曲终人散梦自碎

曾丽军

【摘 要】《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书，曹雪芹以如椽巨笔向读者展示了十八世纪中国贵族生活的方方面面。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善;技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗……可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”

【关键词】《红楼梦》;寓意;作用

中图分类号：J80-05  文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）32-0004-02

《红楼梦》中穿插了大量戏曲活动描写，贾府从老祖宗起，上上下下数百人都喜欢看戏。逢年过节演戏，祭祖祝寿也演戏，就连姐妹们在大观园小聚也要唱上几段，可以说戏曲和贾府的日常生活密切相关，更难能可贵的是大家还懂得欣赏。如第五十四回贾母说：“才刚八出是《八义》，闹得我头疼，咱们清淡些好……少不得弄个新样儿。叫芳官唱一出《寻梦》，只须用箫合笙笛，馀者一概不用。”接着又让葵官不用抹脸，唱一出《惠明下书》，说，“听个写意儿罢了，若省一点力，我可不依”。大道至简，听的是纯粹的唱功。只有贾母这样真正通晓音韵，会欣赏戏曲的人才会这样听戏。难怪薛姨妈说：“戏也看过几百班，从没见用箫管的。”贾母道：“也有，只是像方才《西楼·楚江晴》一支，多有小生吹箫和的。这大套的实在少，这也在人讲究不讲究罢了。这算什么出奇？”指湘云道：“我像他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”贾母这番话也印证了曹雪芹对戏曲的见解。

在《红楼梦》中，戏曲和文本结合成了一个有机的整体。作者运用了大量的戏曲剧目和戏词，巧妙安排故事情节，塑造人物的性格形象，或预示贾府兴衰或预示主要人物的命运。作者对戏曲典故信手拈来，并通过高超的创作发挥，将戏曲自然而然地融入到文本中去，最终成就了这部皇皇巨著。本文就元妃省亲点的四出戏和贾母打醮神前拈的三出戏进行剖析，试说明戏曲演出在《红楼梦》中所含的寓意和所起的作用。

一、聚散苦匆匆，此恨无穷——说元妃点戏

《红楼梦》第十八回，贾妃省亲，排场气派，声势浩大。元宵之夜，荣宁两府灯火通明，大摆宴席，所谓无戏不成席，贾妃席间点了四出戏：第一出《豪宴》;第二出《乞巧》;第三出《仙缘》;第四出《离魂》。贾蔷忙令“贾家班”的女孩子们妆扮演起来。“一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态，虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。”贾妃点的这四出戏，单看名字，就有“富贵有尽，人命有时”之感，在这样一个合家团聚之夜、皆大欢喜之时上演本是不应该的，然而曹公这样设置自然有其深意在其中，脂批里写得明明白白：《豪宴》：《一捧雪》中伏贾家之败。《乞巧》：《长生殿》中伏元妃之死。《仙缘》：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。《离魂》：《牡丹亭》中伏黛玉死。最后又指出：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”将这四折平常戏点染上了无尽寓意。

（一）一捧雪的故事（豪宴）

《一捧雪》是明末清初的劇作家李玉创作的。“一捧雪”是玉杯之名，玉料珍贵，雕造巧夺天工，杯身琢有梅花五瓣，杯底中心琢一花蕊，酒斟于内，似腊梅盛开，极其罕有。

《一捧雪》的剧情曲折离奇：“一捧雪”的主人莫怀古在雪地中救了裱褙匠人汤勤，结为知已，并把他推荐给了当朝宰相严蒿，从此，汤勤步步高升。谁料，忘恩负义的汤勤为了谋夺莫怀古的爱妾雪艳，挑唆严蒿父子豪夺莫家“一捧雪”。莫怀古无奈以赝品冒充，汤勤验出是假货。严蒿父子勃然大怒，下令揖拿。莫怀古带真杯连夜逃跑，被戚继光抓获。戚继光同情莫怀古，私放其逃走，仆人莫成为救主自尽，戚继光李代桃僵献上莫成首级，汤勤再次识破以假乱真的计谋。戚继光的好友锦衣卫陆炳展开调查，终于搞清楚汤勤的真实意图，于是建议把雪艳献给汤勤。洞房花烛夜，雪艳用刀刺死汤勤后自刎。

《豪宴》是《一捧雪》中的第五出：莫怀古拜谒同年严世蕃，观赏古玩时，向其推荐了善识古董的裱褙匠汤勤，严世藩设酒宴令女优演杂剧《中山狼》。戏中戏《中山狼》的上演正是对汤勤日后行中山狼之事的讽喻。

贾府也有类似严世藩的作为。第四十八回，贾赦因看上了石呆子的几把扇子，欲买不得，借贾雨村之手将石呆子弄得家破人亡，抢到扇子。

脂批暗示贾家的败亡，是与这种巧取豪夺之事有关联的。在贾府的败亡过程中，中山狼贾雨村落井下石也是有可能的。

（二）唐明皇和杨贵妃的故事（长生殿中乞巧）

《长生殿》是清初剧作家洪昇所作。写唐明皇宠幸杨贵妃不理政事，引起安禄山造反。仓皇出逃西蜀，发生马嵬坡事变，杨贵妃被迫自缢。平乱后唐明皇回到长安，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了上天，两人在月宫中团圆。

《乞巧》也叫《密誓》，杨贵妃在乞巧节摆下供桌，向牛郎织女星跪拜，祈求能够“钗盒情缘长久订，莫使做秋风扇冷”，恰巧被唐明皇偷偷听见，受其感动，两人携手盟誓，爱情达到最高潮。但很快，万般无奈的唐明皇将杨贵妃当做弃子抛出，杨贵妃香消玉殒。一切山盟海誓随风飘散。

元春的得宠在秦可卿口中被称为“鲜花着锦，烈火烹油”之喜事，然而“三春过后诸芳尽”，“虎兕相逢大梦归”，元妃也许是在两种政治力量角逐之下成为牺牲品，平地起波澜命丧异地，而其时贾府应还未败落，故元春又向父母相告：“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”，然而随着元春的死亡，贾府的败落也就在眼前了。

（三）黄粱美梦的故事（邯郸梦之仙缘）

《邯郸记》是明朝汤显祖的“临川四梦”之一，又叫邯郸梦。话说天门少了一个扫花的人，吕洞宾无奈之下来到凡间寻找替身，找了半天，相中卢生。这个卢生不识好歹，贪恋红尘，吕洞宾三醉岳阳楼，也无法打动他，情急之下，只好送他一个枕头，卢生睡在这枕上，随即入梦。梦中的卢生娶妻、入仕、遭贬、受奖、挂帅、封相、受谄、戴罪、昭雪、复官、享乐、寿终，一个跌宕起伏的人生让卢生觉得死而无憾。梦醒时才发现一锅黄粱饭竟然都没煮熟，卢生终于大悟，离了红尘，去给何仙姑当扫花人去了。

《仙缘》出自《邯郸记》的最后一出，写卢生梦醒后，恍然大悟，随仙升天这一段。有点类似《红楼梦》第一回中甄士隐听了疯跛道人的点拨，自我醒悟《好了歌》的真谛，跟随跛足道人飘飘而去的情节。

脂批：《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。但由于《红楼梦》后半部的缺失，我们只能推测：宝玉后来的出家是在大彻大悟基础之上的、是对现实的失望以及家园破败之后的醒悟。

（四）离魂的故事（牡丹亭）

《牡丹亭》和《邯郸梦》，同为明朝著名戏曲大家汤显祖创作。

南宋时，贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，从此经常思念她。南安太守杜宝之女杜丽娘，在梦中与一书生幽会于花园的牡丹亭畔。丽娘醒后因相思一病不起。弥留之际，要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石下。其父葬女并修建“梅花庵观”。三年后，梦梅赴京应试，借宿梅花观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现画中人就是梦中的佳人。丽娘魂游后园，再度与梦梅幽会。梦梅根据丽娘的嘱咐掘墓开棺，丽娘起死回生。梦梅后来考中了状元，全剧以大团圆结局。

《离魂》一出发生的时间在花好月圆的中秋之夜，杜丽娘发出悲音：“轮时盼节想中秋，人到中秋不自由。”自小锁在深闺的杜丽娘因游后花园被唤醒了沉睡已久的青春之心，后又在花神的引导下与柳梦梅相亲，杜丽娘醒后伤离，痛而失神，一片春心炽积于心，终至情伤而死。

脂批：“《牡丹亭》中伏黛玉之死。”黛玉曾在中秋之夜吟出“冷月葬花魂”，黛玉为还泪而生，以还泪而死。宝玉的存在赋予她的同样是青春、是爱情的觉醒，当这份爱情远去，林妹妹只能选择死亡。《牡丹亭·离魂》也许喻示黛玉和杜丽娘是相似的，也因情而死。

王国维说，《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。《红楼梦》里繁华的巅峰就是第十八回。而在灯火阑珊处却上演着伏元妃、黛玉之死，贾府之败的悲剧。

二、曲终人散一惆怅，回首江山非故乡——贾母拈戏

元春得宠使贾家一门尊宠，享福人福深还祷福，《红楼梦》第二十九回，贾妃出银子贾母挂帅率众到清虚观打醮，希望得到神灵护佑。打醮，名为与神欢喜，实则是与人欢喜。听戏，是其中必不可少的部分。这次的戏目不再由人选，而是由神定。然而，“神前拈戏”却又一次成为贾府命运的揭示。

头一本是《白蛇记》，是传统剧目，作者不详。演刘邦斩蛇起事的历史。

第二本是《满床笏》，又名《十醋记》，清初剧作家范希哲作。范希哲與李渔是同时代人，相交甚密。剧中的郭子仪多子多福，一门荣耀。他的七子八婿都是出入朝廷持笏的栋梁之材。郭六十庆寿，子婿纷至，笏堆满床，故《满床笏》又有《七子八婿》之称。

前两部戏的内容与贾府先祖创业相似，历经艰辛，终至满门荣华，所以贾母很满意：“神佛要这样，也只得罢了。”然而这喜悦在第三部戏时出现了转折。第三本《南柯梦》，写淳于棼在梦中享尽荣华富贵，醒来后发现一切只是在大槐树下蚂蚁洞中所历之事，由此而顿悟坐化。在这本戏中，荣华富贵都为梦中所历，转瞬即逝，《南柯记》和《邯郸记》在主题上是一致的——都是在梦中尽现人一生之事，有“浮生若梦”之感。至此，贾母心有所想，不再言语。

曹雪芹通过三部戏的排列顺序，暗示了贾家由起家到鼎盛最终败落的家族史。先人创业，而后人无以为继，富贵不过百年，这是神前拈来的三部戏在整个小说文本架构中的意义，也是贾母“留得枯荷听雨声”自身所感受到的不祥之兆。

元妃省亲与贾母打醮是《红楼梦》中最主要最集中的两次戏曲演出活动，所点戏目“伏脉千里”，预示了所有的结局。同时，作者又通过戏中的真情，抒发人间真情，台上台下交相呼应，值得回味。曺雪芹开创性地道出“戏上也有好文章”，将贵族之家的戏曲消遣，巧妙地融入到文本中，提升了文本的文学价值和艺术价值。

《红楼梦》一书本来就是曹雪芹破陈腐旧套，书儿女真情的心血之作。“戏”既是作者创作思想的载体，又是读者读懂《红楼梦》的桥梁。