《颜氏家训》与青少年教育理念的当代契合

曲笑玮

摘   要： 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，尤其注重对孩子的早期教育，提出树立正确学习观的多种思想。《颜氏家训》“勉学”篇是颜之推生平“为学”（即做学问）经验的总结，主要思想包括“为学”的目的、态度、方法等。青少年时期是很重要的阶段，是一个人心智逐渐走向成熟的必经阶段，更是形成正确学习观念的关键阶段。对于青少年而言，正确的学习方法和良好的学习习惯，无论对于个人的成长，还是学习成绩的提高都是至关重要的。

关键词： 颜氏家训   青少年   教育理念   当代价值

一、《颜氏家训》的内涵

我们从古代文献资料中可以查阅到，《颜氏家训》这本书的作者是封建时期南北朝代的颜之推，他不仅是一位著名的文学家，还是一名优秀的教育家。

当我们展开历史长河的画卷，发现在古代典籍及近现代多部评述作品中，都对《颜氏家训》这本书有着非常高的评价。它是中国家训历史上第一部内容极其充实、框架和体系极其宏大的作品，也是中国文学作品历史上一部优秀的学术著作。《颜氏家训》是古代家庭教育理论宝库中的一颗珍贵遗珠。具有十分重要的价值，不仅因为它是封建传统社会的一本典范教材，更因为它是后世家训研究的先河代表作品，為后世研究家训提供了重要的参考价值，对后代子弟具有非常重要的影响。

从《颜氏家训》可以看出，在作者颜之推眼中，他认为读书懂道理和懂做人是这本家训要教给后代的核心内容。关键一点是在人生道路上选择一个正确的、积极的偶像，作为榜样指引自己一生。最后他强调，家训关键的一点是遵循有关家庭教育的各项原则。颜之推的写作特点十分鲜明，他的文章大多记录的是真实发生在我们身边的事情，内容十分贴近生活和真实，读起来让人感觉平易近人，没有距离感，整篇文章给读者不一样的感觉。《颜氏家训》的意义和价值其实不仅在封建社会有着突出的贡献，对今天人们研究家庭伦理、道德修养等也有着非常实用的价值和借鉴意义。由此可见，《颜氏家训》不仅是一部蕴藏丰富文化底蕴的作品，还是中国古代的优秀文化的杰出代表。

《颜氏家训》是中国家训史上的开山鼻祖，“古今家训，以此为祖”，《颜氏家训》开创了中国家训的先河，后来很多意义重大、影响深远的家训都应该以它为榜样。历朝历代的统治者们可能在政治经济文化等方面采取的政策不一样，但对待《颜氏家训》这本书却都是十分认可和尊重的，从侧面说明了它的重要性。颜氏家族的后人们用实践证明了《颜氏家训》的积极意义，颜氏家族的子孙们在家训的教导下，严格要求自己的行为，在品行和才能方面都有非常杰出的出现，许多后人成为国家的栋梁之材，仅仅唐代时期，颜氏家族里的子孙就不乏我们十分熟悉的著名书法家颜真卿，以身殉国的爱国英雄颜杲卿等。

二、《颜氏家训》的青少年教育理念

（一）《颜氏家训》中的青少年“为学”目的

《颜氏家训》勉学篇中有这样一段话，翻译成白话文是：人一辈子活在这个世界上，无论你干什么，家庭背景如何，要想在社会上立足就必须有独立事业，无论你选择了从事哪个行业，首当其冲的一条准则是你必须热爱事业，敬畏事业，只有这样你才能干好这门事业，取得成就。你想成为一名农民，从事田地里的劳作，就要认真计算节气，懂得时令、雨水、垦地等相关知识，你需要用心学习和了解，并不是将种子埋在土壤里它就会自己长出成熟的果实供你采摘;如果你想成为一名商人，你就需要了解市场的行情，懂得什么季节应该卖什么货物，懂得运用卖家市场和买家市场的规则，否则你也成不了一个成功的商人;如果你想成为一名工匠，你就应该潜下心认真地拜师学艺，精通这门手艺，懂得它的原理和诀窍，而不是略懂皮毛浮在表面，这样是没有办法完成一件精致绝伦的器具的;想成为一名艺人，就要认真地钻研自己的技艺，如果你想成为一个文人和武士，就要认真学习，苦读著作经书和武艺。

颜之推在《颜氏家训》中讲述的道理十分发人深思，他认为颜氏家族的子孙们无论将来从事什么职业，只要可以在自己做出选择的行业里认真地精进钻研就好。他没有对武夫、农民这样的行业低看一眼，也没有对后代苛刻地提出必须做学问、学知识。《颜氏家训》不仅是对颜氏家族的子孙们的劝诫，还是给父母们的一个启示，尽管家长对子孙们有着殷切的期望，但不应该过分强调子孙们一定要有所成就，带着功利色彩的心完成学业、完成工作和达成人生成就。

《颜氏家训》中有一段非常经典的例子，借金玉木石这些东西比喻人一生的命运，人的一生中总有飞黄腾达的时候，也有穷困潦倒的时候，学习一门学问并认真钻研它，就像精细地雕琢金玉石器，一块璞玉只有经过匠人们的认真雕琢，才会变成人人喜欢的一件宝物，并且都希望得到它们。其实璞玉之所以受到如此多的喜欢，不单单是因为它经过了精雕细琢，还是因为它本质上是一件非常昂贵的东西，从矿场被拣出来的时候就是一件宝物。石块和璞玉即使同样被雕琢，但它们的价值也会不一样，不能说石块因为精细加工了就会和璞玉一样价值连城。教导子孙学习的道理也是如此。

颜之推说学习渊博、有知识有素养但并不富的人虽然存在，但是千万不要把他和万贯家财的人对比。不要把家境贫寒、身份低微作为不认真学习、浑浑噩噩度日子的借口，当然那种因为自己学识渊博、家境虽然贫寒却有志气的学子，就瞧不起富贵之家没上过学没读过书的孩子的做法也是不可取的。我们认真学习知识，最终只是想改善生活的状态和充实精神世界，成为有内涵的人，即使我们读了书也一无所获，没有飞黄腾达，也要能安于做自己，成为自己的主宰。因为我们无法决定世间的很多事情，很多决定并不是我们可以以主观意志为转移的，即使起跑线不同，但依然要充满勇气地面对人生道路上的挫折与困难。

（二）《颜氏家训》中的青少年的“为学”态度

《颜氏家训》里还有一句印象深刻的话，意思是：从小学习、启蒙得早的孩子，如同初升的太阳，它的光芒最耀眼，懂得的知识也最多;成年后再学习的人，虽然他也在好好学习，但功利性、目的性会强很多，如果拿着蜡烛在夜晚空无一人的街道上匆匆赶路，那么虽然无法和从年幼时学习的孩子一样，学习的知识那么广博，但也比一辈子也不学习，什么都看不见、学不会的人要好。

颜之推的这段话告诉我们两个事情，一方面搞学问要从小开始。人之所以要不断读书做学问，主要是因为想要不断提高自己的心智、能力及阶级。不经世事的小孩子就像一张雪白的纸，有着无限的可能和机遇，对知识的求索和接受度都很高。正因如此，在孩子小时候就培养他们良好的学习习惯、读书习惯是十分必要且紧迫的任务。颜子的这个思想符合现在很多家长的教育理念，比如当下十分流行的对儿童进行思想启蒙、逻辑启蒙甚至性格启蒙，反映出颜子的部分思想。根据儿童心理学专家的研究表明，1岁—3岁的儿童正是探索世界的开始，他们的兴趣点和专注点还没有确定，我们需要给他们时间，如果太过于着急把很多家长认为很好的爱好强加给孩子，反而会阻碍孩子的发展，正确的做法是放任自流、让孩子自由自在地成长，给他们更多的独立空间，形成独立人格。

另外一层的含义是，不要因为年龄大小而影响学习读书的态度，即使年纪不断增长，甚至到了暮年，读书也是非常重要的，读书比不读书要有用得多，它会让人们懂得人生的意义和价值。“闻道有先后”“朝闻道，夕死可矣”等讲的就是这个道理。对于新时代马上要进入工作岗位的老师来说，对学生进行这方面教育是十分必要的，让学生懂得年龄不是逃避的理由和借口，尤其是难度跨度大的学科，更要迎难直上。我们不必将学习视作“秉烛夜游”，这样未免太过于压抑自己，不如把它当作一件轻松有趣的事情对待、交流，我们可以和同学、老师互助互帮互扶，从心底里正视考试，打败恐惧，并可以以此为契机扩大交际圈和人脉网，这才是一件一举两得的事情。

三、《颜氏家训》对青少年教育理念构建的现代意义

当然我们在分析任何一部文学作品时，都不可以抛开这部文学作品的写作背景和时代环境，以及作者写这部书想要表达的意图。颜之推出生于乱世之中，他生活的年代距今已经有1500余年之久了，这样具有历史年代和时间蹉跎的书在今天依然给我们很深刻的借鉴意义和启发。

作者最初写这本书，出发点是家族的存续和发展，看起来与今天社会上强调个人发展的论调格格不入，但换个角度想，我们读书的意义是什么？能有一个崭新的角度看世界、看问题、看人生。如果我们一直以来都从同一个角度看世界，只站在个人的高度，未免有些狭隘和限定。家训对我们的意义，不只是我们对祖先的思念和崇拜而构成的一种精神寄托，还是我们对美好品行的向往和追求。家训是一个家的根，是家族每一名儿女的根，家训不仅是学习正史和野史后的补充，还可以激发子孙们对祖先历史的好奇和敬畏。

小时候我们不理解家訓背后代表的重要意义和内涵，总觉得家训家规很严，父母长辈们很严格，长大后才知道家训蕴含的深刻含义。现在很多儿女结婚时，长辈们会亲自将手写的家训送给儿女当作新婚礼物，期望儿女们能带着祖辈们的谆谆教诲过好日子。家是社会的细胞，代表着对祖先的敬仰和膜拜，反映着我们国家鲜明的文化特色，既然我们对家训的重要性已经了解，如何才能在保护家训的基础上对家训进行再创新、再研究，让家训在中国特色社会主义的新时期焕发出新的光彩就成为目前需要研究、总结的事情。我们可以向青少年展示，让家训融入高中思想政治理论课教学中，并利用现代化教学手段，将科学技术信息化融入家训普及中。当然最重要的是言传身教，父母、老师对青少年的影响一样重要，只有励精图治、家风正确的家族，才可能培养出堂堂正正、顶天立地的下一代优秀青年。

中华家训文化研究基地将以收集谱牒、整理文献、研究和阐释家教家风家训为己任，下一步拟以国学网收藏的民国和清代线装实物家谱为基础，联合其他民间藏书家开展家谱的普查、调研、编目工作，摸清民间谱牒现状，发掘其学术价值。除此之外，还要研究和传播优秀的家风家训，普及中国人的同根同源思想，增强青少年一代爱国爱党爱家的凝聚力。真正的教育是身教重于言教，家族家风是立足之本，家风家德是一个家族的根。

参考文献：

[1]颜之推.颜氏家训[M].庄辉明，章义和，译.上海：上海古籍出版社，2016.

[2]周殿富.颜之推论君子家风[M].北京：北京时代华文书局，2016.

[3]常昭.琅琊颜氏家风[M].北京：人民出版社，2015.

[4]诸葛文.颜氏家训全智慧[M].北京：中国法制出版社，2016.

[5]朱贻庭.中国传统伦理思想史[M].上海：华东师范大学出版社，2003.