曹植笔下的“剩女”

曲辰

现在女子地位高了，她们经济独立、精神独立，可以一个人过潇洒的日子。于是有人以为“剩女”渐多是一种“后现代”的现象。话也许可以这样说，但这实在乃是古已有之的。

“建安之杰”曹植有《美女篇》，诗云：“美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飖，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女何居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜。媒氏何所营，玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜起长叹。”

这里的“妖”是特别漂亮的意思，没有任何贬义。其人颜值甚高，住宅也很高级，于是受委托来送礼求婚的媒人很多，但她高标准、严要求，没有看中一个。求婚的“众人”统统不得要领，只好“嗷嗷”感叹，落荒而去。于是就剩下这位美女在“歧路”（小路、岔路）上笑傲称雄。曹植是一千多年前的诗人——怎么能说“剩女”是什么“后現代”的现象呢。