论大众传媒时代的桂商文化传播

■李 孜 丁 晨/

南宁学院

一、桂商的历史起源

广西商人的商贸活动最早始于先秦时代，广西桂东北地区在当时属于楚国地界。通过考古发现广西先民就有与中原地区物资交流的经贸活动，广西文物工作者更是在广西恭城县嘉会乡和平乐县银山岭等地发现了大量战国时期器物，这也就说明先秦时的广西先民就开始通过潇贺古道与中原地区有商贸交易与文化交流。秦汉时期以后，又出现了灵渠的商贸通道、合浦珍珠的海外贸易、沿西江上溯西达夜郎国和大理国的马帮贸易，等等。桂商的商贸活动，大体可分为以下几种形式：

第一种形式：海外贸易。《汉书·地理志》中有记载：“汉王朝使者，带着翻译和应募的商人，常常携带大批丝绸、黄金，从合浦港乘船下海远航，与越南、缅甸、印度、马来半岛、印度尼西亚等地区和国家进行交往贸易。”从这段记录里可以看出商队之中肯定有不少的桂籍商人参与。如今经文物考古部门在合浦勘探并编号立标的汉墓有1200多座，加上封土堆已消失而隐蔽于地下的汉墓总数，预估达近万座。合浦汉墓出土的文物有铜凤灯、铜屋、珍珠、琉璃、玛瑙、水晶、琥珀、陶瓷等逾万件。从出土文物可以看出此处是商贸交易异常活跃之地。

第二种形式：坐商贸易。晋朝沈怀远《南越志》中有记载：“越之市名圩，多在村场，先期召集各商或歌舞以来之，荆南岭南皆然。”宋代以后圩镇交易发展达到了鼎盛，从周去非《岭外代答》记载的广西横山寨、永平寨和钦州博易场，反映了当时的商贸交易活动情景。

第三种形式：边境贸易。近代以来，梧州、龙州、北海等沿边沿江沿海贸易得到进一步的发展，桂人的商贸活动也逐渐繁盛起来。北海因商埠开放与西方文化的传入，更是快速发展，商贸活动更加兴旺。

第四种形式：招徕国内多省商人来桂经营。广东商人坐船沿西江而上深入广西腹地，在多地出资建立粤东会馆进行商贸活动，进而带动桂籍商人的商贸行为。据侯宣杰先生统计，清代计有山西、湖北、湖南、陕西、安徽、四川、贵州、云南、河南、浙江、福建等十余个省份的商人来广西经商，外省商人在广西各地建立的会馆数量就达到205个之多，其中广东会馆就有91个以上。这反映出了地处边陲的广西在全国商品经济发展历程的重要地位和作用。

二、桂商文化的本质和特点

一是真诚实在。桂地民风淳朴，诚实守信的地域特性带入到了商业活动中，诚信交易和以和为贵是经商的本质，是桂商精神很重要的一个特征。

二是坚毅苦斗。桂地80%的地貌主要以丘陵为主，且山地崎岖，河道滩险。直到20世纪30年代末才修建起铁路。在交通不便的历史条件下，货物运输以走水道和崎岖山路为主。崎岖的地理环境和穷困的社会环境造就了桂人的坚毅、坚韧的品格。也能从汉代开辟海上贸易到20世纪八九十年代边境贸易中的蚂蚁搬家式苦干贸易活动等，可以看出这些特点。

三是包容开放。从古至今广西贸易有四条主要通道：以左右江、西江水道连接到广东地区；以桂西百粤古道连接到云贵川地区；以桂北灵渠、潇贺古道连接到湖南、中原地区；以合浦出发的海上贸易连接到东南亚国家。各地的商人商品都经由这四条商道进入广西，与桂地商人一起构建了开放包容的商贸格局，这种开放包容的特点也融入桂商的营商风格中。

四是自在豪放。桂人朴实本分，踏实义气。经商只为谋生糊口，人生不为行商所拖累。广西以桂林米粉、老友粉和螺蛳粉等特色美食，也只在家乡销售，不为在世界各地建连锁店所动，坚守桂系的本色。

三、全媒体环境下的桂商文化传承策略

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”只有这样博大的胸襟，积极吸纳的东西方文化的精髓，将桂商文化的优秀内涵不断传承下去，才能使桂商文化的价值进一步彰显出来，发挥其潜在价值。全媒体时代媒体形式的不断交融，媒体的内容、渠道、功能在不停的融合，使得各类文化能以多元化、立体化、全方位的形式进行传达，以更快捷、更有效的方式走进人们的视野，成为“文化价值”和“创意价值”的有效载体。对于在全媒体环境下桂商文化的传承策略有以下几点思考：

(一)多样性发展桂商文化的载体

“器”是传播文化的载体，“道”是文化的本身，从文化传播的有利性来讲，“器”比“道”更为有效。在宣传桂商文化的过程中，不论企业还是媒体机构都应尽量避免直接去宣传文化本身，这是一种宣传效力最差的方法。想要将桂商文化融入人们的精神层面，可以大力发展宣传桂商文化的文化产业，通过生产如电视剧、电影和旅游资源等文化产品，让广大受众通过这些文化产品的潜移默化的影响，让桂商文化自然而然得融入他们的精神深处。例如美国每年都会从好莱坞输出数不胜数的文化资源，创造了上亿票房神话的经典影片，欧美世界的小孩从小在这样的文化环境下长大，从潜意识里接受了这种文化的洗礼。所以，结合先进的传播技术、理念和手段，发展综合性的文化产业，扩大桂商文化的影响力。

(二)营造新桂商文化品牌

在全媒体时代信息传播转瞬即逝，信息更新速度快，受众需求千奇百怪。在这样的媒体环境下，新桂商文化的传播想要脱颖而出就必须结合自身的特点，创新自身的传播内容，给人耳目一新的感觉。其中品牌是传媒的灵魂所在，桂商文化应依托广西的地域文化优势，营造属于新桂商文化自己的品牌，使文化内容具备思想深刻、见解独到、视角新颖、剪辑精湛、说服力、感染力、吸引力等特点。

(三)利用微传播加大新桂商文化的宣传途径

如今的媒体创建了“微传播”的传播模式，通过这种模式可以使桂商文化在传播上互动性变得更强，大大地提高了桂商文化的传播效率。新兴媒体的广泛可以帮助桂商文化提高传播的时效性和信息容量，使桂商文化不仅提升了传播量，而且开拓了桂商文化的传播空间。现阶段常使用的“微传播”有以下几种：

(1)网站。网站传播具有时效性和互动性的优势，网站可以通过电脑、手机等多类电子媒介产品进行查看，因而通过建立桂商文化区域网站、桂商文化专题网站或是桂商文化品牌宣传网站等来协同宣传桂商文化。

(2)新浪微博。微博一种微型博客服务类的社交网站。新浪微博具有转发功能、关注功能、评论功能等。具有门槛低、随时随地、快速传播、实时搜索、分享到新浪微博、用户排行等特色功能。可以通过对桂商文化的内容进行设计，采用文字、图像、视频、音频等各种符号手段对桂商文化进行设计和传播，或通过评论或发表文章对桂商文化进行反馈和交流，形成良性的互动传播。如常州的淹城樱花音乐节通过微博宣传，将信息迅速地传达到了年轻人群体中，掀起了一阵樱花音乐节的活动高潮。所以，通过微博发布桂商文化活动的相关信息，对于桂商文化的传播有重要作用。

(3)微电影。微电影是指专门运用在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微(超短)时”(10-60分钟)放映、“微(超短)周期制作(7-15天或数周)”和“微(超小)规模投资”的视频“类”电影短片，适于在各种媒体平台上播放、观看。微电影可以说内容丰富、形式多样，因而对于桂商文化进行专业的微电影的策划、设计、制作能够有效的进行桂商文化的宣传与传播。

(4)微信。微信是一款通过网络发送语音短信、视频、图片和文字，并支持多人群聊的手机聊天软件。可以通过微信公众号将桂商文化内容通过语言、图片和食品信息等方式传达给普罗大众，帮助桂商文化的有效交流与传播。

(5)论坛。网络论坛是一个和网络技术有关的网上交流场所。一般就是大家口中常提的BBS(Bulletin Board System)，翻译为中文就是“电子公告板”。BBS最早是用来公布股市价格等类信息的，当时BBS连文件传输的功能都没有，而且只能在苹果计算机上运行。而现今网络知识流行太快，每个行业都有一个自己在网络中进行交流的一块区域，论坛可以说是最好的地方。它是一种交互性强，内容丰富而及时的电子信息服务系统，通过在各大论坛中创建桂商文化的专题论坛，让桂商文化的参与者们积极参与到文化的宣扬中去。

文化传播是一种社会需要，它的社会功能表现为政治、经济和教育等方面。文化为一定的政治阶级服务，同时也是经济发展和经济变革的加速器，“文化塔台，经济唱戏”。文化能为经济奠定坚实的基础，为经济创造良好的环境，并且稳定的推动经济的前进。文化的传播也是对知识和人才的尊重，为民众提供了更好的受教育和学习知识的机会。

文化的传播必须依附一定的载体，在现今的全媒体时代里，传播媒介就是文化传播的最好的载体。只有结合好各类媒介的具体特征，才能有效的利用好传播媒介进行文化传播。所以，要高效地传播桂商文化，就必须弄清楚桂商文化的内涵、本质及特点，从而找出文化与媒介传播的切合点，已到达最佳的传播效益。这样才有利于桂商文化的发展和传播。