论文化馆在文化生态建设中的重要作用

董超

摘 要：一个国家和民族的文化内涵及人民对其的认同，代表着全社会的思潮和民族自信的程度。面对世界文化多元化以及一切以经济指标为导向的社会文化生态，一些国家和地区放弃了自身的民族文化，多数转向了西方个人实现的物质文化。不可否认，世界经济与文化的交融令我国取得了令世界瞩目的经济建设成就，但中华文化也受到了来自西方糟粕文化的侵袭。因此，我们有必要总结教训，坚持文化自信，构建中华文化生态。

关键词：文化馆 文化生态 作用

新形势下，文化馆有责任有义务为继续发扬民族精神和民族文化的形式和内容，并肩负社会文化的导向担当，通过各种文化表达方式来充实我们的民族文化自信、文化自尊、文化根基。充分利用民族文化的表述和表演形式创造性地转化和发展各种文化表现形式，深入社会调查，挖掘人民喜闻乐见的节目与内容，使具有中华优秀文化基因的艺术形式与时俱进，在传承与发展的过程中重塑新的内容，焕发出勃勃生机，并借用优秀的传统文化与现代表现形式开展广域传播，在立足于中华浩瀚而丰富的文化之上面向世界，造福人类。

一、文化生态

生态，顾名思义就是生存状态，本源是生物界的惯用名词。过去我们研究文化总是用一種定格的思路去割裂时空剖析文化中含有的多种元素。但由于当代文化与传统文化的发展轨迹特别是文化思潮的转变出现了较大差异，文化载体及主体也出现了很多变化，沿用旧的研究方法已不足以更好、更具象地阐述文化的存在状态。因此，作者借用更为形象的“生态”一词进行文化的动态分析。可以说，当今文化生态是一个动态的生态系统，就内容而言，它包含文化价值观、文化在社会中的流行与发展动因;就形式而言，则涵盖文化的表达方式、文化的社会思潮以及文化传播的工具。两个层面的融合就是文化在全社会中所呈现的全像。文中论述的中华文化生态建设是从上述这两个层面出发的。首先，是对于中华文化的内容进行重塑、承载、发展和利用的分析;其次，是从社会整体环境视角，如何利用经济、政治、技术等来改变文化生态的表达形式。这是一种递进式的推论，对两个由内而外的、需要有机结合的系统进行全面整理和分析。纵观世界文化生态的发展，一个良好的文化内容与生态环境对于一个国家和地区的政治、经济、文明具有涵养和良性推动作用，而一个被侵袭恶改的文化内容与生态对于社会的思潮和精神会起到十分恶劣的影响。因此，研究我国文化生态、强调文化生态的重要价值十分必要。

二、当前我国文化生态出现的问题

世界文化潮流向着互相融合、互相影响的方向发展。尽管一些新技术为人民生活提供了极大的便利以及对其他技术的学习提供了强有力的支撑，国家间的经济文化交流也为文化交流提供了更加顺畅的通道。毋庸置疑，新技术是社会的进步、人类智慧的体现。当今的互联网以及其他先进技术对于中华文化的传播也起到了积极的作用。但是，一段时期以来，互联网文化也让一些意志不坚定的人认为在其中可以张扬自我、强调个性，发出否认自身民族文化优越性的言论。但是，他们却忘记了中华民族文化的先进性以及民族文化对于社会安定、民族团结、家庭幸福的重要作用。

当今，受各种不良文化以及思想的影响，我国的优秀文化也遭受了巨大的挑战。我国社会出现了诸多与民族文化相关的问题，主要表现在以下方面。

（一）中华文化的生存环境遭受污染

中华文化有其独特的表达和丰富的内涵，包罗万象。例如，自古以来的“家国天下”思想就体现于我们生活的各个方面。人们对于家乡和故里的记忆和回味是中华文化中“家天下”思想的具体体现。“家”的思想维系着国人的“精神家园”，传承着民族文化的火种，滋养着地域文化创造的活力和民族文化的创造力，也是民族团结的根基。因此，在新技术应用最广的互联网上，一些人对于“家国情怀”的认识变得肤浅，甚至偏颇地认为个人应该活出自我，从而忽略了“民族的才是世界的”以及“家国情怀”的重要意义和价值。

（二）“三馆”建设工作不力

三馆建设指的是“电影院、文化馆、图书室”等公共文化设施。当前由于新媒体的巨大影响力以及一些地区和部门对于文化场所的建设及其作用的漠视，造成观众的流失、读者的转向。这对于传播社会正能量和发扬中华优秀文化作品产生了不利影响。尽管也有些地区，如北京、浙江等地对中华文化生态和场地设施做了大量工作，取得了不错的成绩。但总体来说这方面的工作还有待提高。

三、文化馆在建设文化生态中的重要作用

（一）在坚守中发展与传承

中华文化自古以来都不是墨守成规、故步自封的，从来都是在不断的发展和适应中迭代传承，尽管在不同的历史时期中华文化受到经济、政治的重大影响。因此，文化馆的工作必须把“变化发展理念”作为日常工作的指导思想，利用乡土文化的表现形式和内容来充分体现中华文化，对乡土文化进行挖掘和传承、改进来推动民族文化的进步。例如，济南文化部门曾推出的地方戏“鼓子秧歌”就受到了很多观众的喜爱。而对于济南地区的著名老艺人都进行了专访。另外，闻名中外的“济南羽毛画”在群众和艺术界中一直享有盛誉。作为一种取材方便、制作精良的画作，文化部门以及经贸单位都进行了大力的宣传和传播。所以，文化馆在文化生态的建设中可利用的文化资源数不胜数。而要发展中华优秀的文化，建设好文化生态，就是要把优秀文化作品当作一颗“优良的种子”，进行培育和浇灌，让它们在文化馆的支持和帮助下茁壮成长。

（二）在培育中创新

对于文化的培育与创新，“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新”。这不仅仅是对文化表演的品类做的精确描述，对于文化生态也是一个重要提示。作为文化馆成员，作者坚信中华文化一定可以薪火相传。但如前所述，文化的繁衍与发展从来也不是放任自流，春风吹又生的“自然放养”，文化的具体表达形式和内容一直需要我们去创新其形式，增进其内容，只有这样才能够符合时代的要求、文化的进步。例如，山东特产“东阿阿胶”在借助传统工艺和技术的条件下，最大限度地利用现代技术和制作工艺，为“东阿阿胶”的质量和数量都带来了增长，并在一些关键技术方面有了长足的进步。

（三）利用多种力量大力传扬

传扬中华文化并非是排斥一切新技术的力量。在建设文化生态的工作中，要充分利用新技术和发挥有利于中华文化的生态的力量。文化馆提供的作品和努力还必须依靠欣赏者的支持与理解。一方面，文化馆必须提供具有中华文化特点、能为观众带来良好的艺术享受、寓教于乐的优秀作品。但是，在作品传播上还需要深入思考，要引入传播渠道和工具对作品加以必要的宣传。如今，“酒香不怕巷子深”的时代早已过去，强有力的宣传既是对作品的推崇也是对创作者的肯定。通过大力宣传可以增进大众对作品的了解，也是文化和旅游部对于蕴含中华文化作品所做的积极工作。

四、结语

毫无质疑，中华文化在世界文化之林具有不可替代的价值和作用。而长期以来，我们的文化自信问题表现在两个方面：一是对文化生态的忽视，任由一些消极因素的影响;二是对文化内容的传承与发扬不够重视。因此，造成当前的文化生态问题、文化作品影响力弱的局面。这对于我们文化馆工作者来说既是挑战也是工作重点，更是激励我们努力实现进步的动力。

参考文献

[1]刘荣霞.新形势下工人文化宫在群众文化工作中的引领带动作用探析[J].戏剧之家，2016（10）：265—266.

[2]刘金花.新形势下工人文化宫发展需要处理好的几方面关系[J].活力，2017（17）：39.