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我国台湾地区敦煌舞蹈的发展历程

2020-11-23宋涛

文艺生活·下旬刊 2020年10期
关键词:萌芽期发展期

摘要:敦煌舞蹈是中国古典舞的一种,它以敦煌石窟壁画彩塑素材为原型,以佛教人物为主,再现了丝绸之路上曼妙婀娜的舞姿、精致华美的服饰和具有地域特色的音乐,是凝结着浓厚丝路文化的一种舞蹈。这种独特而具有中国文化底蕴的舞蹈,不仅在新时期再一次在中华大地上绽放光芒,其影响甚至广及海外,具有很高的艺术价值和历史文化价值。本文旨在探讨我国台湾地区敦煌舞蹈从萌芽期到发展期最后到本土化时期之发展现状,但总体而言,台湾地区敦煌舞蹈,通过自身的演变形成了更具有功能性的台湾敦煌舞蹈,他们的发展都为两岸同胞在艺术欣赏以及现实社会价值起到了不可忽视的作用,敦煌舞蹈今后的发展需要你我的共同努力,任重而道遠!

关键词:台湾地区敦煌舞;萌芽期;发展期;本土化时期

中图分类号:J702 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2020)30-0133-01 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.088

一、我国台湾地区敦煌舞蹈的发展历程

(一)萌芽期

李天民老师的《飞天舞》在台湾取得了巨大的轰动,使得敦煌舞蹈被台湾民众所熟知,在这一时期,台湾舞蹈工作者对于敦煌舞蹈进行了大量的实践和探索。此为敦煌舞在台湾的萌芽时期。

首先在学术研究方面:20世纪60年代台湾的学术研究实际上为敦煌舞蹈打下了很深的文化基础。1964年,中国文化大学首先开设有关敦煌研究的课程,并有培养专门研究敦煌学的硕士和博士。在各大学研究所的学生中,有以敦煌壁画为论文主题者,所也有以敦煌为论文主题者,他们的研究都为敦煌舞的学习和继承提供了理论和文化的积淀。与此同时,在60年代,台湾中国文化大学设立了台湾第一个舞蹈专业科系。舞蹈家李天明在认识敦煌飞天之后,开始搜集有关敦煌舞的相关资料,了解敦煌壁画的佛教艺术,在进行了深入的学习和探索。

其次在创作实践方面:在60年代李天明创编了台湾第一个敦煌舞蹈《飞天舞》,反响热烈,在舞蹈界和社会上都引起了轰动的效应,此外李天明组建的中华乐舞团还以敦煌壁画为基础,演述天国与天乐,并增加舞者人数到19人,再一次扩大了演出的规模。

(二)发展期

在创作实践方面:到了80年代,其他舞蹈工作者对敦煌舞也有了不同程度的继承和发展。谌瓊华编创了她的第一首敦煌舞蹈——《敦煌千佛》,首演于台北。王广生编创的飞天舞《香音》,演出于台湾国家剧院,并将表演学生人数扩大到21人。此后,樊洁兮在纽约新闻文化中心,将整理的敦煌舞蹈基本动作发表,并以敦煌舞基本舞姿为主,配上作曲家周龙,编创出来的曲子,以现代的电子音乐的形式发表了《香音神》。此外1989年,郭惠良为民族舞团编创了《敦煌》,并由陈学梅独舞,这些都丰富了台湾敦煌舞的内容,为台湾敦煌舞之后的发展奠定了基础。最后在交流合作方面:上文提到的众多学者都在大陆进行过一段时期的敦煌舞学习,并在大陆其间对敦煌进行过详细的考察。1992年郑秀真编创了她第一首敦煌舞,取名为《香音神礼讚》。这些都使得两岸关于敦煌舞的交流更加密切,发展更加迅速。

(三)在本土化时期

本土化的最初萌芽是在1988年,随启蒙老师刘凤学学习现代舞与传统舞蹈的蔡丽华创立了台湾第一个专业民族舞团——台北民族舞团,以扎实的田野采风,将传统原味创新,并赋予展现的生命力,致力于传承、研究台湾本土舞蹈,甚至是艺阵、民俗艺技等,以独特的台湾本土风格舞作,为台湾民族舞蹈开拓展新的风貌,其代表作品《飞鱼祭》、《祭孔雀舞》、《仕女图》都在台湾敦煌舞的创新化方面产生了重要的影响,为之后台湾敦煌舞的发展创立了一个良好的开端。在此基础上,后来的舞蹈家樊洁兮、肖君玲、郑秀真等在台湾敦煌舞的本土化方面也做出了杰出的贡献。

台湾敦煌舞的本土化使得敦煌学、养生、禅舞、现代舞等元素更加完美的融入到了敦煌舞之中。至此,台湾敦煌舞的艺术价值和创新价值不断提高,形成了自己鲜明的特色和风格。这种本土化代表了敦煌舞在台湾已经取得了较高程度的发展,开始从原先的模仿阶段中脱离出来,走出了一条属于自己的独特的道路,代表了台湾敦煌舞最重要的成就。

在这样的发展过程中,台湾的敦煌舞和大陆的敦煌舞已产生了众多的不同,敦煌舞蹈到台湾后融入了台湾多元的舞蹈文化。如现代舞、民俗舞蹈、艺阵、民俗技艺等等,渐渐影响到台湾敦煌舞蹈作品的内容与形式,因而发展出不同于高金荣先生或是不同于壁画中的敦煌舞蹈。纵观敦煌舞蹈在大陆和台湾的缘起和发展历程我们不难发现,敦煌舞自从其问世以来,就凭借其独有的舞蹈魅力吸引着海峡两岸众多舞蹈爱好者的眼球。敦煌舞有一套相当完整的审美特征,极大的丰富了中国的古典舞蹈,不管怎么说,敦煌舞的命名与“复活”,对于我国乃至整个世界的舞蹈体系都具有重大的意义。

参考文献:

[1]张媛.浅析我国敦煌舞体系学术研究综述[J].黄河之声,2016(14):121.

[2]张晓燕.敦煌再生艺术的价值研究[D].兰州:西北师范大学,2008.

作者简介:宋涛(1993—),男,汉族,甘肃兰州人,硕士,无锡商业职业技术学院科员,研究方向:公共艺术教育。

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