张师勋《韩国音乐史（增补）》中的玄琴解读

摘要：张师勋的《韩国音乐史（增补）》一书中对玄琴有着详细介绍及他的见解，所涉及的音乐思想也是多方面的。本文将对张师勋《韩国音乐史（增补）》中的玄琴原型及其传入新罗后的发展进行讨论与探究，试图从张师勋的音乐观点中探索中韩音乐文化交流的间的密切联系，积极的看待不同民族文化背后的音乐思想。

关键词：《韩国音乐史》;玄琴;原型;发展传承

中图分类号：J609      文献标识码：A    文章编号：1005-5312（2020）24-0059-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.040

一、引言

玄琴，朝鲜族弹拨弦鸣乐器，又名玄鹤琴，是高句丽前期音乐文化开始的代表之一。古时，晋朝人把七弦琴赠予高句丽，高句丽人知其乐器，却不知演奏的方法与声音。当时的第二宰相王山岳，在乐器原有的模样下进行改良，得出一种新的乐器，同时谱写了100余首曲谱。当演奏玄琴时飞来玄鹤与之共舞，便称它玄鹤琴，后才把“鹤”字省去，称为玄琴，沿用至今。这是《三国史记·乐志》中的记载，也是诸多史料文献中最常见的一种说法。但关于玄琴的由来一直存在着不少争议，张师勋在《韩音》（下文简称《韩音》）中主要对玄琴的名称与传承进行了讨论。

二、玄琴的原型争议

对于“玄鹤来舞”的记载，张师勋认为这是存在美化效果的一个传说，许多学者也对此持不可信的态度，认为“玄琴的前身是七弦琴”这一说法是站不住脚的。而玄琴与箜篌间的联系似乎更为显著，主要有三方面的依据。形制上玄琴与卧箜篌都有一只固定棵贴在乐器身上;演奏方法上玄琴与卧箜篌都是双手横弹的长方形乐器。“最初的箜篌都是横弹的，所谓‘箜篌瑟。卧箜篌，公元前111年，中国人民创造”①;采用坐姿弹奏，将乐器的上端置于左膝上，下端放在地上。这些特点仿佛使得两个乐器间的相似性愈加强烈。但仅这些文献材料为依据就断定玄琴由来，似乎受到了一定局限性。张师勋对此有一个很有意思的观点，他根据韩国、日本对于‘琴的读音来推测玄琴。韩国的琴都有“go”的读音，日本则是“koto”那么 komungo就可以理解为 komun+go（玄琴）。并且他很赞同李惠求博士的观点，即玄琴本身。

如此，“玄琴是由王山岳依照中国弦乐器创制的独立乐器”这一说法逐渐有依据性了。在古时，无论称玄琴还是玄鹤琴，都是用汉语表示朝鲜民族乐器的名称，因此名字中带有乐器的由来或者国家的名字也是常见的事例，像古代日本把从新罗传入的琴读作“新罗琴”，把从百济传入的箜篌读作“百济琴”等②。这样来理解玄琴的名称便与与张师勋的“字音”观点相印证了。

三、玄琴于新罗时的繁盛发展

玄琴于新罗统一三国25年后传入，初被当作神器保存在月城的天尊库中，直到孝昭王二年才被发现拿来演奏。许多学者对于玄琴的兴盛時期有过讨论，但多不详尽。据《三国史记·乐志》中记载，玉宝高为首位玄琴名手，后传曲艺给续命德，再到贵金先生、安长和清长，以及其两儿克相、克宗。这里讲了著名的几代传人，却没有明确玄琴广泛流传民间的年代。张师勋对此进行了假设：如景文王六年十月，允兴、叔兴、季兴三人因谋逆而遭问斩，那么克相、克宗以后，玄琴便于宪康王时期得以普遍传播;再假定安长和清长是景文王时期的人物，且传承时间为整一百年，那么可推测玉宝高则是生存于元盛王、哀庄王到宪德王之间的玄琴名手;若把时间再拉长，并把玉宝高看做是较为长寿的人，他就可能是景德王时的人物了。这时的新罗正是政治、经济、文化的一大变革时期。由此可推断，新罗末期正是玄琴得到普及发展的时期。

四、结论

《韩音》中的音乐思想与中国古代音乐文化有许多相通之处。例如起初玄琴被当作神器保管于天尊库中，以致“时有瑞云覆天尊库”，表示玄琴这类神器能引起天象变化。还有在弹奏玄琴时引来玄鹤共舞，甚至“玄琴还能调和阴阳，通滞解郁，还能改变国运，领衰气更兴”③。这使我联想到中国古代董仲舒的“天人合一”，讲的是无论是发于人自然性情中的音乐，还是王朝贵族中雅乐，根源皆为“天”。因此这种音乐与天，甚至与宗教、礼义教化等方面都有所交融，这也是玄琴音乐经历巨大历史变程后仍旧在韩国被保护下来的原因，延存于玄琴的魅力之中。

注释：

①杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].北京：人民音乐出版社，1980，128.

②张翼善，何方，姜春花.朝鲜民族民俗与音乐文化概论[M].延吉：延边大学出版社，2015，7.

③宋瑾.韩国古代音乐思想初识——读张师勋的《韩国音乐史》所思[J].音乐艺术，2014，94.

参考文献：

[1]   张师勋.韩国音乐史（增补本）[M].北京：中央音乐学院出版社，2008.

[2]   张翼善，何方，姜春花.朝鲜民族民俗与音乐文化概论[M].延吉：延边大学出版社，2015.

[3]   杨荫浏.中国古代音乐史稿[M].北京：人民音乐出版社，1980.

[4]宋瑾.韩国古代音乐思想初识——读张师勋的《韩国音乐史》所思》[J].上海：音乐艺术，2014.

作者简介：刘伊涵（1995-），女，吉林延吉人，延边大学艺术学院，硕士研究生。