浅析济南红色文化资源的特征及其开发利用

殷秀芳

文化是一个民族生存和发展的灵魂，作为中国特色社会主义文化重要组成部分的革命文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是一种流动在民族的血脉里、遗传在民族基因中的先进文化。拥有深厚人文历史的济南，最具特色的便是其丰富的红色文化资源。

一、红色文化的定义

红色文化，顾名思義就是红色的文化、革命的文化，它是与革命、斗争、奋斗、流血、牺牲、英雄等概念联系在一起的。广义的红色文化，是中华民族近现代史上反抗帝国主义侵略，反对封建主义统治而形成的革命文化。旧民主主义革命、新民主主义革命时期为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄，都是红色文化的主角。狭义的红色文化，是指在新民主主义革命期间，在中国共产党的领导下所产生和形成的可歌可泣的先进文化。它有着丰富的物质载体、精神形态、表现形式和深厚内涵。

红色文化的物质形态指其物质载体，是红色文化的表现形式，承载着革命的理想、精神和革命传统，如小说、诗歌、戏剧、电影电视、歌曲歌谣、档案文献及革命遗迹（址）、纪念地、纪念碑（塔）、故居、旧居等。红色文化的精神形态指的是红色文化的内容，它包括革命的理想、信仰、思想、道德规范、价值观念和科学文化知识等。红色文化蕴含着中国共产党人近百年来的共产主义理想、社会主义实践、爱国情怀、治国理念及道德追求等价值观念，发展了党的崇高精神和优良传统，是中华民族宝贵的精神财富和丰富的文化内容，是中华民族发展的强大精神动力和软实力，承担着引领中华民族伟大复兴的责任与使命。

二、济南红色文化的特征分析

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的，是具有民族性、科学性和民众性的先进文化。济南作为历史文化名城，在近现代中国史上，出现了许多可歌可泣的历史事件，涌现了许多名垂青史的英雄人物，凝成了丰富多彩的红色文化，在中华民族历史上写下了浓墨重彩的一章。

（一）民族性特质

文化是人类社会长期创造所形成的产物，是人类社会与历史的积淀。一个民族的文化反映着民族历史发展的水平，民族性的基础就是文化认同。而具有“英雄气质”的济南，其宝贵的文化资源与千百年传承下来的民族精神共同构成了济南红色文化。

红色文化彰显了济南的革命精神和民族品格。济南，自古便是兵家必争之地，济南战役的胜利更是突显了这一重要地位。在民主先行者孙中山先生心目中，济南还具有最后冲击清王朝中央枢纽的战略地位。1916年，袁世凯倒行逆施，复辟帝制，孙中山先生领导了山东的抗争。他认为要推翻袁世凯，占领济南是非常重要的一个环节。事实证明，正是孙中山领导的山东护国战争成了推翻袁世凯的关键一击。在那些艰苦的革命岁月里，正是由于济南人民不断地探索和实践，才在此过程中培育了自强不息、团结统一的伟大民族精神和不怕艰苦、不怕流血牺牲的革命精神。正是红色文化所包含的这些精神指引了这一伟大民族在特定时期的英勇抗争。济南珍珠泉大院、济南黄河铁路大桥、济南津浦铁路、大明湖、千佛山等地也都留下了这位先行者的身影和足迹。纪录片《孙中山与济南》再现了当年的盛况。

“红色文化热”的兴起是人们发自内心的渴望，在物质生活得到极大满足的前提下，一些人陷入了“精神危机”之中，人们不得不回到“黑暗森林”，重新探索生存法则。红色文化中有理想、有信仰和富有献身精神的思想满足着人们的心理需求，从那些物质匮乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和价值，形成了一套“全民疗伤机制”，并且在“爱国”的基础上重建道德底线。这一时期，济南红色小说的再版、红色电影的播放、红色之旅的推出、红色歌谣的传唱，都满足了大众的情感期盼，并丰富和发展了红色文化中蕴含的民族性。

（二）科学性

红色文化的科学性体现在它的定义、理念、内在规律等都符合客观实际，反对一切封建迷信和教条主义，坚持一切从实际出发，理论联系实际，时刻牢记马克思主义辩证思想和唯物史观，科学正确地揭示和反映了人类社会文明发展的内在本质及其文化发展的客观规律。如同北京、上海、武汉等地，济南也是中国共产党的发源地之一。济南人民深刻贯彻马克思主义理论，以科学的、进步的思想发展自身，以丰富的经验武装自己。

1921年6月，王尽美、邓恩铭作为济南共产主义小组的代表到上海参加中国共产党第一次全体代表大会，而且他们也是与会人员中平均年龄最轻、出身最苦的代表。之后，更是为中国共产党的成立作出了诸多贡献，使得济南成为中国共产党的发源地之一。“天下兴亡，匹夫有责”“默默无闻，脚踏实地”“团结勇敢，艰苦奋斗”等精神贯穿于每个济南人的脑海，落实于每一处行动之中。红色文化是在特定时代环境下产生的正确引领思想，既根植于中华优秀传统文化，又为社会主义先进文化的形成不断提供科学的价值标准。因此，红色文化又是一种科学的文化。

（三）民众性

红色文化由不同时代的人通过实践活动而产生，最终也将回归到为广大人民服务中去，具有鲜明的人民性。红色文化不是少数人的精神产物，而是中国共产党领导广大人民群众进行社会主义实践的产物，它来自于人民、服务于人民，是一种大众性的文化。

济南战役，这是一场由共产党领导、人民共同参与的解放战争。济南战役的胜利，开创了人民解放战争夺取敌人坚固设防、重兵看守的大城市的先例，创造了强攻速胜的典型战例，是人民解放军战斗力极大提高的有力证明，彻底动摇了国民党反动派据守大城市的信心，为解放战争胜利吹响了进军的号角。陈毅元帅题写的纪念济南战役的“解放阁”成为济南的红色文化、军史研究不可或缺的历史见证。所以，从红色精神的生产者来说，党领导下的人民群众才是中国革命、建设、发展的主体。

三、济南红色文化的开发利用

新时代下，人们的物质条件愈加丰富，相应的对精神需求的愿望也更加强烈。济南红色文化是培育时代新人最好的营养剂，把本土红色文化资源有机融入高校思想政治课教学，贯穿于社会实践中，使人们时刻受到红色文化精神的熏陶，促进人的全面发展。济南作为历史名城，深刻贯彻着弘扬红色文化的精神，打造红色景观文化，建设红色广场、红色雕塑，让红色文化的魅力走进校园。制作红色文化宣传窗，将红色历史写成书籍、拍成电影，用红色文化引领方向，反哺大众，激发社会公众的爱国主义精神，提高人民的思想文化素养。充分开发济南红色资源，更好地利用济南的红色文化，需要个人、企业、社会的共同努力。

首先，要利用红色文化资源做好宣传教育工作，进一步挖掘红色文化资源的价值。济南的红色旅游资源丰富，解放阁、英雄山、济南战役纪念馆等等，都是济南红色文化的见证。济南战役纪念馆无论就其陈列内容还是本身形式而言，都独具特色，是重要的爱国教育基地。充分利用这些具有爱国教育意义的资源，以红色基因和思想教育为核心，做好宣传教育工作，并在宣传推广的过程中进一步挖掘红色文化的深层价值。学校可以开展红色文化研学旅行活动，组织中小学生参观济南当地的红色景点，在校内定期开展各类红色文化主题活动，如以红色文化为主题举行书法、绘画、歌曲等比赛，让学生在实践中感受革命传统和红色文化精神。

其次，借助济南旅游产业发展红色文化旅游。英雄山革命烈士陵园作为济南著名的红色旅游景点，充分弘扬着济南的红色战役精神，每年清明前后，各界人士和职工群体前来祭扫英灵，缅怀先烈。蔡公时纪念馆原为“五·三惨案”蔡公时殉难地，被评为“济南市爱国主义教育基地”“省级文物保护单位”，每年都会迎来大量游客，尤以青少年居多，可见爱国主义教育基地的功能得到了充分发挥。诸如此类的旅游景点在济南还有很多，可以借助公众号、短视频等新媒体平台，将济南红色文化资源进一步推介给外地游客。只有充分挖掘并利用好红色旅游资源，全面提升济南红色旅游吸引力和市场竞争力，充分开发红色景区的红色基因和文化底蕴，才能使“红色文化+旅游”的业态成为济南发展的新动能。

最后，以市场思维打造济南红色文化资源产业。从市场角度对济南的红色文化进行开发利用，是要实现红色资源的产业化。除了发展济南红色旅游产业外，红色外事礼品、旅游礼品和文化创意礼品、红色食品、红色服装等，都可以打造出独属于济南的文化品牌。例如，设计并生产带有济南红色文化元素的服饰、帆布包、书签、水杯等衍生品，不仅在景区推广、销售，还可以通过电商平台对接更多的消费者，由此形成多元开发、政府主导、市场运作的发展格局。这样既宣传和弘扬了红色精神，也带来了一定的经济收益，从而实现“双效统一”。

结语

红色文化是民族性、科学性、民众性三者相结合的典范。从精神需求方面来看，红色文化使人们获得精神的满足和超越，迎合了大众对红色文化的情感期盼和心灵寄托。从社会实践效应来看，红色文化超越时空的经典生命力是激励后来者追求理想和信仰的動力和源泉。通过挖掘新时代的文化价值，在传承优秀红色文化的同时，不断融入新鲜的血液，使红色文化与时代相互渗透，协同发展，在历史文化的长河里始终保持鲜活的生命力。

[责任编辑：刘  霞]