国内拟态环境理论的发展及在新媒体领域的具体呈现综述——基于CSSCI数据库的分析

我国的传播学研究于20 世纪七八十年代开始起步，因此虽然拟态环境理论早已在20 世纪初提出，但在CSSCI 数据库中，我国关于拟态环境理论最早的一篇文献却在1998 年才发表。在这20 年的时间里，有关拟态环境理论的研究似乎处于一种不温不火的状态。陈力丹在2005 年对我国传播学发展状况做出了这样的评价，“一个又一个的传播方面的调查越来越精致，越来越实用化，要求服务于某个具体目的，但在学术上没有得出像样的、成系统的理论。”[1]可以说，这句多年前的评价对20 年来拟态环境理论研究的发展状况仍然适用。

1 拟态环境理论概述

拟态环境来自英Pseudo-environment，意为虚假的环境。此词由沃尔特·李普曼在《公众舆论》一书中首次使用。他坦言“直接面对的现实环境实在是太庞大、太复杂、太短暂了，我们并没有做好准备去应付如此奥妙、入戏多样、有着如此频繁变化和组合的环境”，因此我们被迫“使用比较简单的方法去对它进行重构”[2]。

在李普曼的基础上，日本学者藤竹晓在1968年明确提出了“拟态环境的环境化”的观点，他指出，大众传播虽然构建的是拟态环境，与现实环境不同，但由于现代社会中人们在很大程度上是根据大众媒介的信息来判断和采取环境适应行动的，这些行动的结果作用于现实环境，使得现实环境越来越带有了拟态环境的特点，这使得二者很难区分[3]。

2 国内对拟态环境理论的理论研究

针对拟态环境理论的研究，中国学者对理论本身的反思与修正比较少。除了曹劲松对拟态环境传播者和受众建构的过程做了更加完备的阐释以外[4]，谢清果、于宁将老子的思想与拟态环境理论结合起来，选取“道可道，非常道”“复结绳记事”等章节说明老子思想对拟态环境理论的印证。虽然拟态环境理论不仅只存在于今天的大众传播时代，但二者的结合仍然略显牵强[5]。

相比之下，关注拟态环境对现实环境的负面影响的学者就多得多了。袁军阐述了拟态环境对形成刻板印象的显著作用，主要讲述了性别、种族、年龄这3 个方面的媒介刻板印象，并且说明了媒介刻板印象的负面影响比正面效能更为突出[6]。周灿华则直接从虚假新闻着手，着重关注它们对受众心理的影响。他提出，拟态环境中的虚假新闻具有“污染”“麻醉”“拟态”“背离”的负功能[7]。庹继光不仅关注了拟态环境下的媒介风险，还提供了相应的预防措施[8]。

雷世文则站在了现代民族国家这一更高的立场上看待拟态环境对文化的修改作用，认为不同意识形态、文化价值观念的国家都通过拟态环境来塑造对方的文化。这一观点将通常被置于大众传播范畴内讨论的拟态环境理论放在了国际传播的视野下，体现了拟态环境理论极强的普适性[9]。

3 国内对拟态环境理论的经验研究

目前，国内关于拟态环境的研究大都集中在经验研究上。而这些经验研究也有不同的取向，一类是拟态环境理论与不同媒介形态的结合；一类是拟态环境理论与不同社会议题的结合。

3.1 拟态环境与不同媒介形态

3.1.1 电视媒体

阎安用拟态环境理论对电视的真人秀节目进行了文化解读。他认为，真人秀节目中媒介与环境的关系发展到一个全新阶段，即媒体直接“制造世界”，这就是拟态环境在实际生活中的一种呈现[10]。

杨旦修剖析了电视剧构筑的拟态环境的内涵。电视剧构筑的拟态环境是是一种被挑选了的、典型化的、被结构化的社会现实，观众需要认清其精神本质[11]。

刘波和杨燚锋的研究以《新闻1+1》栏目为例，分析了电视新闻评论的拟态性。他们认为，该节目的拟态性主要体现在选题、人员和编排3 个方面[12]。

3.1.2 移动社交媒体

周忠成从传播者和受众两方面分析了手机拟态环境的主客观特征，从传播者的角度而言，手机媒体作为新媒体的主流代表，其独特的媒体个性差异决定了参与构建的“拟态环境”的特异性。从受众的角度而言，手机媒体参与构建的“拟态环境”具有强烈的“交互体验”需求[13]。

靖鸣和臧诚讨论了微博的信息传播过程对传统媒体构建的“拟态环境”的打破。当新闻事件发生时，公众能依靠微博在第一时间传播新闻信息，受众凭借信息碎片的有机整合，逐渐自主缔造“拟态环境”，此时普通公众在拟态环境的构建过程中是占主导地位的，这与传统媒体作为主要把关人时的情况不同[14]。

李畅和陈雪奇则探讨了微信对拟态环境的重构。他们认为，微信的传播权实现了下移、传播内容更个性化、传播速度更具时效性、受众身份更真实，这些特点对拟态环境进行了重构，整体来说它们使微信拟态环境趋近真实化[15]。

白倩和龚鑫把研究聚焦于近两年规模迅速壮大的网络直播视频节目。他们从整个过程从主播对直播的内容选择、主播对直播的议程设计、平台页面布局对拟态环境构建的影响、激励手段四方面，论述了网络直播视频节目中拟态环境的构建[16]。

贺艳认为我国抖音、快手、火山等移动短视频火爆的同时也被广为诟病。粗俗、浮夸现象难以根治的背后，其构建的“新型拟态环境”值得人们审视。其建构的结果是环境监测功能和社会整合能力的减弱[17]。

3.2 拟态环境与不同社会议题

3.2.1 性别

聂林媛和谭微研究了媒介拟态环境下刻板印象对女性人才培养造成的不利影响，他们提到了当今社会中存在的女强人刻板印象，在形成过程中媒介拟态环境在其中发挥了重要的影响作用[18]。

3.2.2 消费

周娟以广告为视点探讨了大众传媒对拟态消费环境的建构[19]。诉诸特定的人物角色和心理情感，广告通过一系列的手法让受众认同产品代表的意义和价值，但却很少提供产品本身的很多信息。

3.2.3 公共舆论

宋琳琳提出了新媒体拟态环境中影响公共危机舆情呈现的五大典型作用机制，并指出谣言是新媒体中最强悍的“拟态”元素，在人人都能传播的条件下，“信息飞沫”化现象十分严重，公共危机舆论时刻被扭转[20]。

4 国内拟态环境理论研究存在的问题

国内拟态环境研究开始于20 世纪90 年代末，经过20 年来的发展，国内的相关研究逐渐增多，并且运用的领域相当广泛。但也能发现，研究高度集中在经验研究范畴内，对拟态环境理论本身内涵的关注太少，一些偏理论的研究往往并未对理论进行太多的反思与批判，而是在承认理论的前提下讨论其现实影响，因此总的来说，国内的研究的重心相当偏向社会现实。虽然理论研究不能抛下社会实际，但研究者们的问题在于缺乏运用理论时的怀疑与审慎，这使得国内对于拟态环境理论发展的研究缺少争锋与活力。