为世界文化存在共性，文化交流之所以必要是因为世界文化有差异，不同民族文化各有特色。

在全球化浪潮下的今天，文化交流的形式也在不断变化，从各国的贸易到政治外交，处处都有文化交流的影子，以至于有人的地方就有文化的交流。文化交流就像经济全球和世界多极化那样成为不可逆的趋势。在此趋势下，每个国家都应在秉持各民族文化一律平等的原则和尊重各民族文化的基础上展开文化交流，借鉴人类优秀文化成果，为我所用。然而，需要指出的是，交流借鉴并不是趋同，亦非文化置换，而是在保持本土文化特色的前提下，借鉴和吸收人类文明成果，以丰富、发展和创新本民族文化。

时代正在变化，世界越来越成为一个联合的整体，各民族和国家之间交往越来越频繁。正如习近平总书记所言，“一个包容互鉴、共同发展的未来。面对全球性挑战，各国应该加强对话，交流学习最佳实践，取长补短，在相互借鉴中实现共同发展，惠及人民。”[3]529同时在各民族和各国家之间的文化交流也要保持自己的本色，倡导和而不同、求同存异，这样各国文化才能在信息高速发展的今天呈现万花筒般的精彩。近年来，我国在与各国加强文化创新合作的基础上，启动了“一带一路”科技创新行动计划，不断开展国际文化交流，促进国际文化繁荣发展。总之，人类命运共同体的建立需要有一个爱好和平发展、和而不同、兼收并蓄的文化发展体系，因此文化交流在构建人类命运共同体中是十分重要的一个环节。

四、结语

170年前马克思主义诞生，共产主义成为工人阶级奋斗的目标，今天中国共产党提出构建人类命运共同体，引起世界各国广泛响应。人类命运共同体是我国广大人民的心愿，同时也是全球人民的心愿。一方面，“中国人民的梦想同世界人民的梦想息息相关，中国梦的实现不仅需要有和平的国际环境和稳定的国际秩序，而且也离不开各国人民的理解、支持和帮助。”[3]525另一方面，中国梦的实现将会为各国带来更多的发展机遇，为全世界的发展带来活力，为实现和平的世界做出更大贡献。同时要以马克思主义思想为指导，坚持从马列经典著作入手，反复品读，挖掘精髓，结合中国实际发展情况，运用《宣言》所蕴含的基本原理进行新时代中国特色社会主义改革和建设。

在当前复杂多变的国际环境中，战争、贫穷、环境恶化、局部关系紧张等问题层出不穷，全世界人们渴望和平与发展、正义与公平，反对以大压小、以强欺弱和以富欺贫。十八大以来，党和国家站在新的历史起点上，根据国内和国际环境变化，深入思考，做出同心打造人类命运共同体的美好愿景。为了人类命运共同体成为可能，我国必须与世界各国人民一同发展经济，走低碳、绿色、循环、可持续经济发展道路。在政治领域加强合作，反对称霸和扩张，坚持走和平发展之路，同心构建人类命运共同体的新型国际关系。此外，加强文化交流也是必不可少的，在文化交流中我们必须秉持全世界文化一律平等，尊重各民族文化，在平等交流的基础上相互借鉴、取长补短，以包容互鉴和共同发展的态度对待世界各民族的文化。