论书法艺术之“美”

张 瑜

广西艺术学院

中国古代传统汉字的形式各有类别，书法艺术是中华文化流传至今的瑰宝之一。汉字是我们当今社会人们用来表达自己思想情感的工具，也是我们中国传统文化的重要组成部分。在历史长河中，书法艺术在不断沉淀着、累积着，为我们传统艺术的这本厚书上源源不断的记载着新知识。书法艺术之美体现在几个方面，有表象也有内涵所在。秦汉时期的古朴稚拙的气象，魏晋时期的韵味之美，隋唐时期更加注重于法度森严，宋元时期意在形态之美，明清时期的趣味性，不论是在那个时期，都有自己的特点所在，都是我们中华民族传统文化的象征。

在日本，将书法称之为“书道”，在韩国将书法称之为“书艺”。各个国家的文字记录都是其最有特征性的表现之一。在我看来，书法艺术之美虽然表现形式不同，但是又能融会贯通得恰到好处，主要是体现在线、形、墨、意、韵几个方面。

书法艺术的线条之美。不管说是哪个朝代，对于书法线条的注重性还是都存在的。隋唐时期的书法艺术对于线条力度的把控还是比较高级的。这不是我们现如今能练上多久就能表现在纸上的。篆隶楷行草不论是哪种字体都很苛扣于起收笔，顿挫感，每个字都是由不同的线条组合而来的，所以说每一笔都至关重要。线条也是由每个点画组合起来，起笔是墨入纸的感觉要把控好，碰到容易渗的纸我们需要在书写时注意速度，尤其是起笔停顿的地方，如若时间过久停留，那么就会形成一个小墨点在一根线条的前端。篆书其实没有太明显的起收笔，大多数都是比较匀称的线条，所以看起来更易于常人接受这一美的字体。隶书的线条波动起伏性较强，线条有趣生动，就算是比较古朴浑厚的汉碑也是有其趣味性所在的。楷书更加注重的是对线条的控制，唐代的楷书四大家对于线条的把控都有共通点，就是极其严谨，在每一个著作中，都能够看出每个线条的摆放位置都恰到好处，好像动了哪根线条都会让这个字失去它本身原有的感觉。所以这个就是唐楷法度森严之所在。行草书的线条更是丰富灵动，明清时期王铎、傅山等人的行草书线条与唐代张旭、怀素的线条质感是完全不同的。唐代多圆势，而明清时期多方折，这也许与当时的时代背景都有所联系。总之，书法线条之美，是由习字人的控笔能力以及对于笔锋的运用来决定的，力度、厚度、节奏感是书法线条的三个重要因素所在。

书法艺术的形体之美。书画同源，如果说中国画注重对画面的整体形状结构，那么中国汉字也是少不了的。从最早的甲骨文到金文再到小篆的演变史，都充分说明了古人的智慧。从刚开始的抽象表现，到后面的统一归类，都是我们文化的发明创造。形体之美无疑于是人们对于书法美的最直观感受了。因为我们无论去看一件什么样的书法作品，首先最关注的还是整体的形态，这是毋庸置疑的。来分析某一个字的时候，会看以下几点：整体架构、疏密程度、布白位置、这是最基本的几个点。所以说这也就能联系到上一条所提到到线条的质感。线条与形体是紧密相关的，线条的好坏程度直接影响到了整个字的美感。就好比说古代的象形文字，人们为了让其更形象更容易看出，对于字体的设计也是极为生动，极易辨识。其次，不仅是单个字有形，整篇布局更是紧要。对于章法的设计也是必不可少的。一定要富于变化，有空白，有黑密。书法作为有生命力的形体艺术，在经习书之人之手，更能够生动有趣，丰富多彩起来。

书法艺术的墨色之美。一件书法作品，除去形态、线条之外，可直击人们眼球的就是墨色变化了。对于篆书来讲，其实不需要特别丰富的墨色对比，整篇下来看上去和谐统一就可以。对于隶书、楷书来说，现如今展览中的两种书体作品都加之以作者本身的理解进去。其实看过原碑的都知道墨色不用体现得过于明显，如果对比过于强烈，反而会失掉本身的古朴气息。所以现在展览中的拼接形式、纸张颜色都是一件完整的书法作品应该考虑到的因素，但是不宜过度。而对于行草书来讲，墨色变化是需要极其丰富的，白纸黑字是最能体现出来的。有浓墨、干枯、涨墨的强烈对比，效果一定与直截了当用一种墨色来完成的作品效果是截然不同的。用墨时要注意到该重该轻的位置。其实蘸一笔墨能写好几个字，这就行草书里面所讲究的组别式创作。这样墨色也不用可以去做，自然而然就出来这种虚实效果了。用浓墨来衬着飞白，相辅相成，各有其存在的道理。苏东坡的作品给人第一印象就是扁黑，惯用重墨来书写，这样的好处不会使整幅作品看起来空，但是又不会很压的纸。对于枯笔的书写，在作品里面需要体现，但是枯笔并不等于空，它也是有生命力的，枯笔并不等同于燥，这两点一定要区分开来，我个人是很注重墨色变化的。

书法艺术的意韵之美。这两者可以放到一起来说。气韵是习书者都需要具备的，能够将书法作品的气韵展现给人们，这也就是厉害之处了。那么我们平常习字时就需要将自身的情感带入到我们的作品中去，在写之前可以先感受文章或诗文的真正内涵所在，这也有助于我们在写的时候顺利地将自己深入创作之中。意境可以说是书法艺术已经达到顶峰了。完全涵盖了书家身心修养与能力的结合，来融入到作品当中去，可谓是书法艺术的美之所在了。