有《论语》相伴，青春更绚烂

李 敏

(安徽六安市第一中学 安徽 六安 237000)

古人有云“半部《论语》治天下。”可见《论语》魅力之大，影响之深。

然而，我们的学生，从小学到高中，甚而大学中文系的学子，能把《论语》全部阅读下来的也是少之又少。很多学生只是从初高中语文课本节选的几节中约略的知晓一些关于《论语》的文学常识。

我在这里并不是去强调《论语》在国学经典中的位置是至高的，但作为一名高中语文教师，结合高中语文学习的特点，结合学生高中阶段的语文实际学习情况，我觉得在提倡阅读的国学经典中，对于高中生而言，《论语》是首选。甚而我认为每个人都应在《论语》的圣光沐浴下去塑造自我，丰盈自我！

第一，高中语文学习的一个非常重要的版块就是文言文的学习。我们一方面要学好课本里的文言文，积累文言字词，句式及文学文化常识。另外我们也要适时增加课外文言文的阅读，以不断提升自己的文言修养，应对语文考试。

另外，从今年也即2019年全国八套试卷，我们发现文言文普遍比较难，而且提醒全国考生，以后文言文考核明确了四个方面，即语言能力、思维能力、审美能力、文化积淀，简称“四大金刚”，也即当下最热门的语文核心素养的内涵。

所以，为了更好的应对语文考试，也是为了更好的提高语文素养，我们应加大课外文言的阅读量。而《论语》，语录体的记载，一方面让学生从篇幅上更易接受，那么心理上也就更愿阅读；另一方面也让我们的阅读活动在高中争分夺秒的学习中更加灵活的进行。

第二，高中阶段是我们每个人人生中最美的年华，这个阶段，学生的思想在成长，身体在成长，三观在形成，这个成长的过程往往也是很多学生破茧成蝶的过程。朝气蓬勃的学生们既拥有自信与快乐，也拥有烦恼与痛苦，他们会遇到许多来自情感，友谊，亲情的困惑，拥有许多成长的烦恼，甚而去怀疑人生，怀疑自我，不相信父母，不相信老师……

所以这个阶段的学生们既坚强又脆弱，既敏感又多疑，既成熟又青涩，他们需要来自父母，老师的关怀与理解，更需要书，这位我们人生导师的引导。

而《论语》它本身就是君子品格的集大成之作，里面涉及励志修身、义利之争等，都是君子人格的考核。它当之无愧的能成为正在成长状态中的学生的最好的良师益友。

首先，《论语》教育我们把孝道放在首位，把它作为我们做人之根本。在“学而第一”中有这样的文字：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”直接表明孝顺父母、尊敬兄长是“仁”的根本。

其实无论是父母还是老师都在一直强调做为子女要孝顺，但这往往成为了一个口号，成为了一个模糊的概念。《论语》里却提到了许多具体的做法，让“孝顺”明确化。

在“为政第二”中，有几则集中说道何为孝，如“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”如“父母唯其疾之忧。”可能这两则感觉离我们较远。下面这一则却切实有用，“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”扪心自问，我们有多少人把自己的教养，风度，优雅都留给了朋友，却把自己所有的坏情绪，负能量给了父母，给我们最多关爱的人我们却伤害最深！这样的阅读，这样潜移默化的影响才能让我们真正的去践行我们的孝道。

其次，《论语》中提及许多做人之准绳，能给我们这些正在成长的学生以阳光以滋养。记得我在讲“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”结合现实，引导学生去发现我们身边的很多行骗之人总是一副和颜悦色满脸讨好之神情，进而去领会孔子之大智慧！

在介绍“君子周而不比，小人比而不周”时，去引导学生做一个正值、大气，阳光之人……

在“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”教育学生诚信乃一个人做人之根本，争做一个守信之人，靠谱之人。

在“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”“唯仁者能好人，能恶人。”在“仁”的教化下，我们也就成为了仁德之人。

在孔子的信条中，我们不仅学会了做人，也学会了识人。

另外，《论语》还告诉我们如何去学习。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之为知之不知为不知，是知也。”告诉我们如何去做官“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”告诉我们如何去教学“有教无类。”告诉我们如何才能成为一名教师“温故而知新，可以为师矣。”……

《论语》内容之丰盈，思想之博大，精神之深远。从古至今，从现在到未来都能给我们以指引，以启发……

让我们从现在起，带领学生去阅读去感受，让《论语》之精魂植入学生的心田，生根发芽，让经典之品质融入学生的血液，长成筋骨，在萧萧的岁月里，伴着良善，伴着所有美好的品质，走出属于他们的最绚烂的青春年华！