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中国共产党革命精神的多维度研究

2020-11-16郑士鹏

宁夏党校学报 2020年5期
关键词:革命精神中国共产党

郑士鹏

摘要:中国共产党革命精神是中国共产党领导全国人民在革命、建设、改革实践中经过一代又一代共产党人不懈奋斗、艰辛探索形成的独特精神谱系。中国共产党革命精神的形成是理论维度、历史维度、价值维度的内在统一。在理论维度上,中国共产党革命精神的理论来源于中华优秀传统文化、马克思主义革命精神和中国共产党的理论创新。在历史维度上,中国共产党革命精神经历了孕育和生成、丰富和发展、继承与创新的形成过程。在价值维度上,中国共产党革命精神具有鲜明的国家价值、民族价值、人民价值和世界价值。

关键词:中国共产党;革命精神;理论维度;历史维度;价值维度

中图分类号:D26  文献标志码:A  文章编号:1008-2991(2020)05-069-006

习近平总书记指出:“伟大的革命实践产生伟大的革命精神。”[1]中国共产党革命精神是中国共产党领导全国人民在革命、建设、改革实践中经过一代又一代共产党人不懈奋斗、艰辛探索形成的独特精神谱系。中国共产党革命精神的形成是理论维度、历史维度、价值维度的内在统一。在理论维度上,中国共产党革命精神的理论来源于中华优秀传统文化、马克思主义革命精神和中國共产党的理论创新。在历史维度上,中国共产党革命精神经历了新民主主义革命和社会革命时期的孕育和生成,社会主义建设和探索时期的丰富和发展,改革开放和社会主义现代化建设时期的继承与创新的形成过程。在价值维度上,中国共产党革命精神为国家独立和富强提供了精神保障,为中华民族觉醒和复兴提供了精神引领,为中国人民解放和幸福提供了精神支撑,为人类文明长久持续发展提供了精神启发。

一、中国共产党革命精神形成的理论维度

中国共产党革命精神形成的理论维度是多层次、多方面的。其中,中华优秀传统文化是中国共产党革命精神形成的理论根基,马克思主义革命精神是中国共产党革命精神形成的理论原本,中国共产党的理论创新是中国共产党革命精神形成的理论定力。

(一)中华优秀传统文化是中国共产党革命精神形成的理论根基

中国共产党革命精神根植于中华优秀传统文化中。中华民族在5000多年历史进程中形成的博大精深的中华优秀传统文化是中华民族的精神血脉和文化基因。中华优秀传统文化为中国共产党革命精神提供了丰厚的文化土壤,习近平总书记指出:“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。”[2]中华优秀传统文化是根植中华大地的文化,并延续传承到今天成为中华文明的根脉,其内含的文化精髓和时代价值必然成为中国共产党革命精神形成的理论根基。

中华优秀传统文化蕴含的以爱国主义为核心的民族精神基因是革命精神丰厚的文化滋养,从文化渊源上解决了中国共产党革命精神的来源和根脉问题。中华民族在几千年的历史中能够经受住无数磨难、风险挑战和重大考验,始终保持旺盛生命力,并生生不息、延续发展,同中华民族深厚持久的爱国主义和民族精神是分不开的。如中华优秀传统文化蕴含的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“修身齐家治国平天下”的远大追求等,都体现了中华民族朴素的爱国主义和深沉的民族忧患意识。这种爱国主义和民族精神使中华民族在每一次危难之际都能激起全民族的爱国情怀和人民大众的磅礴力量,使“民族性”深深嵌入中华优秀传统文化中,成为中华优秀传统文化独特的标识。中华优秀传统文化的“民族性”与中国共产党革命精神的“民族性”在本质属性上是一致的,是内在统一的。中国共产党革命精神充分彰显了中华优秀传统文化的爱国主义、民族精神、勇于担当、艰苦奋斗、奋发图强、不怕牺牲、自力更生、百折不挠、众志成城、自我革新等精神标识。

(二)马克思主义革命精神是中国共产党革命精神形成的理论原本

中国共产党革命精神继承和发展了马克思主义革命精神。虽然马克思恩格斯在其著作中并没有提及革命精神,但是马克思恩格斯的每一部著作、参与指导的每一次革命运动都体现了伟大彻底的革命精神。恩格斯在马克思墓前的讲话指出:“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业。”[3]马克思恩格斯的思想从来不是一种书斋理论,是来自工人运动,又回到工人运动中去。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制”[4]。

马克思主义的革命思想包含了丰富的革命精神,蕴含于其辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论中,为中国共产党革命精神的形成提供了科学的世界观和方法论,是中国共产党革命精神形成的理论原本。马克思革命精神同中国革命、建设、改革的实际相结合,又赋予了马克思主义革命精神新的内容和特征,将其内化为中国革命、建设、改革的强大精神力量。如红船精神、先驱精神、红岩精神等,深刻体现了马克思主义革命的首创精神和实现共产主义的理想信念精神。井冈山精神、苏区精神、延安精神、焦裕禄精神、抗震救灾精神等,深刻体现了马克思主义革命精神中人民性的价值。大庆精神、“两弹一星”精神等,深刻彰显了马克思主义革命精神中国家观的意蕴。中国共产党革命精神深刻彰显了马克思主义革命精神的实质,体现了马克思主义革命精神的科学性和真理性的特征,是马克思主义革命精神中国化、大众化、时代化的产物。

(三)中国共产党的理论创新是中国共产党革命精神形成的理论定力

中国共产党从诞生到领导中国革命并最终成为中国的执政党,充分体现了中国共产党领导的优势。中国共产党的领导地位决定了中国共产党是革命精神的铸造者和弘扬者。在领导中国革命、建设、改革过程中,中国共产党以马克思主义为根本指导,坚持改造主观世界与改造客观世界相统一,把自我革命和社会革命结合起来,以巨大的理论勇气不断进行自我革命理论和社会革命理论的创新,并取得了一系列科学正确的重大理论创新成果。这些理论创新成果为中国共产党革命精神形成提供了具体理论指导和理论定力,是中国共产党革命精神形成的直接理论来源。

在领导中国新民主主义革命过程中,中国共产党把马克思主义和中国的具体革命实际结合起来,根据中国革命实际进行的革命理论创新所创立的毛泽东思想,为夺取新民主主义革命的胜利提供了理论指导,并孕育产生了新民主主义革命时期的革命精神。在领导社会主义革命及社会主义建设和探索过程中,中国共产党在毛泽东思想的指导下,根据新中国成立后我国的实际国情进行的革命理论创新,孕育产生了社会主义革命时期及社会主义建设和探索的革命精神。在领导改革开放和社会主义现代化建设过程中,中国共产党形成了以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为内容的中国特色社会主义理论体系。在中国特色社会主义理论体系的引领下,孕育产生了改革开放和社会主义现代化建设时期的系列革命精神。

二、中国共产党革命精神形成的历史维度

中国共产党革命精神的形成和发展是以社会主要矛盾的变化为根本依据和基础的。在中国革命、建设、改革各个历史发展阶段,党的中心任务和工作重心是根据各个历史发展阶段的社会主要矛盾发展态势而调整的,这也决定了中国共产党革命精神在各个历史发展阶段具有不同的表现形式。

(一)中国共产党革命精神的孕育和生成

新民主主义革命时期,社会主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这两对矛盾决定了实现中华民族站起来成为中国共产党的主要任务。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的实际相结合,形成了以红船精神、八一精神、井冈山精神、古田会议精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、东北抗联精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神等为主要内容的革命精神,为新民主主义革命的胜利,提供了强大的精神力量和坚实的精神保障。社会主义革命时期,社会主要矛盾主要体现于在国际上是新中国同帝国主义的矛盾,国内是工人阶级和资产阶级的矛盾。在领导社会主义革命过程中,形成了以抗美援朝精神等为主要内容的革命精神,为社会主义革命的顺利完成、新生政权的巩固、新中国国际地位的提升提供了强大的精神力量和坚实的精神保障。

(二)中国共产党革命精神的丰富和发展

社会主义建设和探索时期,落后的社会生产力和极不平衡的发展水平决定了这一时期的社会主要矛盾“已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。”[5]如何使贫穷落后的国家尽快富强起来、人民富裕起来成为中国共产党下一步的根本任务。在以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人领导下,围绕社会主义建设和探索形成了以北大荒精神、红旗渠精神、大庆精神、焦裕禄精神、雷锋精神、塞罕坝精神、“两弹一星”精神等为主要内容的革命精神。这些革命精神为社会主义建设和探索时期取得独创性理论成果和重大成就提供了强大的精神力量和坚实的精神保障。社会主义建设和探索期间虽然对社会主要矛盾的判断一度出现偏差,社会主义建设也经历严重曲折,但中国共产党革命精神的本质和精髓一直没有发生质变,并得到不断的丰富和发展,为中国特色社会主义的开创提供了宝贵经验和精神启示。

(三)中国共产党革命精神的继承和创新

改革开放和社会主义现代化建设时期,中国共产党及时纠正了“两个凡是”是错误导向,恢复了解放思想、实事求是的马克思主义思想路线、政治路线和组织路线,对社会主要矛盾的判断回到正确的方向上来。党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对社会主要矛盾作出了正确的判断,提出:“在社会主义改造基本完成后,我国所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社會生产之间的矛盾。”[6]在对我国国情和社会主要矛盾正确判断的基础上,开启了中国第二次革命的进程,邓小平多次强调:“改革是中国的第二次革命。”[7]在改革开放过程中,中国共产党不断加深对社会主义的本质、党的建设、社会主义发展等一系列重大问题的认识,开创了中国特色主义道路和制度,形成了中国特色社会主义理论体系,发展了中国特色社会主义文化。在这一过程中,形成了以特区精神、女排精神、载人航天精神、北京奥运精神、黄大年精神、抗震救灾精神、丝路精神等为主要内容的革命精神。这些革命精神为中国特色社会主义的开创和发展提供了强大的精神力量和坚实的精神保障。

党的十八大以来,中国共产党人站在新的历史起点上,顺应时代发展趋势,在把握我国社会主要矛盾新变化基础上接续努力拓展了中国特色社会主义。从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局、提出了“新发展理念”和构建人类命运共同体的中国方案等,推动了中国特色社会主义制度更加完善,推进了国家治理体系和治理能力现代化进程,把中国特色社会主义推向新征程。在这一过程中,习近平总书记多次论述和强调中国共产党革命精神的重要性,并把中国共产党革命精神深入贯彻到伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想中,赋予了中国共产党革命精神新的内涵和使命。

三、中国共产党革命精神形成的价值维度

在价值维度上,中国共产党革命精神具有鲜明的国家价值、民族价值、人民价值和世界价值,为国家独立和富强提供了精神保障,为中华民族觉醒和复兴提供了精神引领,为中国人民解放和幸福提供了精神支撑,为人类文明长久持续发展提供了精神启发。

(一)国家价值维度:为国家独立和富强提供了精神保障

国家独立和富强是实现中华民族伟大复兴中国梦的前提和基础。鸦片战争以来一百年多年的近代史,我国处于被动挨打的局面,一个重要的原因是我国经济社会发展的落后和国家积贫积弱,导致西方列强对中国的侵略不断加深,民族振兴和人民幸福无从谈起。毛泽东曾指出:“在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里,要想发展工业,建设国防,福利人民,求得国家的富强,多少年来多少人做过这种梦,但是一概幻灭了。”[8]新中国成立后我国面貌发生的巨大变化表明,只有国家独立和富强了,民族振兴和人民幸福才有坚实的基础和保障。中国共产党革命精神坚持国家利益至上的原则,为国家独立和富强提供强大的精神保障。

在中国共产党领导全国人民为新中国奋斗过程中,中国共产党革命精神包含了打破旧的国家制度和国家机器的革命任务和追求。在红船精神、抗战精神、西柏坡精神等的鼓舞和支撑下,中国共产党领导全国人民实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,使中国成为世界民族之林中完全独立的国家。在新中国成立70多年的历史进程中,中国共产党革命精神对国家价值体现的更加凸显,为新中国国家地位的确立、社会主义建设和探索取得基础性建设重大成就以及改革开放取得举世瞩目的伟大成就提供了强大的精神力量和精神保障。这些成就和变化充分体现了历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路和选择改革开放的正确性。

(二)民族价值维度:为中华民族觉醒和复兴提供了精神引领

一个民族要想发展,前提是必须保持民族精神的独立。实现中华民族伟大复兴是近现代以来中国最重要的任务和中国人民最大的梦想。中华民族曾经站在人类社会发展的前沿,中华民族精神也保持高度独立,但是近代以来帝国主义的侵略和封建势力的腐朽导致中华民族在近代又被安置在世界发展的边缘位置,成为帝国主义的猎物,中华民族遭受了近百年的欺凌和苦难。为了实现民族复兴,在近代无论是农民起义,还是洋务运动,或是资产阶级维新运动和辛亥革命等探索,最终无一例外的都以失败而告终,民族觉醒和复兴之路艰难前行,民族精神的独立性也受到严峻考验。

中华民族危难关头,在中国共产党领导下,经过艰辛努力和付出重大牺牲取得了新民主主义革命的完全胜利,使中华民族彻底摆脱了被侵略和被压迫的命运,实现了中华民族站起来的伟大飞跃。在这一过程中形成的革命精神,彻底唤醒了民族觉醒的意识,实现了中华民族精神的独立,为民族觉醒和复兴指明了方向。在70多年社会主义建设过程中,经过社会主义改造、社会主义建设和探索,完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提、制度基础和物质基础。改革开放以来,中国共产党把握住历史发展机遇,开创和发展了中国特色社会主义,使中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。这一过程中形成的革命精神为中华民族的复兴提供了强大的精神引领。党的十八大以来,在中国革命精神的鼓舞和支撑下,中华民族又迎来强起来的飞跃,在世界上的方位发生了巨大变化,中华民族持续走向繁荣富强并逐渐走上世界舞台中央,成为影响世界发展和格局的重要力量。

(三)人民价值维度:为中国人民解放和幸福提供了精神支撑

人民价值是马克思主义唯物史观的基本观点,马克思指出:“历史活动是群众的活动,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。”[9]人民群众是社会生产力、社会实践和社会历史的主体,是社会物质财富和精神财富的创造者,也是社会变革、推动社会发展的决定性力量。中国共产党是在马克思主义指导下建立起来的政党,自成立之初就将为人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心和使命,作为始终坚守的革命理念和价值追求。中国共产党的这种红色基因决定了其革命精神基因的核心必然是人民价值,即为中国人民解放和幸福提供强大的精神支撑。

中国共产党革命精神深刻彰显了人民性的价值追求,体现了中国共产党始终把实现最广大人民的根本利益同坚持党先进性紧密联系在一起的特质。如红船精神包含的立党为公、忠诚为民的奉献精神,西柏坡精神包含的一切为了人民、一切依靠人民的精神等。正是由于中国共产党始终从人民的立场出发,中国共产党才能赢得了民心,通过充分并广泛地调动和发挥广大人民群众的积极性与主动性,团结和形成了强大的人民力量,最终在广大人民群众的支持和拥护下,中国共产党从一个革命党成为执政党,实现了国家独立和人民解放的历史任务。如今,在新的历史起点上中国共产党在其革命精神的支撑下继续坚持人民群众是决定党和国家前途命运的根本力量,始终深深扎根于人民群众之中,坚持从人民群众的切身利益出发推动改革创新,继续为满足人民对美好生活的向往,实现人民幸福而努力奋斗。

(四)世界价值维度:为人类文明长久持续发展提供了精神启发

人类文明统一性和多样性是社会发展历史决定性和社会主体选择性的必然结果。中国共产党革命精神源于中国而又是人类文明的重要组成部分,丰富和拓展了人类文明的范畴和内容体系。从人类文明体系来看,中国共产党革命精神不断传承了中华优秀传统文化,而且也积极吸收借鉴了人类文明的优秀成果,并以深邃的历史视野、广阔的世界眼光和道义的自觉深刻反映了人类文明的多样性、独特性和交融性。

中国共产党革命精神对人类文明的长久持续发展提供了精神启发,贡献了中国智慧和中国经验,具有显著的世界价值。如抗战精神为世界其他各国争取民族独立和人民解放的运动提供了精神启发。抗美援朝精神為二战后新生的政权国家应对西方国家推行的强权政治和霸权主义提供了经验启示。丝路精神为构建人类命运共同体,推动全球治理和促进世界文明交流提供了思路指引。在抗击新冠肺炎疫情中铸就的伟大抗疫精神为世界其他国家防控疫情,推动全球公共卫生治理现代化提供了有益的借鉴。当今世界,随着全球化进程加速,世界各国已日益成为休戚相关、密不可分的命运共同体,人类文明发展面临更大机遇的同时也面临前所未有的挑战。应对人类共性难题和挑战,从精神文明角度,还需要积极促进人类文明深入交流,深入挖掘中国共产党革命精神与人类文明的共性特质,为人类文明长久持续发展提供更多的精神启发。

参考文献:

[1] 习近平.弘扬“红船精神”走在时代前列[N].人民日报,2017-12-01.

[2] 习近平谈治国理政:第二卷[M].北京:外文出版社,2017:36.

[3] 马克思恩格斯选集:第3卷[M].北京:人民出版社,2012:1003.

[4] 马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:414.

[5] 建国以来重要文献选编:第九册[M].北京:中央文献出版社,1994:341.

[6] 改革开放三十年重要文献选编(上)[M].北京:人民出版社,2008:212.

[7] 邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社,1993:113.

[8] 毛泽东选集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991:1080.

[9] 马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:287.

A Multidimensional Study on the Revolutionary Spirit of Communist Party of China

Zheng Shipeng

(School of Marxism, Beijing Jiaotong University, Beijing 100044)

Abstract: The revolutionary spirit of C.P.C is generated in the process when C.P.C leads people of the nation for revolution, development and reform, during which members of C.P.C keep working hard and exploring, and eventually form this unique spirit. It is an integration of theory, history and value. In theoretical dimension, the revolutionary spirit of C.P.C derives from the theoretical innovation of excellent traditional Chinese culture, Marxist revolutionary spirit and C.P.C. In historical dimension, the revolutionary spirit of C.P.C is a continuous process of cultivation and generation, enrichment and development, inheritance and innovation. In value dimension, it shows distinguished value for the country, the nation, the people and the world.

Keywords: Communist Party of China; Revolutionary Spirit; Theoretical Dimension; Historical Dimension; Value Dimension

責任编辑:吴 静

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