不激不厉风规远 醇厚儒雅溢毫端

刘传奇

陶渊明《饮酒·其五》 张宝凤/ 作

我和书法家张宝凤兄在 “淮海雅集” 第一回时相识，记得在雅集午餐时我们同席，他坐首席，其时他端然而坐，谈笑风生且又语露机锋，其人既儒雅又蕴含几分质朴，给我留下深刻的印象。后来我们互加了微信，在微信交流中我们对书法的看法也多有交集。

宝凤兄是一个不逐时流的人，从他的书法就可以看出。当下书坛为 “二王” 书风所笼罩，只求形而乏学养。在中华传统文化中为文为艺，皆是以人为第一；文如其人，书如其人，论文论艺都是以人的修养品性为要。而当代很多书法家不能从精神境界上来理解 “技”，因此太多的书法家不能理解王羲之书法遒劲霸撼的一面，故而早已中了羲之书法的 “姿媚” 之疾，此疾易染而难除。宝凤兄对此很有认识，他的书法主体取法两汉章草，笔法稳中求厚，而章法简中求密，字法密中求简。其书情甚笃，古意盎然，与自己的内在涵养暗合。

章草书法的特点就是比今草醇厚，我想这也是宝凤兄以章草作为目标的原因之一。由于章草古法墨迹很少，而张芝、杜度之所传刻帖，无法知其笔墨来龙去脉。到了赵孟頫，显然章草已经被写得单薄了，而明之宋克也难除赵孟頫单薄之疾。因而章草在明清并未得到多数书家的重视。到了近代的王遽常，他把章草醇厚的审美特性做了很好的发挥，因而学习章草的人蔚成风气。多数习今草者难除满纸游丝的软病，而习章草似乎可以一改此观，也就是以横取势，使草书在审美特性上明显含蓄了很多。我认为宝凤兄把章草作为取法对象，就是看到了当代书坛上以草书为主攻方向的书家的弊病后做出的理性选择。宝凤兄的书法有很多王遽常的审美因子，可见宝凤兄对章草审美特性的理解与追求。

然宝凤兄在章草的研习中并不废今草，而是在今草中寻觅章草字法结体的多变，丰富其艺术性。学章草假如仅以章草法帖为唯一的取法对象，显然容易限制章草审美内涵。宝凤兄为了丰富章草的结体多变性，对今草的吸纳也是不遗余力。他对今草的吸纳不是仅取法今草的形，更多的是得其结字之法，使其通过结字的自身演变而神合于章草。因而宝凤兄的章草审美内涵丰富多变，独具己意。可以说宝凤兄的章草，已经使章草的审美内涵又有很大的拓宽。这也可以说是宝凤兄对当代章草艺术的贡献。因而也可以说宝凤兄的章草是时代的章草，是发展了古人章草的当代章草。

蔡东红《咏兰》 张宝凤/作

张岱《湖心亭看雪》 张宝凤/ 作

宝凤兄的书法以朴厚儒雅为审美旨归。在当代，他在字的结体上不故作夸张，他只是写字 ，以古代文人的一种不激不厉的风规写字，下笔醇厚，自然而儒雅端正，我认为这才是书之正脉，这也是对书如其人最好的诠释。

在书法中对 “我” 的寻觅，这是一个书家能否被称为书法家的一个标志，就是把书法之法化入 “我” 的笔法之中，圆融无碍。这个 “我” 不一定是特立独行的风格，而是可以随性发挥的书写。我认为宝凤兄已经是一个可以随性而书的书家。这可以从笔法、墨法、字法、章法驾驭的纯熟度上看出。行笔的起承转合，墨色的五彩均沾，字法的古今取法，章法的当代特色，在这几个方面宝凤兄由于在书法临习的量上达到一个度，所以驾轻就熟，熟而能到随性的程度，由随性而在书法创作中生发出 “我”。从这方面说宝凤兄也是很具有当代性的一个书法家。