杜甫研究领域的新探索——张宏《历代杜甫像考论》（唐宋金元卷）评介

陈丽琳

自宋代伊始，杜甫研究逐渐成为一门显学。新世纪以来，西方接受美学等新研究方法的引入，让杜甫研究取得了突出的进展。但是，对杜甫研究新角度和新内容的发掘仍成为必要。张宏《历代杜甫像考论》一书便在杜甫研究领域做出了新的探索和突破。

首先，本书视角独特，意义深远。以往研杜者多注重诗人生平及文学文本。而杜甫像作为杜甫诗歌文化及人物品格研究的重要材料，学界关注较少。在现有的杜甫像研究中，学者们侧重于讨论文物材料和现当代艺术作品。但本书作者除了关注实物资料外，还将目光放在正史、方志、碑乘、诗文集与书画谱牒等文献中，并从中勾稽出杜甫像文献材料三百余条。经过其精密的编排考证，还原出了不同时期的杜甫像情况。如书中讨论同一题材的杜甫像在不同时期的流传状况，展现出了历代文人相似的审美追求。当谈到“醉杜甫形象”时，作者先是考证黄庭坚《老杜浣花溪图引》一诗，并推断黄庭坚所见之老杜醉酒骑驴的画中形象，可能是后世醉杜甫形象的由来。随后，作者还论析了陈师道、晁说之和林敏功等人所作诗歌中描绘的杜甫醉酒画像特点。此外，作者考证了金元时期，李纯甫所见到的《浣花老人醉归图》，有可能是黄庭坚所见之图。而这些材料的整合，使得全书气脉连贯，线索清晰。让读者得以窥见杜甫像在其时流传及演变之面貌。

其次，该书材料丰赡，搜罗完备。作者广纳前人研究成果，又旁搜博采，书中时现鲜见材料。如在《永乐大典》中辑出宋代李宗谔关于朱昂及黄廷瀚于耒阳修筑杜祠的材料。这些又与清代方志和《玉海》等文献互为佐证，极大地提高了材料的可信度。同时，本书作者具有敏锐的眼光，能在纷繁的史料中攫取重要部分并予以剖析。如在讨论程洵《谒杜子美祠》时，判断程氏所言之“衣冠尚唐制”，是对宋代杜甫像比较直接的描述，有重要价值。作者还从明代张丑《清河书画舫》之中发现了唐末宋初书画家徐熙所绘《浣花醉归图》，而这可能是最早的杜甫诗意画之一。再若江西宁都县固厚窑出土的元瓷画《杜甫游春图》，是目前难得一见的元代杜甫像实物。这些珍贵材料，经过了作者的整理、编排和考论，反映了其时杜甫像全貌，又为接下来的杜甫研究提供了可靠和方便的文献资料。

第三，本书考证翔实，多有创见。因杜甫像材料分布零碎，故而在汇编的同时，还要对杜甫像建造或绘制的时间和作者进行考证。如作者从史源学的角度考证韩愈《题杜工部坟》诗。此诗最早见收于南宋蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》，但经过作者的追溯，得出其最早文献来源当为宋初李观《遗补传》。而关于韩诗的真伪，素有争议。通过本书作者的文献分析，不仅进一步证实了韩诗的真实性，杜甫醉酒饫死之说也可重加审视。再如作者考欧阳修《堂中画像探题得杜子美》一诗时，注意到了日本天理大学所藏的宋刻本《欧阳文忠公集》中的散佚书简《与王文公书》等文献资料。作者考证出欧阳修在皇祐二年创作此诗，认为这是目前所知的北宋时期最早的杜甫画像。这些考证方式和成果，为后续的杜甫研究提供了便利。

最后，杜甫像作为历代人们对杜甫的直观印象，区别于刻本杜集外，集中反映了各时代杜甫研究爱尚及人们的接受和认知。这些又引申出杜甫研究中的接受美学、传播史及影响史等诸多问题。本书以杜甫像为中心，整合杜甫在不同时期被接受和阐释的情况。这便突破了传统杜诗学中，以杜诗及研杜作品为侧重点的研究方法。该书还启发了研杜者对古人在绘塑和吟咏杜像之时，借杜咏怀和对杜甫形象再创造等问题的关注。

总之，张宏《历代杜甫像考论》一书首次对唐宋金元时期的杜甫像情况进行了文献清理，填补了该时期杜甫像研究资料汇编的空白。本书从杜甫像的角度勾勒出这一时期杜甫形象的发展和接受过程，对于杜甫形象接受史研究提供了新的维度和较为全面的文献材料。因而，本书对拓宽杜甫研究范围，推动杜甫研究的深远发展有着重要作用。