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浅谈卞之琳诗作的文学魅力

2020-11-17张丽佳

鸭绿江 2020年27期
关键词:卞之琳诗作诗人

张丽佳

作为20世纪30年代中国现代派诗歌的重要代表人物,卞之琳一直以充满智慧闪光和哲理趣味的诗作自成一格。本文从形式到内容对卞之琳的诗作逐层进行细致分析,挖掘其诗作的文学魅力和深远意义,力图全面展示卞之琳诗作的独到之处,品读这位“汉园诗人”带给我们的文学情趣。

卞之琳于20世纪30年代出现于诗坛,作为“汉园三诗人”之一被世人熟知。他的诗歌承袭了新月社含蓄、理智的原则,诗歌常常晦涩深曲,耐人寻味,于时光沉淀中酝酿别样的情怀与感念,不愧为岁月洪流中历久弥新、深具现代主义诗作内涵的文学经典。

一、理性节制情感的诗美继承

作为“新月派”代表诗人徐志摩的学生,卞之琳的诗歌毫无疑问地沾染上了“理性节制情感”的诗风气息。他的诗歌中既有追寻美的诉求,又能冷静沉淀、书写自己情感的波动,在形式和内容上都闪烁着理性与沉静的智慧之光。

卞之琳的诗歌虽大多采用口语化的书写,却仍能品读出他的格律追求,诗句在朗诵于口时便可以感觉到内在音韵的和谐,在形式上表现出整饬凝练的美感。例如《群鸦》一诗虽是口语入诗,却仍牢牢把握格律诗的“建筑美”原则,在诗形上做到了规整,让人自然而然地产生赏心悦目之感。而开篇即确定下来的韵脚,无一例外地落于每节的开头和末尾,贯穿诗歌的始终,读起来朗朗上口,极具韵味。

如果说格律诗的形式体现了诗歌“三美”原则中“建筑美”和“音乐美”的特点,那么意象的运用则营造出了“绘画美”的意境。中国文学自古以来就有着“含蓄”的传统,将要描摹的对象换之他物,将要表达的情感诉以他言,于朦胧中为作品笼上一层幻美的纱,在表情达意上不再直白简陋,平添了几分韵味无穷。卞之琳更是沿袭了这项优良传统,在诗歌书写中频繁出现的意象暗藏了无数玄机与旨趣。

“水”这一意象的运用在卞之琳的诗歌中最为普遍。水的流淌总是让人联想到时光的流逝,联想到生命之河的终结,正如在卞之琳的诗作《寄流水》中所写到的那样,泪雨蒙眬了红颜,劳情错付了岁月,面对命运的尘封与跌宕,我们只能寄情于流水,慨叹一句似水流年。这不仅是在惋惜光阴易逝,更将思想上升到了超越时空的高度,慨叹古圣先贤的愁绪虽然堆叠千层,却还是在流水似的时光中奔腾而过。无论何时,拾起读来,仍能有一种心灵深处的共鸣。

二、人民乃至民族的命运书写

卞之琳对社会有着独到的观察角度和真切细腻的情思。他关怀底层百姓,关注每一个微小的生命体。他也关怀国家,关注整个民族的兴亡命运。他宁愿舍弃诗意的传达,只是为了情感的抒发,从中我们所看到的更多是一个诗人强烈的社会责任感。

他善于并且热衷于用口语化的表述再现小人物的生活,表现平凡社会的百态千重,现实性和社会性极强。但是作为慧眼独具的现代派诗人,卞之琳不仅仅将目光局限于同情与忧思的层面,更多的是对社会现状的深入思考和纵深挖掘,去找寻问题的病因所在,进而寻求解决的方法。卞之琳不仅关注劳苦大众悲惨的生活现状,他也关注他们的精神诉求,体现了卞之琳对人民命运的独特思索,彰显着他强烈的人文关怀。

1938年,为了响应时代的号召,诗人写下了《慰劳信集》。诗人从现实生活中提取具有代表性的素材,运用特殊的逻辑将它们巧妙地组合编织起来,寻求其中的内在意蕴,并发掘出新颖独特的诗意。虽然《慰劳信集》的文字看起来浅显直白,没有卞之琳前期诗作那样的深刻与丰富,但正如陆耀东先生所说:“卞之琳和中国大多数诗人告别了自己钟爱的一种类型的诗,义无反顾地向着与自己过去异趣的路飞奔。”[1]

三、关照世界人生的深邃哲思

作为“现代派”诗歌的杰出代表,卞之琳的诗作自然而然地沾染上了哲学思辨色彩。他用沉郁冷静的笔触,搅动平凡琐事的波澜,从而触及关乎人性穹宇的层面,撼动思想的漠然与麻木,产生振聋发聩的灵魂共鸣。

当诗人游走在荒凉的街上,呈现出沉闷发呆、昏沉度日的情态时,也深深地流露出孤独寂寞的情绪。正是有所追求才会寂寞,寄予渴望才见孤独,诗人在寂寞中思考,渴求心灵的归宿,也将这种忧郁的情感赋予意义与价值。诗人内心的企盼和渴望无所依附,产生了无所适从的感觉。而寻找答案的过程就是体验生命孤独的过程,我们从中深刻感受到诗人对生活目标和意义的迫切追寻。

卞之琳的诗歌闪烁着智性的光芒,不仅体现在对个人生命的独到思考,更体现在对世间万物充满哲理的解读。他的名篇《断章》用短小精练的诗句阐述了深远精妙的哲理,令人回味无穷。诗中出现了主客体相对转换的辩证关系,感性地外现了相对主义思辨哲学的思想火花。短短四行诗,浓缩了人与人、人与物的多重关系。这诗中的人与事,具有似明似暗的隐喻性,似有所指,也似无所指。宇宙间的人与人、物与物、人与物、人与事,互相关联、互为因果的形而上关系,通过日常的平凡的生活状态,做了非常的表现。

结语

卞之琳的诗歌以其独特的艺术魅力享誉诗坛,永不褪色,“汉园三诗人”的芳名迄今远播,其精神更是永世传唱。唯愿与其诗歌相伴,感其情怀思悟,醉于其独特的文学魅力,叹而难诉。

注释:

[1]陆耀东.中国新诗史[M].长江文艺出版社,2009年,第216页,第208页

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