“班级育人”的外延等于生活的外延

冯卫东 陈育彬

【关键词】李庾南;“班级育人”;生活德育

在一次小型研讨会上，成尚荣先生将李庾南老师60余年的班主任工作经验与智慧概括为“班级育人”。这四个字看似普通寻常，却有着丰富而深刻的内涵。在我们看来，这两个语词有以下几重关系：其一，班级是育人的场合（情境、场域），育人之事发生于此;其二，班级是育人的平台或凭借，育人之事仰仗于此;其三，班级是育人的资源，育人之事得益于此;其四，育人是班级存在的旨归，只有当班级发挥了良好的育人效应时，它的价值才得以真正实现。优秀班主任都是“班级育人”的楷模，李庾南老师则是楷模之楷模。

在她那里，“班级育人”的外延等于生活的外延。这即是说，哪里有她所在班学生以及学生生活的存在，哪里就（可能）有她的育人活动或这一活动影响的存在。在一定意义上，李老师的“班级育人”不是某时某刻的事情，而是每时每刻的事情。

一、向教学生活要德育

“生活德育論”倡导者高德胜教授说：“有些老师将生活理解为课外、校外生活;有些老师虽然承认学校也是儿童生活的一个构成，却将学校生活界定为教学之外的生活……将教学排斥在学校生活之外，既是对学校生活的扭曲，也是对教学本身的扭曲……生活德育的落实，首要的是向教学生活要德育……如果校长、老师都有了向教学生活要德育的意识和行动，那才是生活德育真正兴盛的标志。”而李老师和学生共度的教学生活本身就是一种德育活动，是一种“生活德育”——

其一，她创立“自学·议论·引导”教学法，为一届届学生提供了道德的教学，创造了道德的课堂生活。

在“自学”中，学生的主体性得以增强和彰显，这是对其主体人格的一种尊重，一种促成;在“议论”中，教学不仅是“一种特殊的认识活动”，还是一种交往实践活动，生生彼此相生共赢，平等互助、民主协商精神在此得以初步生成;在“引导”中，学生由浅入深，发生深度学习，在探得知识奥秘的同时，也能体悟和享受发现之旅的快乐与畅意。还有，它并非一种单向或线性行为，生生互引、生对师“导”等情形亦不时发生，“道之所存，师之所存”“吾爱吾师，吾更爱真理”的理想教学景象在此成真。

其二，她的课堂常常给予学生理智的挑战，使学生不时获得和体会知识的魅力，使他们的学习本身成了一种道德活动。

高德胜教授说：“我们很少将学习活动与道德联系起来，实际上，学习本身就是一种道德活动。”当然，这种道德活动兼有正、负两种情形，而一旦学生对学科知识产生了厌倦、憎恨和逃避等消极情绪或行为，那么，不管他最终取得了怎样的成绩（分数），都不是我们所期待的“道德活动”。李老师不允许自己的课堂存在“肤浅的快乐”，她的学生普遍承担着适度而又略重的学习负荷，普遍面对着适度而又略大的学习难度。她不时鼓励他们在完成基本任务之余“跳一跳，摘苹果”，经由她艺术性的指导，很多学生都达到同龄人或平行班学生所难以企及的“最近发展区”。中小学班主任都非“专职”，都肩负着学科教学之任，倘能将学科知识内在的情感力量还原出来、激活起来，那么，课堂不就是“最佳育人场”吗？

其三，她常在不经意之中把“德育”完美地演绎于教学生活细节中，课堂的“细节德育”传达着她深厚的育人功力，也使她不断逼近自由的育人之境。

李老师非常敏感于各种稍纵即逝的教学细节，不时在这些细节之中激发、传导和放大教与学作为一种道德活动的价值与意义。她的一些日常教学用语，如“请你再说一遍”“这个问题我还没有弄明白，你来帮帮我”等，前一句使学生感受到个人言说是有价值的，有利于促成其自我良好的效能感，使其获得更大的学习自信;在后一句中，教师自我稚化，有利于师生进行基于平等人格的知识乃至精神的对话。优秀的教学细节大多是“日用而不觉”的，也就在此种不知不觉的状态中，师生不断从必然王国走向自由王国。这毋宁说是一种学科德育的化境。

二、让德育在活动中发生

《中小学德育工作指南》将“活动育人”列为学校德育的重要途径。李老师自觉贯彻这一精神，十分重视开展形式多样、内容多元的各种活动，几近完美地回答了苏霍姆林斯基提出的一个问题：“学生的教育为什么离不开活动？”因为，只有在活动中，学生才能发生内在而真切的体验;也只有在体验中，相应的教育要求、行为准则和道德律令才能为学生所理解、认同、内化，进而加以践履。

其一，在学校举行的各种活动中，她尽量让学生自理、自治、自立、自强，分工合作，竞优争先，使个体自觉性和集体荣誉感同步提升，交互促进。

活动最能砥砺斗志，凝聚人心，也是建立或巩固班级共同体的最强动力和最佳契机。学校每年秋季运动会，李老师都会指导班委会制订活动预案，指导他们细化各项工作计划，确保做到“人人有事做，事事有人为”。运动会期间，她基本“退居二线”，和全体学生分享捷报频传的喜悦，每一届运动会，他们几乎都未曾把冠军拱手让人。朱熹说：“事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养……某只是做得个引路的人……有疑问处，同商量而已。”李老师正是一个“引路的人”，除了引领方向，她还引领学生自力自为，引领他们行动自成、品质自育。

其二，班级自主举行多种活动，师生“共唱同一首歌”，在同一种旋律中共鸣，在同一个频率上心跳，进而产生合辙共振的教育效力。

李老师说自己经历过作为学生“姐姐”“妈妈”和“奶奶”等三个班主任工作阶段，而到了“奶奶”阶段，她个人心智更为完善，愈益谙熟学生心理及其成长规律，和学生之间不仅不存在什么代沟，反而越走越近。学生喜欢流行歌曲，她主动去听，发现其中良莠并存，于是引导他们学会选择，并带来民歌金曲，一起欣赏，大家由衷感觉两类歌曲境界迥异，喜欢高雅艺术的人由此日益增多。她从不会忘记一些重要节日，组织学生共度、同乐，尤其重视一些仪式活动。譬如：“六一”儿童节，很多班主任都会忽视和淡忘它，李老师却认为，这是初一学生的最后一个儿童节，意义重大，总是和任课教师一起精心准备，举行隆重的离队活动。学生们普遍感觉，那一刻自己忽然有了一种前所未有的成长感……教室何止是一方空间，它还是一片德育沃土，而班级活动就是渗入其间的“培养基”。

其三，尽最大努力，带领学生走向自然，走向社会，开展研学旅行活动，在拥抱家庭、学校之外广阔世界的过程中，陶冶学生热爱自然和亲近社会的美好情愫。

陆游诗日：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗。”当下的中小学生普遍不缺乏“江山之助”，他们有较多机会游山历水，放眼世界，但学校或班集体却越来越少组织这类活动，原因主要是虑及安全问题。同样是游历活动，不同组织者会带来不同的活动效果，或许只有由学校或班级组织的游历活动才能实现最优化的综合效应。李老师真可谓“因为难能，所以可贵”。她的每一届学生都有机会或到狼山看日出，赏家乡美景;或到雨花台烈士墓前，参加入团宣誓仪式;或去复旦大学，到上海博物馆，亲临知识圣殿，感受文化芬芳;或赴工厂、下农村、人军营，体验别样生活……这些活动都经过精心策划，确保万无一失，但在安全有保障的大前提下，她又鼓励学生探险、猎奇，努力把校外活动建构为一门社会认知课程、励志教育课程和生命陶冶课程。人们不时批评文化学习上的“校内不足校外补”现象，而在道德教育上，我们确有必要上好“校内不足校外补”这一课。

三、家校合作激活教育磁场

朱永新教授说：“家校合作共育是教育现代化、民主化、科学化的必然要求，也是教育和社会发展到当今信息时代的必然选择。”毋庸讳言，在当下，家校合作非常和谐、师长共育十分理想的情形并不多见，而诸如一傅众咻、彼此互耗和“5+2=0”一类现象却非鲜有。让两者形成一股强大的合力，共同托举学生的生命成长，既是双方的责任，更是学校或教师尤有必要致力达成的一种目标。

李老师始终将“班级育人”的触角延展到学生父母那里、家庭之中，营造了一个偌大的、强力的“教育磁场”，把学生、家长紧紧团结到自己周围，团结在班集体所共守的积极价值之下。

其一，通过民主选举，组成“家委会”，合理发挥家长作用，以此适度化解学校或教师难以克服的一些问题，使“班级育人”更趋于全方位和深层次，不断走向应然之境。

很多学校或班级的家委会形同虚设，李老师的班却不然。新班组建不久，她即告知家长家委会组成的规则与办法，请他们据此推举、产生。她班上的家委会组成人员有一定代表性，能在不同层级掌握实情，反映“民意”，提出建议。而至于外出游历、考察一类事，主要由家委会协调、组织，虑及每一个细节，以“底线思维”规避无谓风险。当然，亲子共同参与，也有利于增加父母陪伴孩子的时间，密切彼此情感，这于无形中平添了一股重要的教育力量。

其二，她反对“隔空喊话”，尽力多家访，通过面对面的晤谈，深入了解、体察学生的心灵世界，进而有针对性地帮助他们走出“长大的烦恼”。

现代信息手段的多样化既使人们的沟通日益便捷，也为大家带来另一种“咫尺天涯”的隔膜感。李老师充分意识到这一点，不时深入学生家庭，在此一独特情境中，与家长坦诚谈心，为学生的行为、表现正确归因，并共同寻找、建构教育妙策或成长良方。学生都是立体的人，但在学校或班级特定境遇中，很可能只以“平面”示人，深入其家中，则能获知原先隐秘的“第三维”信息，使之“立体”起来。而只有针对“立体的人”所进行的教育，才能使其人格与精神之“体”站直、挺立。

其三，她善于在家长与家长之间搭建互相沟通的桥梁，并以他们客观存在的差异作为一种资源，使之扬长补短、互慧共生。

不同家庭对教育的情感、态度、认识、理解等是不同的，甚至有很大差距。有的善于教育孩子，使他们在和谐的家庭氛围和良好的家庭教育中健康成长、不断成才;有的则拙于家教，甚至有各种错误认知与负面作为，阻碍了孩子的进步。“班级育人”常要“育”在源头之处，“育”在家长那里。教师对其“施育”固然可以，而在他们之间架设平台，促成交流和分享，也别有意趣。李老师有一双“牵线巧手”，经由她的媒介作用，一些“教有专长”的家长成了“众长之师”，他们的家教智慧在更多家长那里发生递增，或以“裂变”的形态进行传导和辐射……

“‘班级育人的外延等于生活的外延”，李庾南老师在此方面值得称道、学习和借鉴的地方甚多，在此，我们只能有所举隅，就三个维度和九个侧面进行一次写意性的、挂一漏万式的描述、反映和评点。本文自然难以覆盖或涵括李老师60余年班主任生活的“外延”，乃至其中的一些主要方面;另外，（说）两种外延相等，这终究是一种理想状态，是一种“诗性表达”，说到底，“班级育人”的外延总要小于生活的外延。然而，标题的这句话并非是对李老师的“溢美之词”，它实则是对李老师在班主任工作上、在立德树人事业上不懈追求之精神和气概的一種真心写照、一种真诚祝愿！