基于抖音短视频平台传播的东北满族民俗文化

【内容提要】满族是我国少数民族中人口基数较大的民族之一，其族落受历史因素影响，现今主要分布在我国的东北以及华北地区，有着悠久的文化发展历史，并且在不断传承、变迁的过程中形成了自身特点浓郁的民俗文化，也诞生了大批民俗文化资源。但是，随着满汉融合进程的推进，满族民俗文化特点与汉民族文化的边界日渐模糊，同时满族文化的传承、发展正面临着巨大挑战。2012年是中国移动互联网元年，随着移动互联网技术的发展，新兴传播媒介（如抖音、快手等移动客户端）与传播方式正在影响着人们对于信息传输、解码的方式与习惯。在传播方式发生巨变的当下，本文拟对基于抖音短视频平台传播的东北满族民俗文化的传播特点、传播意义、传播中存在的问题进行初探，从而为东北满族民俗文化的现代传播提出合理化建议与对策。

近年来，随着传媒技术的高速发展，新的传播方式与传播媒介应运而生。短视频平台，是近年来伴随我国移动互联网技术发展而兴起的一种传播媒介，主要是利用移动智能终端设备、网络技术等，在社交平台实现实时分享、广泛传播与无缝对接等目①武振宇：《传承与衍变：民俗艺术的文化传承与再生产——以山西岚县面塑为例》，《吕梁学院学报》2020年10月（03），第45页。。新兴传播媒介与传播方式正在改变人们获取信息的方式与习惯。当下对于文化传播研究的视角不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识②马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，见《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年版，第82页。。所以在这种媒介环境下，对于民俗文化传播研究的视角更应强调现代媒介环境特点、文化内在价值与人的内在关系，从而进一步归纳概括现代文化传播规律，从而为东北满族民俗文化传播提供更为合理化的传播策略。

一、东北满族民俗文化的传播价值

文化是国家发展过程中体现软实力强弱的重要参数，不同国家、地区、民族都会诞生形态各异的地区文化。东北满族民俗文化作为我国多元一体文化中重要的组成部分，它的传承与发展在现代文化发展历史进程中，受到了前所未有的冲击同时面临着巨大困境。合理的利用新型传播媒介传播东北满族民俗文化，总结新兴传播媒介的传播特点及规律，合理利用短视频传播媒介，可以从根本上解决东北满族民俗文化传承断代的问题。而总结概括东北满族民俗文化的传播价值是研究其现代传播的重要前提。

（一）突出的历史文化价值

在东北满族民俗文化的特点方面，首先体现在突出的历史文化价值。追溯满族历史沿革，大致可划分为五个历史区间。1114-1619年，阿骨打起兵攻辽而后征伐北宋，奠定了女真政权。在随后的几百年，努尔哈赤征服了海西女真四部落，标志着满民族在政治、文化等领域正式进入中华文明的主流视野。1635年，皇太极以“满洲”为名，正式统一满族，并以此命名，建都盛京（今沈阳），改元崇德，改国号“大清”。1644年，满洲八旗骑兵入关，并灭明朝，建立疆土辽阔的大清帝国，从此满族正式成为中华地区的主宰。此期间，也成为满州文化的繁荣发展期。1912年，清朝覆灭，满洲改称满族，是中华民国五族共和成员之一，此时的满族文化开始走向衰退。1952年至今，中华人民共和国正式将满族列为我国少数民族之一，随着国家政策及人口普查的推行，满族人口数量比例有所增长。同时伴随我国逐渐重视少数民族文化的留存与发展，对于满族民俗文化的发掘保护开始回暖。受历史因素影响，我国东北地区满族聚居区较多，因此遗留了大量的文物、文化遗址等，包括大量的古籍、碑刻、历史档案与书画等，也包含着丰富的非物质文化遗产内容。根据目前得以考证的史料，东北满族民俗文化的传播价值、文化价值与利用价值较高，为其广泛传播创造了得天独厚的先天条件①郑凯丹：《试析东北满族民俗文化资源的开发与利用》，《大众文艺》，2018年02，25页。。

（二）丰富的文化底蕴

东北满族民俗文化具有丰富的文化底蕴和历史背景，在满族的长期发展过程中，尤其在满清时期，不仅注重本民族文化资源发展，也大量吸收了汉族文化的精粹，形成了特点鲜明的满族民俗文化。满族先民的生活区域分布于现今的长白山山脉，那里有茂密的山林与优质的河流资源。受自然环境影响，满族先民以渔猎为生，在与自然相处的时间里，满族先民在渔猎、采伐、生活用品创造等方面都用他们的智慧创造了大量的民俗文化器具，也使满族民俗文化具有乐观、豁达、敬畏动物、尊重生命等鲜明特点。如：吉格饽、酸菜炖肉、乌拉火锅、萨其马成为满族饮食文化的名片；“龙抬头”、“颁金节”、“满族婚俗”等年节习俗是满族民俗文化的注脚。满族剪纸更是作为满族民俗文化的重要艺术表达形式，其美学意蕴更具有写意化的鲜明特征，其对于生命的思考与对自然的敬畏更是满族民俗文化精神之集大成者。就满族剪纸而言，其剪纸技法异彩纷呈，包括阴阳剪纸法、镂空剪纸法、折剪和单剪剪纸法、刻纸剪纸法、灯熏剪纸法等多种剪纸工艺，其表达方式之多样，文化底蕴之丰富，令人叹为观止。

（三）纪录历史与文化传承

满族文明历史悠久，以渔猎生产为主要社会生产方式的满族历史可追溯到肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，至今已有逾7000多年。在后续满族文明的发展中，涌现了多种民俗艺术表达形式，如满族说部、满族剪纸。其创作灵感及素材多来源于满族先民的生产生活，故事传说。剪纸作品如乌拉黄氏的《松花江之神》，将“鱼”作为剪纸创作造型主体元素；长春市九台区瓜尔佳关氏的《天宫大战》将满族部神话传说作为灵感来源；满族说部当中的《阿骨打传奇》则是以历史人物及战争史实作为故事创作的蓝本。在满族民俗文化的构成部分中，可见其文化表达形式多与满民族的发展历史，人民生活为主要创作主体，这对后世关于满族考古、历史研究、文化研究都有深远意义。同时满族民俗文化具有纪录历史及考证特定历史语境下百姓生活样貌的重要作用。与此同时，传承是民俗文化的重要议题，满族民俗文化的传承形式多以家族传承为主。当今时代，家族传承的制度逐生演变，但满族民俗文化作为中华文化的重要组成部分，仍延续着文化传承的使命与意义。

二、短视频平台文化内容传播特点

目前，相较于其它短视频传播平台，抖音等短视频平台在文化内容的传播方面，存在自己独特的特点，其平台用户年轻化的特征与传统的民俗文化直接联系、对话，并且让人们印象中枯燥、老派的民俗文化焕发新的生机与活力，同时在抖音短视频平台中，有一定容量的可考内容作为研究样本。

（一）典型化与碎片化特点

国内外的传播受众对于中国传统民俗文化都有浓厚的兴趣，但是，很少有人真正区分和深入理解民俗文化的精要，大多数人都停留在抽象符号这一层面。利用抖音等短视频平台传播民俗文化内容，可以让抽象符号变得更为具体，实现民俗文化的具象化，让较为复杂的内容变得简洁、明了①黄栗，董小玉：《短视频对优秀民俗文化传播影响力的研究——以“抖音”APP为例》，《当代传播》，2019年5期，第50页。。在抖音等短视频平台上，有一定数量的关于东北满族民俗文化的内容，如满族“萨其马”、“满族火锅”、“满族粘豆包”等特色食物，萨满祭神活动、满族年俗、满族婚俗、满族剪纸。这些传统民俗文化内容以年轻受众更易接受的方式进行内容创作，可以让民俗文化在传统的基础上更为生动。

但是，抖音等短视频平台在文化传播方面也会存在碎片化的特点。短视频的时间一般为十几秒钟到两分钟，只能将民俗文化中部分精华的内容呈现出来，如果无法在短时间内吸引用户的注意力，就可能被用户忽略掉。比如，在满族特色饮食的内容方面，无法展现原料的选择、准备工作等，只能展现制作过程中的精华或者展示成品，这样可能出现信息不完整的情况②邹欣星：《新媒体时代西安民俗文化的传播、创新研究》，《新闻文化建设》，2020年4期，第37页。。

（二）传播内容互动感强

与传统媒体的传播方式相比，抖音等短视频平台在文化传播方面互动感更强。传统的电视媒体、报纸与网页等，只能将内容展现给用户，但是无法让用户参与进去，导致用户的参与度很低甚至参与度为零。目前，随着社会时代的快速发展，传播环境逐渐发展为受众为中心的环境，用户本身也渴望得到关注，想要进行互动，而抖音等短视频平台的出现，恰恰符合用户的这一需求。

用户在抖音等短视频平台上观看民俗文化的相关内容时，只要注册、登录了账号，就可以与视频的发布者进行互动，可以留言、交流。同时触屏移动客户端的普及，让用户在点赞，触摸屏幕，滑动屏幕时产生了与传播者、传播内容的触觉互动，使传播媒介继续成为“人的延伸”，这种互动感与体验感较强的形式是传统媒体无法给予的①王蕾，黄竹兰：《新媒体环境下短视频对贵州少数民族文化传播的影响》，《采写编》，2018年4期，第46页。。

（三）对传统文化进行创新诠释

就抖音等短视频平台而言，文化内容传播的特点还在于，可以对传统民俗文化的内容进行新的诠释。这里所指的“新”并不是歪曲、篡改民俗文化内容，而是在民俗文化内容的基础上，用新的语言、特点和表现形式等，转变为更适合当下用户心态、需求的表现形式。在民俗文化的展示方面，抖音等短视频平台可以利用新型的动画技术、配音、特效等，将年轻用户感兴趣的潮流元素，与民俗文化内容进行结合，这样可以实现对民俗文化的新演绎、新诠释，并且吸引年轻用户的注意力，让年轻群体对于民俗文化产生浓厚的兴趣，从而引导年轻群体更为深广的探索东北满族民俗文化的精髓。

（四）草根性特点

移动互联网媒介与传统媒介的区别之一在于，传统媒介的传播内容依赖于专业生产，而移动互联网媒介让传播者与平台、受众的接入变的前所未有的简单。同时，受众对于传统媒介专业生产内容产生审美疲劳，移动短视频媒介的草根化生产往往更贴近生活，其多样化的表达形态也让受众对独立作者及非专业生产内容更容易产生兴趣。在这一特点中，抖音短视频所体现出来的特征与民俗文化特点的契合性尤为明显。抖音短视频平台注册即用，用户经过合法化身份认证后可随时随地对传播内容进行包装设计，传播者身份所体现出的草根性与满族民俗文化传承人及传播者的身份与实际情况相吻合，对传播者的准入门槛相对较低，同时短视频的拍摄及制作成本相对较低，仅需要一部智能手机就可以完成整套传播流程。所以移动互联网短视频媒介所体现出的草根性特点是短视频平台文化传播的重要特质之一。

三、抖音短视频平台对东北满族民俗文化传播的意义

（一）拓展东北满族民俗文化的传播范围

对于东北满族民俗文化的传播，抖音等短视频平台的应用意义首先就体现在拓展传播范围。抖音等短视频平台是移动互联网新兴媒介的重要组成，其最主要的特点是交互性较强，可以让信息的传播者、接收者之间产生新的联系，传者与受者通过互动，确保短视频的传播范围出现外延。

抖音等短视频平台APP可以进行视频内容的储存、编辑等，并且可以通过同步或者异步的形式对信息进行接收、传播，这样可以让信息的开放度变得更强，并且形成动态数据库。抖音等短视频平台与微信、微博、QQ等社交媒介的联系也十分紧密，互相可以进行内容的分享、上传等，实现资源的无障碍交互，抖音等短视频平台可以让东北满族民俗文化的内容在不同的平台之间进行共享，信息可以进行广泛联动，实现民俗文化资源的次方性扩散，受众群体出现明显扩大，从而更有效的拓展了东北满族民俗文化的传播范围。

（二）重构东北满族民俗文化内在价值

抖音等短视频平台还可以在传播东北满族民俗文化的过程中，对民俗文化的内在价值进行重构。我国少数民族较多，且分布地区较广，导致各民族民俗文化的地域性特点较为分明，不同地区的民俗文化也存在一些差异，这一点在东北满族民俗文化中也有所体现。

抖音等短视频平台在传播东北满族民俗文化的时候，会对图像、文字以及影音等较为碎片化的内容进行重新的组合，并且形成一种交互性更为突出、立体性明显的多媒体内容，并且形成通用的传播语言，所表达的信息对于用户而言有更强的感染力、吸引力，这样就可以对东北满族民俗文化的内在价值进行有效的重构，克服抖音短视频平台时间较短的局限性，不断提升东北满族民俗文化传播的内在影响力①毕秋灵：《基于短视频平台的非物质文化遗产传播》，《文化产业》，2018年14期，第46页。。

（三）拉动文化增殖

抖音等短视频平台快速传播，主要利用的是信息不同节点所组成的信息链条，通过对各个节点进行叠加处理，从而对信息的覆盖区域进行扩大，这种对网络信息节点进行传播的方式，可以在东北满族民俗文化的传播中形成较强的文化增殖效应。

对于抖音等短视频平台而言，每一个用户就是独立的节点，这一节点需要用户自身的自主性等加以激活，并且实现用户节点之间的有效组合，通过用户之间的互动，实现信息在节点的传递。对于东北满族民俗文化的传播，就是利用用户节点，对民俗文化的内在意义、价值等进行新的衍生传播和创造。信息技术发展的速度越快，信息的传播量就会越来越大，传播的复杂性也会较为突出。在此背景下，用户的互动速度也会逐渐加快，从而实现民俗文化的快速增殖。在东北满族民俗文化的传播中，抖音等短视频平台可以与其它媒体平台进行联动，从而拓宽了民俗文化传播的范围，而节点传播中的视频内容，与其它社交媒体之间存在共同解码，可以实现民俗文化的增殖②侯丽娜：《关于传承民间民俗文化艺术与发展群众文化的思考》，《文化创新比较研究》，2020年4期，第78页。。

（四）促进东北满族民俗文化的传承

地域文化的传承与发展长久以来依赖于对文化本身价值的发掘与传承人对文化传播重要性的认知。在我国诸多濒临灭绝的民俗文化种类中，其文化断代所面临的问题大多存在以下几点共性原因：传承人自身面临生活困境，难以通过其所继承的文化完成变现，现实生活难以为继；受教育程度影响，传承人对本民族文化价值的理解不足；传统传播方式门槛过高，传承人对新兴传播方式缺乏认识，很难有效的对外传播本民族文化。而基于以上对移动互联网短视频平台传播特点的总结，这些导致文化传承断代的问题都得到了对应的解决。所以有效、合理的运用短视频平台，对传播东北满族民俗文化对文化具有深远意义，地域文化的存留与发展之根本在于更好的适应当下时代传播的形式，最终实现东北满族民俗文化的传承。

四、基于抖音等短视频平台传播东北满族民俗文化的策略

（一）适应高速变化的传播规律

对于东北满族民俗文化的移动互联网传播，以视频为载体进行传播并不是当下才出现的事物。但在移动短视频平台进行传播，就需要适应其新型的客观传播规律，才能实现东北满族民俗文化的高效、广泛传播。

用户之所以对抖音等短视频有浓厚兴趣，主要在于短视频的内容趣味性较强。在抖音等短视频平台中，除了PUGC的专业生产内容，还有很多视频内容是素人用户自发创作的，这也让部分受众成为了民俗文化的宣传者、讲解者，这种形式可以让东北满族民俗文化的传播更加贴近广泛受众的生活，符合传播参与者的内在需求，从而潜移默化地实现东北满族民俗文化的传播。

此外，在适应新的规律方面，传播者在利用抖音等短视频平台传播东北满族民俗文化时，需要摒弃说教意味明显的内容，应当对叙事方式及叙事结构进行符合传播规律的调整。对于东北满族民俗文化的传播，单向内容很难让用户有浓厚的兴趣，相关人员在制作视频的时，可以让视频内容与满族聚居区等进行融合，并且选择适合年轻用户表达习惯的语言等，加入一些潮流元素，可以让传播效果变得更好①王奇，程舒伟：《论东北满族民俗文化的旅游转化》，《学术交流》，2019年1期，第112页。。

（二）制作多元化的内容

现今，通过抖音等短视频平台传播的内容浩如烟海，每天都有海量的用户发布新的视频内容。因此，如果无法在东北满族民俗文化的传播中制作更为多元化、生动化的视频内容，就无法抓住用户的眼球，在流量主导传播效果的今天，精良的内容依然是传播过程中最重要的主体。

对于东北满族民俗文化的抖音短视频传播，传播者在制作视频的时需要合理选择视频内容，结合当下社会中广为流传的潮流语和社会事件等制作内容，在保留地域民俗文化精髓的同时，将满族民俗文化以新的形式进行展现。比如，在满族民俗文化中，旗袍是传统的服饰，但由于很多女性担心旗袍对身材挑剔度较高等，很少有人在生活中会穿旗袍，这也给旗袍的传播、推广带来不利因素。在抖音等短视频中，创作者可以选择一些身材各异的女性穿着旗袍在不同的生活语境中出现，引导受众感受旗袍在不同空间维度展现的美感。传播者也可以在旗袍的宣传中，对旗袍的样式等进行改良，结合当下年轻女性喜爱的服饰款式等进行改良制作，可以使旗袍这一满族民俗文化内容的传播产生更好的传播效果。这种多元化的内容，可以让东北满族民俗文化的传播得到较好的促进①李友友：《善绣的满族妇女——承载民俗文化的东北满族刺绣》，《民艺》，2019年2期，第79页。。

（三）政府鼓励、参与、引导东北民俗文化的传播行为

在东北满族民俗文化的短视频传播中，也需要政府部门加以引导。政府部门的工作人员需要积极转变个人观念和工作作风，深刻认识到抖音等短视频平台的重要价值，并且做好积极引导、推动的工作。

在传播东北满族民俗文化的过程中，当地的政府部门可以鼓励满族文化遗迹的工作单位、满族民俗文化传承人等开设抖音等短视频账号，在账号上积极上传一些有特色的视频内容，从而实现满族民俗文化的广泛传播。此外，政府部门也可以为满族民俗文化的传播提供专项资金支持等，鼓励相关单位和个人积极参与短视频平台传播，起到较好的推动作用②焦琦：《论短视频“抖音”对优秀民俗文化传播的影响力提升》，《电视技术》，2019年43（Z1），第59页。。

（四）抖音APP加强视频内容审核

对于东北满族民俗文化的短视频平台传播，政府部门需要与平台进行密切合作，让平台对视频的内容进行有效的审核。平台需要打破惯有的“流量第一”思维模式，积极引入官方机构开设短视频账户。在民俗文化的视频内容审核方面，需要严格尊重知识产权，做好视频内容的把关，避免侵权的视频内容，这对于东北满族民俗文化的传播十分不利，还可能起到反效果。在内容筛选方面，需要摒弃同质化、低俗化、商业化的内容。

（五）主动寻求合作，产生跨平台、跨领域联动传播效果

对于东北满族民俗文化的短视频平台传播，相关部门、人员除了需要借助抖音等平台，也需要主动寻求其他平台进行合作。目前，微信和微博是用户活跃数量、使用数量较多的两大社交平台。东北的相关部门可以在开设抖音等短视频平台账号基础上，开设微信公众号、官方微博等。这样，在发布抖音短视频之后，也可以将内容及时上传到微信与微博当中，让更多的用户看到短视频内容，拓展用户群体的同时，也能让东北满族民俗文化的传播范围出现扩大。

此外，在抖音短视频平台上，传播者也可以与粉丝数量较多的头部抖音主播合作，让其在自己的直播、视频当中介绍一些东北满族民俗文化相关的内容，这样可以让头部主播利用自己的影响力，将东北满族民俗文化传播给更多的受众，这样就可以实现广泛的群体传播，实现东北满族民俗文化传播的高效性、深入性。

基于移动互联网技术背景下的短视频传播是当下广受欢迎的新型传播形式，用户通过智能手机、移动终端，可以收看海量的短视频，其内容包罗万象、趣味十足。以抖音为首的短视频平台的出现，已经打破了传统信息传播中时间、空间层面的限制，促进信息之间的交互传播，实现信息的节点式扩散，从而降低文化传播的门槛。对于东北满族民俗文化的传播，传播者应当认识到抖音等短视频平台自身的优势，结合东北满族民俗文化的特点、内容，通过合理有效的策略实现其在短视频平台上的广泛传播，最终实现东北满族民俗文化在现代的传承与保护。