浅析如何开发利用适合农村小学语文教学的乡土文化

陈 强

(贵州省赤水市第三小学 贵州 赤水 564700)

《小学语文新课程标准》指出:小学生必须具有开放的视野，教师应努力建设开放而有活力的课程。合理开发利用好农村乡土文化，是有效实现这一目标的有效途径。因为农村乡土文化是在特定地域内发祥流行并长期积淀发酵,带有浓厚地方色彩的物质文明和精神文明以及生态文明的总和,包含：民风民俗、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、民俗风情、名人轶事、语言文化等。能够帮助学生深人理解文化的内涵，对弘扬我国优秀的文化、增强对民族文化的认同感和归属感有着重要的推动作用。同时使学生的学习更具有文化意义，让语文学习更加具有实践意义。那么，要如何开发利用适合农村小学语文教学的乡土文化呢，笔者认为，可以从以下三个方面入手。

1.多形式挖掘适合农村小学语文教学的乡土文化

1.1 知乡情。乡土人情是最基础，最质朴的文化资源，是学生最容易获得、最容易接近、最容易理解的文化财富。因此，我们要引导学生积极地进行挖掘、发现、了解，如赤水乡情：位于贵州省西北部，始建于北宋大观3年，北接川南，东邻重庆，是黔北通往巴蜀的重要门户。地处云贵高原向四川盆地过渡的大斜坡地带，海拔从1730米急剧沉降至221米，谷深坡陡，沟渠纵横。经亿万年风化侵蚀，形成了1200多平方公里全国面积最大、发育最美丽壮观、最具典型性和代表性、最年轻的丹霞地貌。赤水具有亚热带生物生存和活动的条件，特殊的地理气候，又成为国家一级保护植物、侏罗纪残遗种——“桫椤”的天然避难所，森林覆盖率高达83%。居住着汉族、苗族、土家族、仡佬族、布依族等26个民族。1935年中央工农红军经过此地。据统计，3米宽以上的瀑布达4000多条，是亚洲最大的瀑布群。以上各方面的资源，都可以引导学生进行了解，丰富他们的知识储备。

1.2 观乡俗。每个地方都有自己独特的乡风民俗，这些根植于农村的资源，可是我们宝贵的文化。例如：独竹漂，又称独竹舟，俗称划竹竿，表演者赤足站立于一根直径大约15厘米左右，长约8米以上的笔直楠竹上作水上载体。手拿一根直径约5厘米、长约4米的笔直小竹竿当桨,左右交替，在水上划行，或驾舟乘风破浪搏击激流险滩，或轻拈竹竿稳立舟上悠闲荡舟水面。其形其态美观大方，动作协调连贯一致。表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。我们还可以引导学生了解：为什么独竹漂起源于赤水、怎么制作、如何划行等。在满足他们的好奇心的同时，也拓宽了他们的知识面，增强了自豪感。

1.3 品乡味。中国地大物博，饮食文化丰富，各地有各地的特色，呈现出百花齐放百家争鸣的态势。在赤水，也有很多登上央视、闻名遐迩的饮食，如：豆花，腊肉，竹笋，烤鱼，竹燕窝，辣壳面，猪儿粑等。让学生了解这些特色的由来、做法、味道，对丰富学生的饮食文化有着积极的推动作用。

1.4 赏乡景。赤水是国务院唯一以行政区名称命名的国家级风景名胜区，旅游资源非常独特和丰富，由自然生态资源和历史文化资源组合而成。景观以瀑布、竹海、桫椤、丹霞地貌、原始森林等自然景观为主要特色，兼有古代人文景观和红军长征遗迹，被誉为“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“长征遗址”。这些是大自然及历史无私的馈赠，是学生学习自然、历史宝贵的资源。

2.多形式提炼适合农村小学语文教学的乡土文化

2.1 回顾再现。通过走进从村、走进自然、走进历史所了解到的乡土人情、民风民俗、名人轶事、特产美食等，我们可以通过开展交流会，主题班会的形式，进行交流回顾，促进文化交流，达到资源共享的目的。

2.2 汇编成校本教材。把收集的乡土文化，按照不同类别，配上必要的图片，形成不同年级的校本教材，并逐年完善。这样，就能把农村乡土文化不断地、系统地、详细地收集起来，形成完整的教材，便于以后学习和教学。

3.多形式呈现适合农村小学语文教学的乡土文化

为了更好地发扬农村乡土文化，我们可以定期举办农村乡土文化艺术节或艺术周活动，通过开展乡土文化手抄报展示、画展、书法作品展、手工制作展、摄影作品展、演讲比赛等，营造出浓厚的氛围。同时，学校可以组织教师进行农村乡土文化对小学语文教学影响的交流会、优质课、研讨课，从而让这一文化走进教师、走进课堂、走进教材，形成教学常态，从而更好地服务小学语文教学，提升学生的家乡情怀，人文素养，为传承、发扬乡土文化打基础，做贡献。

长一段时间的路。全村人均收入，竟然还不到500块。

然而，更可怕的不是地区环境的恶劣，而是农民思想的劣根性。

广西大化瑶族自治县雅龙乡有一个盘兔村，离首府南宁车程不到200公里，却是广西最贫困的地区之一。那里的很多农民安于现状，愚昧懒惰，幸福目标极低。对于政府提供的扶贫项目，也懒得去实施，总找各种借口。更有甚者，还有村民指望通过多生孩子，让孩子赡养自己来过上好日子！

不仅如此，贫困地区数千万“剩男”的婚恋难题也正引发更严峻的社会问题。在一些特别贫困地区，大龄未婚男性甚至会采取“转房”的方式来结束单身。比如，在贵州某山区，陈姓人家有兄弟4人，三哥在一次矿难中死亡，此时四弟已31岁尚未成亲。为了不让三嫂改嫁带走赔偿，也为了省去无力支付的彩礼，父母作主，让老四娶了自己的三嫂。这与小说中腊八娶了哥哥抛下的嫂子訾米，是多么地相似！

虽然国家扶贫工作做了很多年，也取得了辉煌的成绩，近年又大力实施精准扶贫政策，但是我国农村依然还有1660万贫困人口。这庞大的数字如同巨大的惊叹号，时时警示着人们：要改变农村的现状，任重道远；在大力发展城市的同时，切莫忘了还有农村。

贾平凹饱蘸着对农民的深情和对农村的担忧，提出了诸多农村问题，然而未来农村到底该走向何方，农村问题又如何解决，小说并未作出回答。也许，只有借着党中央大力实施精准扶贫的这股东风，各级政府和人民一起撸起袖子加油干，真正地将解决问题落到实处，我们的农村才有出路，我们的姊妹才不至于成为一个个“蝴蝶”。