家乡的麻池

□温江水

麻池，沤麻之池。麻，分生麻和熟麻，生麻脆而无韧性，且不易剥皮，而生麻经水浸泡沤过之后，把麻皮剥下来，纺麻、搓麻、织麻、编麻，在农村家家户户都离不了麻、离不了麻绳儿。尤其是在我们老家一带，除非你光着脚，只要穿鞋，男女老少清一色的麻绳儿纳成的“千层底儿”。

我们温和村，又名岗上，说是岗上，其实村子四周高、中间低，倒是一个“小盆地”。因为干旱缺水，先辈儿们从山西洪洞县迁徙到这里首先考虑的是用水问题。“小盆地”中间是生活区，所以就在村子的外围的南岭坡下挖了个净水池，拦蓄没有生活污染的雨水供全村人饮用。在村子下方建成一个大水池名叫麻池，留住雨水，沉淀“中水”，一水多用，灌溉全村。麻池下方筑有挡水墙，留有溢洪道，雨水小时悉数拦蓄，雨水大时就从溢洪道通过水茳沟流到清漳河，东流入海。

每逢下雨时，房上地下、院里街里流出来的雨水一股脑涌入麻池，整个村子的水一点儿也跑不了。夏天一场大雨就能把两个水池灌满，全村人吃用3个月没有问题。冬天下了雪后，村民们把场里地里不受污染的积雪填到净水池里，而把房上、院里等生活区的雪先扫到院里，再运到街上，而后或抬、或挑、或用车拉到麻池里，一时间麻池堆积如山成了我们村的“珠穆朗玛”。

麻池的水不能自流灌溉，只能肩挑手提，只要舍得力气，无论大集体还是自留地的小菜园一年四季时蔬不断。俗话说：“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”离水近的人家和生产队用水比较方便。为了均衡用水人人共享麻池的福祉，村里把麻池边上或者离水近的地块重新分配，让4 个生产小队都能在麻池边上分到一块儿水浇园，供村民吃菜。每年到了红薯插秧、玉米点种等集中用水的季节，担水的人流排着队，麻池的水印儿落得快，越到水少时越抢着担，白天抢不上晚上加班担。麻池见了底，顽童们在浅水坑里抓蝌蚪，大人们还要在旁边挖泥坑淋水担。

就因麻池这点水，包括那些牛羊牲畜，出圈时或下山后，都要争先恐后往池边赶，生怕自己落了后。麻池岸边就那几个台阶，为了早饮几口水，个子大力气大的领头羊总是挤在前边，自己饮饱后，还要仗着自己的势力，拦着水道让自己群中的、沾亲带故的、有点眼法儿的先饮，那些头羊把能照顾的都照顾到了，才把水道让开。而那些弱势群体，要么被羊群挤着掉下水，要么悄悄地溜到外围耐着性子等待，等那些强势者饮饱喝足了，才能来到池边。其实，羊群里有多少只羊，每一只羊的脾气性格，乃至它的饥餐渴饮、身体力行，老羊馆是一清二楚。羊是这样，那骡马就不一样了，特别是那些刚下了套的牲口，主人还得紧紧的拽着笼头，来到池边再急也不能马上饮水，得让晾一会儿喘喘气，热身饮水容易伤风受寒，轻者伤了肠胃，重者大病一场。

老话说：“人往高处走，水往低处流。”如今，世道变了，时代好了，村子向外扩展，村民们大都在村外盖起了新房，还有很大一部分人到城里住高楼大厦去了，全村实际常住人口已不足原来的2 了。村子成了“空心”，老房成了“空壳”，老街成了“空巷”，麻池成了“摆设”。每到雨季，虽然还能灌满，但除了必要的修房盖屋、红薯插秧外，也没人再去麻池担水了。再加之，随着“退耕还林”政策的实施，村里少了“养羊户”没了“牛耕田”，牛羊成群、渴饮麻池成为历史。村民们吃上了机井水、水柜水，用上了卫生水、安全水，即使洗涤大块头的衣被也只是先在麻池涮一涮，回到家再用净水认认真真地洗干净。

村子的历史十分久远，人与麻池十分亲近。现在的麻池看起来“死水一潭”，但是关于麻池与人们的生产、生活、生命、生态，以及人与水的故事，却依然装得满满登登，让人久久不能忘怀……□